Как вылечить "если бы я обвинил кого-то, кого мы не должны винить"?

Согласно учению Будды, как можно вылечить преступления "обвинять кого-то, кого мы не должны винить"? Вот "кто-то" средством от Sotapanna для Араханта; и "виноват" означает обвинять, что то, что он/она делает (или что он/она не делает) будет сделано (или не сделано) в нехорошую сторону.

Есть ли шанс, что нормальные люди вроде меня могут обвинить Sotapanna - Арахат таким образом он/она не делает хорошо?

Если я не виноват и я виноват, как его можно вылечить, так что я не обвиняю неправильно и не имеет никакого вреда для себя?

Что такое учение Будды говорит об этом?

Что такое правильный способ лечения, чтобы полностью снять бремя обвиняя благородное существо? Как это можно сделать в деталях?

Даже если он не находится в прямой учений Будды или в Дхамме, какой-нибудь пример или что-то, что было сделано раньше в некоторых прошлых опытов?

+947
Logan Tatham 16 мая 2014 г., 13:05:54
33 ответов

В то время как другие религии, кажется, есть определение позиции в отношении абортов, я никогда не встретить буддийский взгляд на это. С наивной точки зрения я полагаю, что буддисты бы распространения, а за право выбора - воздерживаются от убийства заповедь представляется актуальной. Но я думаю, это также будет зависеть от того, когда буддисты считают, что жизнь начинается или становится живым.

Есть ли указатели к этике аборт в священных писаниях (Палийский канон, махаяна и т. д..) или, возможно, руководство/мнения от более современного учителя. Я чувствую, что реальная позиция может быть очень тонкое.

Большое спасибо за любые мысли

+942
sheshimonuguri 03 февр. '09 в 4:24

Я бы предложил два предложения - найти себе учителя и пустым ожиданием. Первое поможет вам, а вторая уменьшит вероятность того, что вы будете введены в заблуждение. Буддийский путь требует доверия. Это-отказ от убеждений и предубеждений сделано для реализации истинной веры. Закрой глаза, ложись, и пусть руки патриархов поймать вас.

+927
Prakash Pandey 2 февр. 2014 г., 4:37:13
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Как и все остальные думали, сводится к энергии, а "ИД" - источник всей психической энергии, от инстинктов, до высшего интуиция. ИД = источник всей психической энергии: идентификатор потока Либудостоверениео жизненной силе, в кодсоветников, которые определяют наши идентификаторсущности, раздувая пузыри мысли, которая сдуется в МортИДо, желают смерти, которые растворяются в так называемых воИД или шуньята, откуда ИДеал самостоятельного или несамостоятельного возникает. (пытался держать его кратким, если вы хотите больше Google, Кордери стихи.

+854
das 21 нояб. 2010 г., 20:44:17

Стандартная процедура для понимания анатта-расследовать и искать себя и не находить его, заявив, что самостоятельно не существует, как мы себе представляли.

Анатта не-я. Ведь не для кого не самостоятельная. От млн 148:

"Если кто-то скажет, глаз-собственной, - не нелогично. Возникновение & отпадения глаз проглядывает. И когда ее возникновение & отпадение определяется, то отсюда следует, что мой возникает самооценки и уходит'. Поэтому было бы нелогично, если кто-нибудь скажем, глаз - "я". Так что глаз-это не-я. Если кто-то были говорить, что формы себя, что не выдерживает критики... поэтому глаза не-себя и не-себя. Если кто-то скажет, Сознание в глаз-это тот, что не выдерживает критики... Таким образом, глаз-это не-я, не-я, сознание в глаз не-самости. Если кто-то скажет, контакта за глаза это' это не выдерживает критики... поэтому глаз не-Селф формы не-я, сознание в глаз не-я, контакт в глаза не-самости. Если кто-то скажет, 'чувство собственной личности, что не быть логичной... таким образом, глаз-это не-я, не-Селф сознание на глаз "не-я", контакт в глаза не-Селф чувство это не самоназвание. Если кто-то скажет, тяга это,' это было бы нелогично. Возникновение и падения от жажды проглядывает. И когда ее возникновения & отпадение различаются, это следует, что мое само напрашивается & отпадает'. Вот почему это не будет нелогично, если кто-то скажет, тяга-это "я". Таким образом, глаз не-я, не-я, сознание в глаз не-Селф контакт в глаза-это не я, чувство-это не самоназвание, жаждали не-самости.

Не мог кто-то полагаясь на условной определенности просто сказать, что даже если мы не можем осознавать себя, что он действительно существует, так же, как незаметно на дереве в лесу, которое падает еще делает реальный звук?

Я слышал, что адепты Адвайты говорят, что нельзя увидеть свой глаз, потому что глаз не может видеть себя, но это не значит, что глаз просто нет. Здесь, самость отождествляется с какой-то вселенское сознание (то же "я" в каждом существе, молчаливый свидетель). Но Будда развенчали этот его анализ сознания в МН 38.

Теперь вернемся к контексте того, что полезного в буддизме. Вопрос как вы спросите его, не способствуют прекращению страданий. Это будет просто привести к много философских размышлений и интеллектуальной гимнастикой. Почему? После того, как страдает перестал для просветленного, это не имеет значения, существует ли еще само незаметно прячется где-то или нет, потому что он уже понял, через мудрость, как взаимозависимое возникновение, тот работает.

Но аналогия с ненаблюдаемыми дерево может быть повторно определил и изменил, чтобы сделать его полезным для прекращения страданий.

Если дерево падает в лесу, и нет никаких наблюдателей, было бы там еще быть, как оно звучит? Ответа нет. Почему? Когда дерево падает, оно просто заставляет молекулы воздуха двигаться как волны. Это будет только звук, когда есть наблюдатель, т. е. движение молекул воздуха должны иметь контакта с барабанной перепонки вызывают возбуждение слуховых нервов, что в свою очередь заставляет мозг воспринимать звук. То же относится и к виду и фотонов.

Точно так же я могу спросить, если нет, цепляясь за то, что чувствуете посредством шести чувств, будет ли еще такой опыт страданий? Ответа нет. Есть только опыт страданий, когда есть цепляние за то, что ощущается через шесть органов чувств. Когда нет цепляния к тому, что ощущается через шесть органов чувств, не было бы никакого опыта страдания.

Это основано на млн 148:

"Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча трех контактов. С контакта в качестве реквизита состояние, возникает то, что чувствуется, как наслаждение, боль, или ни удовольствия, ни боли. Если, при касании чувство удовольствия, не прельщала ее, приветствуйте ее, или оставаться пристегнутой к нему, тогда страсть-одержимость не заморачиваемся. Если, когда касался чувство боли, не печали, скорби, или причитать, бить один груди или становиться обезумевшим, тогда одержимость сопротивления не вам одержим. Если, когда коснулась почувствовал ни удовольствия, ни боли, различает, как оно на самом деле присутствует, происхождения, угасание, привлекательность, недостаток, и бежать от этого чувства, тогда невежество-одержимость не заморачиваемся. Что человек — через отказавшись от страсти-одержимости, что касается чувство удовольствия, путем отмены сопротивление-навязчивость в отношении к чувству боль, искореняя невежество-навязчивость в отношении к чувству ни удовольствие, ни боль, через избавление от невежества и давая подняться, чтобы очистить знание — бы положить конец страданию и боли в здесь и сейчас: такое вообще возможно.

"Зависит от ухо и звуки...

"Зависит от носа и ароматы...

"Зависит от языка и ароматизаторы...

"Зависит от тела и тактильных ощущений...

"Зависит от интеллекта и идеи ...

И цепляясь за то, что чувствуете посредством шести чувств, базируется на связи пять совокупностей с себя:

"Это, монахи, путь, ведущий к самоидентификации. Одна предполагает про глаза, что это я, это я, это то, что я'. Предположить о формах... предположить о сознании на глаз... предположить, о контакт в глаза... одна предполагает насчет чувств... предположить о craving, что это я, это моя уверенность, это то, что я'.

"Предполагается около уха...

"Предполагается около носа...

"Можно предположить о языке...

"Можно предположить о теле...

"Можно предположить об интеллекте ...

+751
adam blazejczyk 15 февр. 2013 г., 2:38:56

Что значит ваша практика растет?! Ты идеальный? У тебя нет повседневных проблем?

Практика-это не просто медитация. Ваши "личные проблемы" являются практики тоже. Смотрите, если вы можете отслеживать Ваши личные проблемы, возможности совершенствования. Брать на себя ответственность. Черенок ваши шаблоны эго. Согласовать с "врагами". Прорваться через свои страхи, стереотипы, проекции. Жизнь-это бесконечный источник возможностей для практики, день за днем. Если вы это серьезно, вы никогда не будете скучать!

Да, иногда мы "плато", когда мы решаем целый ряд проблем, и валяться вокруг в течение некоторого времени, пока мы не можем понять закономерность в нашем поведении / ситуаций, которые затем прослеживаются следующие проблемы. Как Буддхо сказал, это совершенно нормально - так долго, как вы знаете, что вы находитесь в между заданиями.

Отдохни, открой глаза и посмотри вокруг. На пути к следующему уровнях прячутся среди очевидных, давно привыкли, непререкаемый боли.

+732
Tony Kehoe 6 мар. 2012 г., 6:43:20

Он сказал, что нирвана не меняется. Но я нашел текст здесь, в котором говорится, что Дхарма кондиционером, возникающие неизменен.

Будда сказал монаху: “кондиционер, возникающие не было ни сделано мне, ни другим. Ли Татхагата появляется в мире или нет, этот элемент Дхармы остается неизменным.

Если sabbe Дхамма анатта, то как это возможно, что Дхамма обусловленные, возникающие не меняется ? И это возможно, что нирвана и Дхамма обусловленных возникновением одной?

+726
the eagle 31 окт. 2012 г., 21:18:19

Если медитация проводится правильно, Камма начинает раскручиваться. Когда Камма разматывать, возникают видения. Когда возникают видения, пусть они возникают. Когда вы позвольте им возникать, испытать их. Когда вы испытываете их, не цеплять на них или бояться их. Если вы не цеплять на них или бояться их, видения прекратятся, и пробуждение не будет далеко.

Видения во время медитации сидя, - это признаки того, чтобы быть на правильном пути пробуждение и окончательное освобождение.

+723
cprior 8 янв. 2011 г., 6:09:56
  1. Для меня буддийская медитация-это научно-материалистическая. Например, наблюдение за дыханием заставляет дышать и тело, чтобы успокоить. Это научная (наблюдаемые причинно-следственные связи) & материалистических, так как дыхание является существенным элементом

  2. Для меня утверждения о После жизни не имеют отношения к медитации. Я читал медитация-это сделано, чтобы отказаться от этого "мира" и любого другого "мира". Когда ум сосредоточен, он не думает о загробной жизни.

  3. Для меня буддизм не учит о материалистической Аннигиляции. Будда в Палийском Писания учат уничтожения, есть мнение, что: "я перестану на смерть", как Eternalism мнение: "я будет продолжаться и после смерти". Эти неправильные взгляды, потому что они 'собственн-вид'. Они не имеют отношения к жизни после смерти. Они о вере, о личной жизни после смерти.

  4. Я думаю, что медитация является приятным и полезным в материалистическом мире, которая выполняется на основе естественного отбора, потому что это не чувственная радость , которая освобождает ум от сансары, т. е. тяга индуцированной воспроизводства.

  5. Я думаю, что есть возможность испытывать состояния радости и мира и реализации через медитации через эволюционную модель, потому что эволюция является как физической и умственной. Например, Будда представляет собой вершину и завершение человеческой эволюции.

  6. Эволюционное преимущество стать монашеские (не воспроизводя и передавая свои гены) будет точно таким же преимуществом, как тяга, Так что нет больше "становления" в будущем, которые некоторые люди считают "загробной жизни". Это преимущество заключается в достижении конечной цели эволюции. Архатами сказал на просветление: "нет ничего более сделать для этого мира".

  7. В моем понимании, нет материалиста требования и встречные аргументы от буддизма, потому что Господь Будда учил, что говорить о том, как был сотворен мир невыгодно. Что говорит теория эволюции согласуется с буддийским законом причинно-следственные связи.

Буддийское государство комментариями:

Законы природы, хотя равномерно, основанные на праве причинно-следственная зависимость, тем не менее могут быть отсортированы в разных режимах отношения. Буддийские комментарии описывают пять категорий естественный закон, или Нияма. Они являются:

  1. Utuniyama: естественный закон, касающиеся физических объектов и изменений в природной среде, такие как погода; путь цветы цветут в день и раз ночью; способ почвы, воды и питательные вещества помогают дереву расти; и распадется и разлагаться. Эта перспектива подчеркивает внесены изменения о жара или температуры.

  2. Bijaniyama: естественного права, относящиеся к наследственности, которая лучше всего описана в пословице, "Как семян, так плода."

  3. Cittaniyama: естественные права, связанные с функционированием разума, процесса познания объектов чувств и психического реакции на них.

  4. Kammaniyama: естественные права, относящиеся к поведению человека, процесс выработки действий и его результаты. В сущности, это резюмируется словами: "добрые дела приносят хорошие результаты, плохие поступки приносят плохие результаты".

  5. Dhammaniyama: естественный закон, регламентирующий взаимосвязь и взаимозависимость всех вещей: все вещи возникают, существуют и потом перестают. Все условия могут изменяться, находятся в состоянии попускать и не я: это норма.

Добро, зло и далее: Камма в Учении Будды: П. А. Payutto http://www.buddhanet.net/pdf_file/good_evil_beyond.pdf

+695
NatGo 17 февр. 2018 г., 9:49:51

Если мы говорим о переводе, то это очень актуальный точный перевод слов Будды. Если мы изложена в новой редакции, помимо словарных значений, то мы говорим не о переводе, а войти в царство комментарии и толкования толкование.

Условия сами pruṭhavī-dhātu ("земля"), но и является АПА-dhātu ("вода"), Тея-dhātu ("огонь") и ваю-dhātu ("ветра"). Из них только огнем или "Теджас" (СКР.) имеет более широкое семантическое поле, достигая в "энергии", "эффективность", "отопление факультет" и т. д. Остальная часть используемых терминов, а в буквальном смысле природных явлений. Даже в то время (обилия) конкретных слов для твердого, жидкого и т. д. существовало бы.

Квад-это абстрактные явления, представляют четыре элемента, как и их символы/указатели, что каждый нести большие домен коннотаций, как правило, также нашли в характеристики физических элементов. Элементов основных свойств , изложенных в любое количество из классических трудах на благо тех, кто увлекается схватив свою актуальность и динамику. (Далее, их свойства на практике, если изучить, выйти на спектры шире, чем эти базовые векторы исследования, которые традиционно считаются полезными, так как медитация инструменты.)

На мой личный взгляд, это не так трудно понять, что "вода" подразумевает больше, чем буквальное Н2О и т. д. и просто привыкнуть к Олде "таблица символов". Там всегда будет больше этих явлений, чем мы можем надеяться передать в одном слове. Войдя в них через природные явления-это весьма полезно, Так как они обеспечивают часто и сразу же доступны конкретные области справочник.

Учитывая выбор классических и конкретных слов/объектов для указателей, даже при наличии более абстрактной альтернативной формулировки, стоит учесть, что такие условия могут быть выбраны из соображений рациональной стратегии... учет и природы непосредственность, и индийская континуум ссылки, из которых только последняя по актуальности подлежит контекстная изменения.

Что касается вашего выбора альтернативного слова: при "твердых" и "жидких" точно хватит "земля" и "вода", "тепло" снижает последствия нашли в "огонь", и "сила" является довольно широким для "воздуха". Возможно, вы искали что-то вроде импульса или импульс? Также будет сокращение есть, учитывая неявные модели жизненных эфиров ("прана") создание движения в нашем теле; и есть "воздушные" качества и различные агентства, помимо простого "тяни/толкай/движение" динамика.

+663
Galit 16 апр. 2014 г., 9:25:02

CORELESSNESS

Прежде чем мы можем забрать перевод, мы должны понять, что это такое, что мы переводим.

  1. Префикс Ан- простое отрицание.

  2. Индуистской концепции Атмана не следует путать с Ахам (простой рефлексивного "я", "эго" или "самость"), ни с Дживой (жизнеспособность, которая делает одушевленным существом одушевленным существом). Атман означает "внутренний дух" или "сердцевина" и относится к тому, что якобы неизменный предмет опыта, также известный как "знающего поле" (Пуруша), и источник его собственной активности. В основном, Атман является то, что фиктивные маленький босс , который сидит в нашей голове, смотрит через наши глаза и решает, что делать.

  3. Пали концовку -ТТА часто соответствует английскому -Несс:

-ТТА: выражает состояние, характер и качество, что обозначается прил. или существительное: puthujjana, обычный человек +ТТА=puthujjanattaṃ, состояние бытия обычного человека; Будда, Будда +ТТА=buddhattaṃ, Буддовости; atthi он +ТТА=atthittaṃ состояние "сейчас", существование.

Из этих трех, слово может быть переведено как не-дух-Несс, или в правильный английский дух-меньше-Несс , но такая визуализация сообщают. Во-первых, потому что в английском "бездуховных" имеет коннотации слабый, мотивацию и еле жив. И во-вторых, потому, что буддизм не отрицает "дух" как абстрактный аспект взаимоотношений и взаимодействий.

Другой вариант-взять Атман как "субъект" и оказать анатта как subjectlessness. Этот выбор звуков соответствует оригиналу по смыслу, но и прямо противоречит западному пониманию опыта как состоит из субъекта и объекта.

Философски более правильный вариант ИМО, будет ядро-меньше-Несс. Это соответствует как простое понимание анатты как отсутствие существенной самостоятельно в живые существа, но и шире Мадхьямики философия, которая постулирует, что все существа являются контекстуально определенные расчеты, не хватает какой-тождественны онтологически существующего ядра.

P. S. В западной философии понятие corelessness иногда отождествляют с пачкой теории Дэвид Юм. Кроме того, отношения между наблюдением и разграничение субъектов является одной из важнейших тем теории иерархий.

+630
Kevin Carter 7 янв. 2010 г., 21:54:30

Я хотел сказать, что если вы перестанете пить-то момент вы поняли, он содержит алкоголь, то вы находитесь следуя пятой заповеди, как точка правило, чтобы держать вас из неприятностей, которые приходят с интоксикацией и зависимостью.

От строгих правил юриспруденцией точки зрения, это немного двусмысленно вокруг намерения. Некоторые комментарии утверждают, что желающий пить что-то, что происходит, чтобы содержать алкоголя достаточно. Другие утверждают, что вы, должно быть, собираясь употреблять алкоголь. Обе интерпретации имеют потенциал, чтобы быть проблематичным: если вы пьете что-то не зная, что он содержит спирт и напиться можно идти делать глупые вещи так что, не зная, очевидно, не все в порядке. Но слишком далеко эта логика может вызвать страх и паранойя и увеличивает проблемы в вашей жизни вместо того, чтобы уменьшить проблемы. И аргумент наоборот вызывает проблемы с самодовольного невежества.

В таких случаях двусмысленности это хорошо, чтобы опереться на здравый смысл: логично попробовать что-то, чтобы увидеть, если это безопасно, чтобы поесть/пить, лучше проверить заранее, но никто не ожидается, совершенным предвидением и не быть параноиком. Даже понятие "нарушение" заповедей немного обманутым, заповеди не являются волшебным образом очищать, они полезны рецепт о том, как вы должны жить, если вы хотите избежать серьезных проблем в будущем и создаст прочный фундамент для практики. Даже если вы чувствуете, что вы разбили его немного, достаточно того, что вы полны решимости сделать лучше в будущем.

+619
williamstome 8 янв. 2011 г., 2:09:16

Это полезный, чтобы установить ожидания для собственной практики (например, чтобы иметь ум, свободный от всех пяти помех, или все семь факторов пробуждения присутствует)?

Твердо вступить на путь просветления, против всех мирских развлечений, как это может быть сделано без установления целей или ожиданий?

Если есть условия для наличия/отсутствия помех пять, семь факторов пробуждения, чтобы встать и пройти, они не вечны? Если одно цепляется за непостоянный, это не приведет к дуккха?

+599
hex494D49 19 июн. 2011 г., 22:16:28

Я считаю, что нравственность важнее. Если нам врут, чтобы обмануть кого-то или чтобы получить преимущество, то было бы неправильно, но...ложь во спасение жизни человека или уменьшить страдания, я думаю, что это похвально, и оно должно существовать foucs всех людей, независимо от расы, ethnicty, религии или даже рассматривается как враг или друг. Мы все знаем, что боль чувствует, как мы все знаем, что такое страдание и как себя чувствует, и если мы имеем возможность помочь уменьшить или прекратить мучения, то следует независимо от того, кто другой человек!!

Метта

+598
Steve Hansell 5 мар. 2010 г., 11:20:45

"На мой вопрос здесь, есть "видимый мир-это иллюзия или сон" главная тема буддизма?"

Нет, это не главная тема буддизма.

С точки зрения Палийский канон, это тоже не утверждение буддизма, что мир-это иллюзия.

В отличие от основной темы буддизма о природе страдания, природу удовольствия, окончательная свобода от страдания, и чем не сравнимое удовольствие (рождается из Свободы от страданий).

Это видно из сутры, что Будда не стал делать много онтологические высказывания -- высказывания о том "что там" и характер "что-то там". И некоторые люди, кажется, верят, что он воздержался от каких-либо онтологических утверждений, что может навести на мысль, что он рассматривает мир как иллюзию.

В целом, однако, его опасения с миром начинается, когда стимулом является "воспринимается" ... когда чувств устанавливается связь. Природы или реальности того, что лежит за то, что уже почувствовал, не остановился на. Таким образом, вообще говоря, рецептуры мир от Будды с точки зрения чувств.

В Саваттхи Собирать. “Монахи, я научу вас происхождение и кончиной мира. Слушайте внимательно, я буду говорить”.

“Да, учитель” - ответили монахи. Благословенный сказал:

“И каково, монахи, Происхождение мира? В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча трех контактов. С контакта как состояние, ощущение, приходит, чтобы быть; с чувство, как состояние, тяга; тяга с условием, цепляется; с цеплянием состояние, существование; существование как условие, с рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние приходят, чтобы быть. Это, монахи, происхождения мира. [...]

“И каково, монахи, ушел из мира? В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча трех контактов. [...]

-- ЗП 12.44

Когда он не игнорировать "внешним миром", вполне возможно, что он может идти в обычных условиях, а не полагание тем, как в "там дом за той горой" (а не как в "этот дом существует и это реально", в онтологическом смысле). Когда он говорит о характеристиках "дом", его акцент, возможно, заключается в том, что воспринимается органами чувств, и его интерес заключается в том, как эти представления влияют на нас.

Чем ближе он подбирается к онтологической вид (то есть когда природа "дом" представляет интерес) может не быть о, пытаясь определить, подлинная природа всего "там" независимого наблюдателя, а о восприятии его, в частности, связанные с тремя характеристиками: быть изменена, это неудовлетворительность, как надежной защиты от всех страданий и, после проверки, показывает отсутствие конечной стабильной сущности.

С другой стороны, он, как известно, "провозгласил Мир с его дэвами, Марой и Брахмой" против тех, кто провозгласил иначе, что утверждение об "объективной реальности". Кроме того, он учил моральный закон, который различает живых существ и не живых существ, которые, кажется, подразумевают некоторых онтологических различий. Но я думаю, что интерес к расследованию не субъективно истинной природы вещей обычно не хватает, когда такие знания не выгодны путь прекратить страдания.

Наконец, так как буддизм рассматривает сознание как смысл (в той же категории, вкус и зрение), то даже во вселенной, где все взаимодействие ограничивается рамками собственного ума, буддизм по-прежнему применяется.

+590
Shennom Davis 10 мая 2013 г., 3:45:17

Идея "обмена заслуги" или "передача заслуг" является очень популярным в Theravāda буддизма. Я не верю, что он имеет основу в Suttas. Я читал, что это понятие было введено гораздо позже из-за народных поверий.

Самая близкая вещь в Suttas для обмена или передачи заслуг в ПВ 1.5 / хп 7, который говорит о еде / питье и призраки:

За стенами они стоят и на перекрестках. На дверных косяках они стоят, возвращаются в свои старые дома. Но когда еду в изобилии еда и напитки, никто не помнит их: такова каммы живых существ.

Таким образом те, кто испытывает симпатию к их умершим родственникам, давать своевременные пожертвования правильное питание и напитки — изысканные, чистые — [думая:] "пусть это будет для наших родственников. Пусть наши близкие будут счастливы!"

А те, кто там собрались, собрались призраки родственников, с удовлетворением дать свое благословение на обильное питание и напитки: "пусть наши родные живут долго, из-за которого мы обрели [этот дар]. Мы были в чести, и доноры не без вознаграждения!"

Ибо там [в царстве духа], нет скота, нет стадного быдла, нет торговли, нет торговли с деньгами. Они живут на то, что дается здесь, голодных духов, чье время здесь делается.

Как вода пролилась на холме стекает в долину, так что здесь пользу мертвых. Как реки полны водой заполнить полный океан, так что здесь пользу мертвых.

"Он дал мне, она действовала от моего имени, они были мои близкие, товарищи, друзья": предложения должны быть предоставлены к покойному, когда одна отражает, таким образом, вещи сделали в прошлом. Не плача, не скорбя никакой другой скорби преимущества умерших, чьи родственники сохраняются в ту сторону. Но когда речь идет о дали, расположенный в Санга, он работает для их долгосрочных интересах и они прибыли сразу.

Таким образом, долг родственникам было показано, большой честью было сделано для мертвых, и монахи были даны сила: заслуга вы приобрели не малый.

Вот как я понимаю, эта Сутта... умерших родственников вешать вокруг вещей, к которым они были прикреплены при жизни (местах и родственников), но это никого не волнует. Когда вы видите хорошую еду и напитки, вы должны подумать "пусть мои умершие родственники были счастливы". Когда это будет сделано, ваши умершие родственники будут радоваться, потому что они были почтены. Призраки ведут трудную жизнь и мысль "Пусть мои умершие родственники были счастливы" помогает и поддерживает призраки. Плач и стенания не помогают умершие родственники, но подумал: "пусть мои умершие родственники были счастливы" помогает и поддерживает призраки. Если еды и питья предлагается Сангхи, то есть даже больше заслуг, потому что монахи набраться сил, а также.

Есть еще одно народное пение иногда называют "делить заслуги с Дэвами" (не уверен, где это происходит... не могу найти его в Tipiṭaka или комментариями):

Ākāsaṭṭhā bhummaṭṭhā Калифорния devā nāgā mahiddhikā Puññaṃ taṃ anumoditvā ciraṃ rakkhantu sāsanaṃ.

Ākāsaṭṭhā bhummaṭṭhā Калифорния devā nāgā mahiddhikā Puññaṃ taṃ anumoditvā ciraṃ rakkhantu desanaṃ.

Ākāsaṭṭhā bhummaṭṭhā Калифорния devā nāgā mahiddhikā Puññaṃ taṃ anumoditvā ciraṃ rakkhantu maṃ ООО"Ти.

Ключевое слово здесь -"anumoditvā", который иногда неправильно переводится как "обмен"; что это действительно означает "радоваться" / "быть благодарным" / "оценить". Другими словами, мы предлагаем Devā радоваться какие заслуги мы сделали... мы ничего не перенося на них. В любом случае, Devā есть много своих достоинств, поэтому зачем им наш? :-)

+586
Perplexed 26 июл. 2017 г., 5:03:06

Внутренний разговор будет существенно снижаться во второй-Джана, я счастлива, что вы испытали это. Да, это развитие самадхи, и вы находитесь на правильном пути. Отсутствие зрения личности, по сути говоря, означает, что вы глубоко знаете внутри себя, что вы не просто тело, ощущения, умственные образования, сознание и восприятие. Вот и все, сколько ни смотри это все вы можете найти. и это нормально. Более развитых самадхи становится более понятие личности исчезает. Она должна исчезать для самадхи возникают. Имейте в виду, что пока не полностью проснулся вы по-прежнему имеют понятие личности, он нужен тебе, чтобы выжить, однако и в любое время вы можете обратиться внутрь себя и попытаться взглянуть на себя или личность и ничего не найти, это очень приятное и спокойное ощущение. В этот момент ты понимаешь, что ты все и ничего simulatiously и ничто не может коснуться тебя. Полностью пробужденный араханта бы непрерывно пребывать в этом небытие я, что будет, если он/она ушла в лес на всю жизнь, нашли бы существующие в обществе довольно сложно. Это последняя окова, зазнайства Будда говорит. Кроме того, когда человек понимает как личность и характер происходят одни понимают их как непостоянное, неудовлетворительное и не самоназвание. Кроме того, это подтверждается и подтверждается вспоминать прошлые жизни и видеть, сколько другим человеком вы были в зависимости от различных обстоятельств, это поможет вам отпустить привязанность к личности, черты характера у вас есть. Все меняется.

+586
Aasif 15 июл. 2019 г., 15:31:49

Здесь он говорит, его с Сутра 42 глав.

+567
sovanic1 9 июл. 2016 г., 19:24:19

Не напрягайтесь, пытаясь сделать те размышления бесполезно. Просто попробуйте это: вы просто сосредоточиться на вашей повседневной деятельности, с хорошим пониманием и осознанием. Короче быть сознательный, когда делаешь вещи. Что вдох -выдох, медитация является просто основной и elememtry медитации, которая преподается для начинающих. Просто попробуйте ИТУ, что я объяснил.

+516
AnAs51993 29 апр. 2013 г., 14:22:04

Ни один владелец Дхаммы? Если есть владелец Дхамму, что делает их по праву признаны такие?

Нет владельцев Дхаммы. Дхаммы-это вневременной, обезличена и не может принадлежать кому-то. Есть врачи и учителя Дхаммы.

Кроме того, Дхамма обнаружен. Полностью просветленного Будды открывает Дхамму и учит его.

В нагаре СуттаБудда учит, как он обнаружил древний путь, Благородный Восьмеричный путь, следуя которому он пришел, чтобы испытать прекращение старения и смерти (обусловленной реальности).

"... Так же, монахи, я увидел древний путь, древнюю дорогу, по которой путешествовали совершенно просветленных прошлого. И что это древний путь, что древняя дорога? Это просто такой благородный Восьмеричного Пути, то есть, правильные воззрения, правильное намерение, правильная речь, правильное действие, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильная осознанность, правильное концентрации. Я следовал этому пути и, таким образом, я напрямую известно, старение-и-смерть, его источник, его прекращение и путь,ведущий к его прекращению ..."

-- СН 12.65: город, стр. 603, Бодхи совм.

+511
Nick Frijters 15 мая 2017 г., 1:16:56

Объяснение :

  • Во многих ТВ-шоу,сайты, я узнал, что Будда давал разные ответы о Боге до двух человек.

    Будда в оперативной памяти Бхакта :

  • Преданный Господа Рамы(индуистский бог) смутило то, что Бог есть или нет, поэтому он пришел к Будде и спросил его, что "Бог есть или нет" .

  • Будда ответил : Нет Бога.

    ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ

    Будда атеист

  • Атеистом был смущен, что Бог есть или нет,поэтому он пришел к Будде и спросил его, что "Бог есть или нет"

  • Будда ответил : Есть Бог.

Вопрос :

  • Что послужило причиной для Будды, чтобы давать разные ответы на тот же вопрос ?
+478
Fenna Klar 6 февр. 2018 г., 7:32:59

Признаваясь в недостатках-это очень Importand для себя и в делах отношений и сообществ.

Прикладывая никаких усилий в обществе, где такое не используется, или ассоциированный не для выгоды, а для длинных боли время.

Для более, чувствовали себя здесь: [Вопросы и ответы] признание в (буддизм) традиции благородных


[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+405
Taliyah Denise 8 сент. 2019 г., 12:24:18

Этот ответ-это просто мои домыслы, основанные на опыте медицины не базируются на буддийской литературы.

Разве смысл стать Буддой, чтобы помочь другим достичь просветления?

Я думаю я не понимаю твоей аналогии.

Я думаю, что это работает

  • Я больна и доктор лечит меня
  • Я благодарен за мое здоровье и благодарна врачу
  • Я хочу быть в состоянии лучше заверить моего собственного здоровья, так что я узнать немного медицины
  • Я хочу, чтобы другие были благословлены с хорошим здоровьем тоже (или я предполагаю, что они хотят, что); я предполагаю, что все будут счастливы, когда все были освобождены от болезни

Между тем, даже врачи советовали мне узнать немного медицины ТОО:

  • Потому что они заняты и лучше не требовать внимания врачей, если вы нуждаетесь в них (т. е. лучше для всех, если ю немного здоровыми и независимыми себя)
  • Потому что профилактика лучше, чем лечение (лучше знаем достаточно, медицины и гигиены, чтобы не заболеть, чем заболеть и необходимо, чтобы исцелиться от врача)
  • Потому что результат (для пациента) лучше, когда пациент (и их семьи) относительно хорошо информированы о медицине, и может понять и перепроверить и контролировать лечение.

В резюме, если я могу помочь кому-то достичь или поддерживать хорошее здоровье, разве это не хорошо?

Есть также идея, что болезни немного заразно. Помогать людям вокруг меня, чтобы быть здоровым поможет мне, и помогая себе, помогает людям вокруг меня (см. также коллективный иммунитет).

Это все равно что спрашивать все в стране должны стать королями. Тогда не будет никаких соотечественников осталось правило.

Будда решил не быть правителем.

Врачи тоже, как мне кажется, в основном благожелательные -- насколько они хотят, чтобы послушание твое, это твое послушание дхамме (не для себя), что они хотят, ваше понимание и соблюдение предписаний для благополучия.

И много стран не в эти дни монархии.

Затем эти будущие пациенты надеются на помощь также придется отказаться от их помощи, чтобы попытаться стать сами врачи.

Я думаю, что большая часть зная, что медицина-это знать, когда кто-то должен посетить врача. Хотя я не доктор, я предполагаю, что даже врачи не отказывают в помощи других врачей, когда они в ней нуждаются.


Я продолжаю этот ответ, от этих комментариев, которые были первоначально опубликовано под ответом Андрея:

Хо -- обычных (т. е. не-буддийских и добуддийских) в английском языке есть слово "Беззаветный", чье определение "направлена больше на потребности и желания окружающих, чем своими; бескорыстная" с синонимами "бескорыстная, альтруистическая, жертвенная, самоотверженная; внимательным, милосердным, добрым, порядочным, благородным, общественник; щедрый, великодушный, ungrudging, неизменную, благотворительный, благожелательный, либеральной, открытой рукой, филантропический". Я думаю, что может таить в себе тщеславие (например, "я гораздо более самоотверженный, чем ты!") но ИМО это явный проспекте, для людей, кто надеется стать или оставаться бескорыстным.

СК -- @ChrisW "я гораздо более самоотверженный" - это противоречие в буддизме. Потому что когда вы говорите "Я", есть уже " я " подразумевается. Сказать, что те, кто работает в направлении Arahathship эгоист-это полное непонимание Дхармы и медитации.

Я не намерен подразумевает, что архаты эгоистичны, и жаль, что это прозвучало именно так. Я имел ввиду, что даже без или до буддизма я мог подумать, что это обычные и очевидные для Яна , основанное на помощи другим, особенно после того, как он решил, что "самоотверженность" (или анатта) - это хорошо (положительное учение). Я уверен, что "служба" и "служение" также христианские идеалы (христиане тоже иногда головоломки, и сект учений противоречат друг другу, более того, как человек сосуществует с божественным, но бескорыстен и стремится быть похожим на Иисуса, я думаю, стандартный идеал, особенно в ранней Церкви).

Я не имею в виду, что буддизм-это христианство, только в том, что Яна может быть (вроде бы) аналог или хотя бы сопоставимы, и поэтому он не кажется слишком абсурдной идеи, будто это некий возвышенный идеал. Возможно, я культурно (т. е. с рождения) предрасположены к этому, как идеальная (т. е. учил, что это идеально), так что это не звучит абсурдно ни трудно принять как доктрину (хотя когда она рассмотрела в деталях, это может оказаться причиной для широкого расколов в христианстве, например, здесь: "каждый христианин имеет равный потенциал для служения Богу [...] находится в оппозиции к концепции духовной аристократии или иерархии в христианстве")

См. также есть сострадание только буддийский путь?.

Наконец, я думаю, что вы застряли (сосредоточены) на мысль, что здесь может быть только один Будда. Но я думаю, что клятва меньше "мне собирается стать Буддой!", и это вместо более как "живых существ (без границ) нуждаются в спасении".

Четыре Охватывая Обеты

Массы [в] существа, без границ,
[Я/мы] обет, чтобы спасти [их всех].

Беспокойство [и] ненависти, [обманчивой-желания] неистощимый,
[Я/мы] веры [их всех].

Дхарма-врата за пределы измерения
[Я/мы] обет, чтобы узнать [их всех].

Путь Будды, непревзойденная,
[Я/мы] обет совершить [это]


СК -- Випассана медитация-это все о не видя мир через невежестве и начать принимать каждый опыт, как оно на самом деле. Другими словами, перестаньте делать зло и начать делать правильно. Это не имеет ничего общего с " я " просветленный.

ОК.

Я думаю, этот ответ описывает начало Махаяны.

Для чего это стоит я так понимаю клятва (цитата выше), а не "сделать себя просветленным", но "действуя в бескорыстный (и безлимитный) путь" ... а также "достижения" путь (который, "выполняя путь", может быть идеал, который описан в suttas тоже).

+357
R f 5 мар. 2011 г., 8:28:12

Джона Хопкинса в настоящее время делает кучу исследований в этой области (например). Хотя лично я нахожу все это очень интересно и не может возразить против использования психоделиков в паллиативной помощи, я не думаю, что они уместны в контексте буддийской практики. Это особенно актуально для новичков; может быть, не столько для опытных практиков. Опыт работе или любой мистический опыт не так важен, как путь, который получает вас там. Столь же глубокой, как выводы, что проблема с яркий, податливый ум может быть, они абсолютно вторичны по отношению к трансформации, которая выиграла через пот, усилия, неудачи, терпение и решимость, которая характеризует долгосрочной практики медитации. Шишки и синяки преобразовывает нас. Они также лучше подготовиться нам получать и использовать мудрость, что в государственной работе.

+331
user8107 21 июн. 2010 г., 21:18:41

Было сказано, что все явления обусловлены, по сути, не реально

Когда ты спросил, Что ты цитируешь ответ еше Тенли по.

Я думаю, что пали не говорю "все явления обусловлены", но это не говорить о "феномен" (ищите) ... и относится к Ниббану как "безусловный" (и другие epiphets) ... Смотрите также Что другими в отличие от безусловных феноменов?

Я думаю, что учение, которое еше Тенли объяснял, говорит, что ниббана-это тоже "не по сути Реал". Есть пример, что в этот ответ и свои комментарии; и, возможно, этот комментарий - это ссылка на подробные объяснения:

Ты сказал: "Я не знаю, как примирить это с доктриной, что "nibanna не располагает" (или "безусловные")." Я бы предположить, что тщательное изучение главы 25 фундаментальному трактату Нагарджуны о Срединном Пути наряду с прекрасными комментариями Дже Цонкапа в океане рассуждения могут помочь разобраться в этом.


Так что по сути реально?

Я не знаю, как другие люди понимают термин "в принципе реально".

Я думаю (в классическом английском), что слово "реальный" означает "что-бы": может быть существенной или материальной. В противоположность "реальным" может быть "идеальным", т. е. идея , а не вещь. Согласно этой классификации, тело может быть "реальной", а чувство не может быть (чувство более "идеальной", т. е. идея, а не вещь-как). Я не обязательно означает, что чувство воображаемыми или несуществующими, но это не существенный и не совсем материальное.

С этим связана идея о материализации идеи, т. е. процесс обработки идей, как если бы они были реальными. Как вы можете видеть из того, что ссылка на Википедию (которая даже не буддизм-конкретное) это сложная тема или набор связанных между собой темы: разные темы "Лингвистика" (про идеи, если они реальны), психологии (восприятие идей, как будто они настоящие), и как вид заблуждения (тип логической ошибкой, например, приняв представление за реальность, когда это действительно только идея, а может даже и не "истинный" один).

Я говорю об этом, чтобы проиллюстрировать, что английский язык или смысл (от слова "Настоящий") - это сложно, и если ты предполагаешь, ты знаешь, что это означает, что может ввести в заблуждение.

Я мог бы добавить, что акцент на том, что "Реал", в том смысле, как я описал это, может быть, не понимаешь, с буддийской точки зрения: потому что буддисты могут уволить, что просто "материализм".

Я не уверен, что "в принципе" означает, либо. Я думаю, что это используется, чтобы утверждать, что все составные вещи, по крайней мере, не свойственно реальным в том смысле, что, например, "стул не свойственно стул: ведь если разобрать его, разобрать его, тогда это не стул больше".

И я не уверен, что "родственник" означает. Я предполагаю, что это означает, что собственность существует как результат сравнения одно относительно другого: например, гора высокая, потому что в долине низко, и тень холодно потому, что солнце греет, и т. п., мне кажется, занимает центральное место в даосское учение о Инь и Ян. Я не уверен (сомневаюсь), что ли (релятивизм) настолько широко распространена в пали. Пали очень двойственные, ИМО, например, он состоит из учения о ли действие "умелых" или "не умелое" ... я уверен, что он бы не сказал, что это не настоящие просто потому, что они относительны. Другое значение слова "относительно" Я думаю, может быть, что это артефакт отношений с наблюдателем: например, то, что я воспринимаю как "дерево" не существует, это просто артефакт соприкосновения дерево-как-смысл-объекта с помощью органов чувств (например, глаз), и воспоминания и лингвистических ассоциаций ("это коллекция чувственных впечатлений можно назвать 'дерево'"), изменений и (или исчезает) напр., когда наблюдатель движется.

Там пали Сутта называется Татха Сутта ("Реал": ЗП 56.20):

Татха Сутта: Реальные

Монахи, эти четыре вещи реально, не нереально, а не иначе. Какие четыре?

"Это-стресс, - реально, не нереально, а не иначе. 'Это возникновение стресса, - реально, не нереально, а не иначе. 'Это-прекращение стресса, - реально, не нереально, а не иначе. Это путь практики, ведущий к прекращению стресс, - реально, не нереально, а не иначе.

"Эти четыре вещи реально, не нереально, а не иначе.

"Поэтому ваша обязанность-это созерцание, это стресс... это возникновение стресса... это прекращение стресса... это путь практики, ведущий к прекращению стресс.'"

Пали слово, которое переводится как "Реал" татха. Татха используется в слове tathagatta , а также (как и "реальная") означает "истина" ... или "так" (во фразе "это так") или "такие".

В любом случае, что иллюстрирует еще одно значение слова "реальный", т. е. это означает "правда". Даже в (небуддийских) английский, что-то (особенно история), что "производство" предполагает, что они могут быть ложными, или по крайней мере (если это потребительский товар) ненадежные, одноразовые, преходящее.

+327
freddie kile 23 февр. 2016 г., 11:03:53

Я второй ответы уже даны;

Как и во многих других духовных учителей, т. е.: Иисус, Мухаммед. Никакого сходства был сделан в течение своей жизни. По некоторым источникам первые статуи, которые были сделаны в первом веке, и во втором веке в то, что сейчас называется Афганистаном и Пакистаном. Так что никто толком не знает, как он выглядел.

Источник: http://www.buddhanet.net/e-learning/dharmadata/fdd35.htm

По данным того же сайта, сидящей версии статуи (второй ты выложил), был предназначен, чтобы напоминать бодхисаттвы называется: "Майтрея" и не обязательно Сиддхартха Гаутама

Источник: http://www.buddhanet.net/e-learning/dharmadata/fdd28.htm

В заключение хочу добавить, что Будда был включен в индуизме, как одна из реинкарнаций Вишну. Так что некоторые изображения Будды или не буддист вовсе.

Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha_in_Hinduism

+319
Matt Thompsett 4 янв. 2019 г., 12:14:38

Следующие три цитаты из этого вопроса, просто больше annihilationist неправильные взгляды (в ЗП 12.17) на основе оригинального annihilationist неправильный взгляд:

  • Требуется помощники включает/крепится в эмоциональные драмы других людей.

  • Когда они помогают, они должны иметь надежды на результаты.

  • Моя цель-не привязываться с отношениями. Я не подходящий человек, чтобы помочь вам.

Вышеуказанные идеи "annihilationist" (в СН 12.17), потому что эти взгляды невежественно считать "Я" существует, что нужно не приложить от себя и от других "я", "человек" или "существа".

Когда разум просветлен с правильными взглядами, не думаю, что это помогает "людям". Это только помогает "невежество" стать мудрее. Поскольку просвещенный ум имеет вид "человек" или "существа", оно естественно и без вложений при помощи.

Пожалуйста, обратитесь к ЗП 12.17 , а также МН 102.

Просто как собака, привязанная на поводке к столбу или колу, порхает и кружит вокруг этого самого столба или кола; точно так же, эти почтенные созерцательной & брахманы—через страх самооценки личности, путем отвращения к собственной личности—(тем не менее) держать бег и кружение вокруг собственной личности.

102 млн

Поэтому, если и когда "помогать обязательно требует, чтобы обе стороны формируя связь", одна сторона (помог) прикрепленный & другой стороне (помощник) не прилагается. Другими словами, помощник, свободный от страха и не заботясь о том, будет ли другая сторона присоединяется к ним. Помощник доверяет в силу, соответствующих границ & Дхамму. Помощник не должен и не должен физически коснуться помогли, не говоря уже вступить в сексуальные отношения. Таким образом, чисто Метта всегда будет безвреден для обоих, даже если помогло привязывается. Когда добродетельный человек действует с чистыми Метта, помогала всегда будем помнить и любовь в них, но этот тип любви не вредно.

Как Волков мудро сказал в другом месте:

Как объяснил мой учитель, это только тогда, когда человек полностью брошенные течения нормальной жизни, это когда они забирают нынешний Дхармы.

Иными словами, те, кто ищет помощи даже можете провести месяцы в монастыре, где они могут говорить каждый день в течение одного или двух часов с монахом. Но, в конце концов, такие обычные мирские люди будут покидать монастырь, когда они чувствуют себя лучше или восстановлен (снова попытать счастья в мир добавленные связи).

+289
Mo Eid 14 июл. 2015 г., 2:29:57

В моем понимании, все Нагарджуна говорит о бесконечно вращается вокруг одной темы - это вменение и овеществления абстракции, что приводит к путанице феноменологической философии с онтологической, что приводит к конфликтам и страданиям. Как это было принято в древние времена он переходит бесконечное множество примеров такого же рода аргумент снова и снова, чтобы убедиться, что у читателя не остается никаких сомнений по поводу очков.

Первый стих вводит тему освобождения от овеществления (перевод перефразируя Гарфилда):

Я простираюсь перед совершенным Буддой, самые лучшие учителя, которые учили, что все это взаимозависимое -- не умирает, не рождается, не подлежит аннигиляции, ни постоянства, не иду, не иду, нет границ, нет [исправлено] личности; -- освобождение от овеществления.

С возникающими/рождения, как и с любой другой темой, Нагарджуна использует 'доказательство-ад-абсурдум', чтобы показать, что дискретные вещи-это материализованные абстракции мы приписываем на реальность, путая их с самой реальностью.

В частности, говоря о возникающих/рождения, он пытается показать, что понятие рождения, а в момент, когда что-то рождается-это incohesive под пристальным вниманием. Он говорит, что если что-то возникает в момент T1, то в какой момент t0, когда само это возникновение начинается (возникает). Если мы посмотрим на такие точки, мы видим бесконечный регресс - не в прошлое, но разделить каждый момент, возникающий в его "начале" и остальные данный момент.

Равным образом, когда мы смотрим в тот момент, когда что-то полностью возникла... это понятие "возникнув" - это абсурд, а также. Это где он дает это сравнение, лампы, говорят, что где лампа своим светом полностью возникло никакой тьмы (отсутствия света), поэтому возникающие лампы не мог, возможно, вызвал свечение в темноте, потому что к тому времени, лампа своим светом полностью существует, тьма ушла. Это подобный аргумент в "начальный момент возникновения" аргумент, кроме того, что теперь мы всматриваемся в последний момент. Когда мы смотрим поближе, мы видим, что нет конкретного момента времени, когда что-то "полностью возникло".

Все это призвано проиллюстрировать то, что понятие возникновения, и, следовательно, понятие субъекта является абстракцией, и что мы должны прекратить материализации вещей, как твердые и имеющие четкие границы, потому что в действительности они не.

В Yogacara по теории три раза-свабхава, реальность может быть проанализирована с точки зрения того, как он появится на виду наивного овеществления (т. е. лиц, которые являются реальными), с аналитической точки зрения зависимого возникновения (которая объясняет, как лица постепенно становится более твердым как результат развития разума овеществления), и с просвещенной точки зрения Будды, кто смотрит на все это с полным пониманием как это работает и поэтому ясно видит истинную "квантовой" реальности за обе запутанной перспективу, а также аналитические зависимые-возникновение перспективы.

P. S. Для тех, кому интересно как все это относится к благородный путь освобождения от страданий: в Махаяне, овеществление сущности как нечто реальное и твердое является первопричиной привязанности, поэтому страдания. В интерпретации Махаяны, в незнании Будды говорит о том, именно этот наивный неуч овеществления, не понимая, что существа обвинения и, следовательно, вцепившиеся в фантомы. Это в свою очередь приводит как к объективному конфликту из-за столкновения точек зрения и субъективного страдания, когда все обернется совсем не так, как мы себе представляли.

+285
Zizou 21 апр. 2013 г., 19:03:49

Я знал, что кто-то, кто за долгое время был постоянно недоволен, о нескольких событиях, которые были давно прошло, событий много лет назад. Как он говорит, в Дхаммапада,

  1. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

  2. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.

  3. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

Я не понимаю ... я пыталась сказать, что она была бы счастливее, если бы она не думала, что так, не "держат" такую обиду.

Она сделала попытку (небуддийских) терапии или консультирования, посттравматического стресса, она сказала, что самое полезное, что было несколько советов, которые могут быть похожи на Dhammadhatu отвечай теперь ... может "дышать долго" и обратить внимание на настоящее, что в качестве альтернативы переживать прошлое как "паническая атака".

Хотя это непросто.

Я бы хотел добавить, что, возможно, это не только о медитации.

Буддизм также рекомендует-или, возможно, изначально рекомендует ... что вы делаете хорошо, что у вас есть хорошие друзья, отказаться от враждебного отношения. Может быть, это не вопрос "контроллинг" sankharas, но заменить вредные (в том числе и "выученная беспомощность"), подставляя что-то другое.

Вы писали в комментариях, "его не возможно изменить хранилище ваших прошлых формаций означает, что вы не можете изменить их, но вы можете их остановить" ... а может и так, но я не уверен, что это совсем правильно. Даже если это не возможно, чтобы изменить прошлое, я думаю, аксиома т, что наши нынешние предпочтения и намерения повлиять на будущее, хорошо это или плохо.

Стремясь к "остановка" нет ничего плохого, но, пожалуй, более позднем этапе практики.

Эта Сутта , предполагает, что это начинается с направленные на государство, где вы не жалею, не чувствую угрызений совести -- что может быть такая вещь, которая Самана Иоганна ответ предполагаю.

+265
Dan Herman 11 мар. 2017 г., 20:24:43

Если вы видите, советую не работать с детьми, есть приемлемые наказаний, указанных в буддизме?

Я знаю, что буддизм не приемлет физического наказания, поэтому я прошу о любой другой форме наказания.

+218
Dale Emery 29 сент. 2016 г., 16:54:16

До этого момента, они, наверное, думают Сатори какая-то "большая вещь". Когда учитель говорит им то же самое, что мытье посуды, или ковыряние в носу. Тогда они его получат. Это об изменении ожиданий, а не изменение состояния в своем разуме.

+212
JoelAZ 17 авг. 2019 г., 4:29:32

Да я слышал это, был преподавателем Тхеравады в Шри-Ланке. Я не уверен, как это работает, на самом деле я не могу объяснить неврологических терминов. Однако я знаю, что серотонин помогает вернуться к то, что мы хотим сделать, чтобы сконцентрироваться на. Серотонин можно повысить физическую активность, не будет ли нажатие языком делает, но должен быть механизм позади. По данным Сутта, этот метод-последнее средство, когда идет отвлечение на ум, когда практикующий занимается конкретной или полезной темы.

+109
yerforkferchips 12 сент. 2019 г., 3:54:33

МН 117 государств:

И что такое, монахи, правильное мнение, что зависит от загрязнения, принимая заслугу, созревающих в приобретений? Есть что учитывая и то, что предлагается и то, что приносится в жертву; есть фрукты и результат хороших и плохих поступков; есть этот мир и другие мир есть мать и отец; есть существа, которые перерождаются спонтанно, есть в мире хорошие и добродетельные отшельники и отшельники, которые осознали для себя посредством прямого знания и объявляю этот мир и другой мир’. Это вид справа пострадавших по портит, принимая заслугу, созревающих в приобретения.

Почему 117 млн относятся к грязным испоганили (กิเลส) правильное воззрение? Как это может быть так? Как право вид загрязняться asava (стоки, источники, загрязнения, повреждения, выделения, Выделения, กิเลส)?

+52
TNica 10 сент. 2017 г., 9:11:38

Эти правила тренировки наблюдаются мирян в периоды интенсивной практики медитации и во время uposatha (лунный соблюдение) дней. Восемь заповедей основаны на пяти заповедей, с третья заповедь расширена, чтобы запретить сексуальную активность и еще три заповеди, которые являются особенно благоприятной для медитации практика.

Восемь Заповедей:

  1. Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami. Я беру на себя заповедь воздерживаться от уничтожения живых существ.

  2. Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami. Я беру на себя заповедь воздерживаться от того, что не учитывая.

  3. Abrahmacariya veramani sikkhapadam samadiyami. Я беру на себя заповедь воздерживаться от сексуальной активности.

  4. Musavada veramani sikkhapadam samadiyami. Я беру на себя заповедь воздерживаться от неправильной речи.

  5. Suramerayamajja pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami. Я беру на себя предписание воздерживаться от опьяняющих напитков и наркотиков которые приводят к беспечности.

  6. Vikalabhojana veramani sikkhapadam samadiyami я беру на себя заповедь воздерживаться от приема пищи в запрещенное время (т. е. после полдень).

  7. Nacca-Гита-vadita-visukkadassana малу-гандху-vilepana-Дхарана-Мандана-vibhusanathana veramani sikkhapadam samadiyami. Я беру на себя заповедь воздерживаться от танцев, пения, музыки, увидим развлечениях, ношения гирлянд, использования духов, и украшать тело с косметикой.

  8. Uccasayana-mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami я беру на себя заповедь воздерживаться от лжи на высоком или роскошное спальное место.

Восемь Заповедей

+44
Udham S Sidhu 27 сент. 2017 г., 20:46:08

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil