Почему Будда учил махаяне?

Я знаю, что уровень Махаяны иск о Тхеравады канон, что ему нужно учить это для тех, кто не готов принять Махаяны. Но делать все Будды учат Четыре Благородные Истины и т. д., как они появляются в тхераваде? Или будет / есть некоторые Будды учили только (своих) просветление?


Я спрашиваю, потому что я в замешательстве: действительно ли это логично! Как может быть Буддой без Arhants?

Если некоторые или все Будды учат просветления без Arhants, которые, в свою очередь, научить просветлению без Arhants, как это отличается от Arhantship, только под другим именем?

+223
Jupesa2100 29 мар. 2017 г., 10:55:34
40 ответов

Нужно понимать, что тексты упомянутых были написаны в железном веке в Индии. Они не были очень искушенными в том, как они подумали о физическом мире. Например, они поняли, что это будет сделано только 5 элементов: земля, вода, ветер, огонь, пространство. Нет сложного обсуждения время как концепция. Действительно на Западе нет практически ни одного толкового обсуждения времени до эпохи Просвещения. Наше понимание времени было совершенно не так, пока ровно век назад, в этом году, когда Альберт Эйнштейн опубликовал свою Общую Теорию Относительности.

Это просто маловероятно, что можно будет найти никакого удовлетворительного объяснения в традиционных буддийских текстов.

Чтобы усложнить некоторые люди (Ñāṇavīra и Баддхэдэса) утверждали, что Будда утверждал, что его Дхарма была akāliko и что это означает, что зависимое возникновение не могут быть поняты во временном плане. Они используют здания блок подход: например, когда стены есть, крыша может оставаться. Когда стены отсутствуют, крыша не остаться (это либо нельзя мириться или он падает). Стены должны предшествовать крыши в последовательности, но аргумент, что это не предполагает временной последовательности. Я не считаю это вполне правдоподобным.

Хотя язык позволяет нам говорить о времени, как будто это лица, это философски несостоятельна. Время-это не характеристика мира, это особенность того, как мы концептуализировать последовательности переживаний.

Современный аргумент бы сказать, что время-это кантовского априори. Как причинность, время, просто существующие концепции, мы накладываем на опыт, когда мы наблюдаем последовательность событий. Хокинг утверждает, что второй закон термодинамики (энтропия увеличивается с течением времени) устанавливает направление на время. Мы всегда можем сказать, когда фильм воспроизводится задом наперед, отчасти потому, что, как мы понимаем, причинности, а отчасти потому, что, как мы понимаем энтропию.

Ну и что? Что сотериологическое значение эти знания имеют? Какая вам разница, как вы практикуете или относиться к людям. Я ничего такого не вижу. Дело в том, что большинство не нужно абстрактное понимание времени для того, чтобы жить. Если вы действительно хотите понять время, то пытаюсь сделать это с точки зрения теории, которая стремится только понять, как возникают переживания, понимания никогда не будет очень сытно. Есть не плохое описание в Стивен Хокинг книга Краткая история времени. Хотя это не легко понять.

Я думаю, что мы должны прояснить цель этого вопроса. Что бы получить интеллектуальное понимание времени, которое уходит корнями в железный век мировозрение?

+982
Cole Garstin 03 февр. '09 в 4:24

Это зависит от того, что вы хотите отказаться или свести на нет. В общем, есть два способа отрицания (или отказ) объект отрицания.

  1. Мы выступаем против болезни путем создания виду, что это его противоположность. Например, мысли о любви противостоит разум гнева... добродетельные намерения дать (щедрость) противостоит скупости... мудрость пустоты выступает против невежества (то есть ошибочная концепция самобытия)
  2. Мы отрицать несуществующий объект отрицания путем логики. Например, мы опровергнуть неотъемлемого существования путем применения логики, например, рассуждения щепка Алмаз, что зависимые связи и т. д.

Вещи "однако органический". Вы можете очень хорошо проанализировать смерть и непостоянство, так как для формирования сознания в сущности непривязанности, или не желание, или отречения, и т. д. По данным Pabongka Ринпоче, когда ум непривязанности возникло (например), потому что он нашел свой путь там через рассуждение (уделяя при этом внимания на то, что мы обычно выходят), там больше не нужно применять логику. Мы применяем логику, чтобы найти наш путь там снова, и таким образом становится легче найти каждый раз, когда мы принимаем его. Рассуждение-это лишь средство.

Почему мы стали возмущаться без планирования, "в пять минут, я буду злиться", что мы к нему привыкли. У нас есть так много раз в прошлом, что наш разум "естественно" берет тот же курс и найти свой путь снова и снова. Когда мы злимся, даже когда мы пытаемся мыслить "это смешно и я просто рассказываю сам себе истории, я проектирую и т. д." Мы склонны думать, "Да, но... у меня есть причины, чтобы злиться!" И мы оказываемся причин, чтобы быть несчастными, мы просто кормить его. Как мы смотрим на вещи и на что мы смотрим, когда мы злимся определяются гнев. Таким образом, необходимо применять логику, чтобы противостоять этим рассказом, говоря себе, историю, которая согласуется с реальностью.

Мы должны сделать это, пока, один день, больше не будет нужно, потому что любящая доброта, сострадание, щедрость и т. д. будет проявляться так же естественно и легко, как дыхание идет. Мы больше не будем Вам в наш собственный путь, думая таким образом, чтобы привести нас к не-добродетели.

+959
Razvan Sfetnic 6 сент. 2015 г., 10:02:36
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я становлюсь очень нервной, когда ответы на вопросы в буддийском форуме, но вот мое мнение.

В отношении мира явлений существуют школы нет таких 'eternalist' мысли. Вся идея бренности явлений. Если они не вечны, то учение становится бессвязной.

Но очевидно, что 'Вселенная' или 'мир как целое' должна быть вневременной и вечной для иначе мы не сможем показаться здесь. Таким образом, было бы как минимум два ответа, один обычный и один высший, и это может быть, почему Будда не дал бы прямой ответ на этот вопрос. Очень трудно разобраться в словах, если у нас уже есть понимание того, что "обычных" и "окончательный" означает здесь.

Ключ будет лежать в доказательство Нагарджуны, что ничего действительно существует или когда-нибудь действительно произойдет. Если это так, то наше представление о вечной Вселенной должны оставить все, что существует или происходит. Только то, что осталось бы за пределы времени и пространства.

Так что "все", как это определено Будда в ответ выше-раковину не будет вечным, но это не предполагает, что 'за пределами', т. е. за пределами рассудочного мышления и чувственного эмпиризма. Даже если мы знаем это, мы не можем описать ситуацию, чтобы кто-то другой. Лао-Цзы объясняет, Книга Дао-это вечное нельзя говорить'.

+928
jxh 26 окт. 2011 г., 11:45:53

Что Будда был человеком, и жил давным-давно, не самые интересные факты.

И еще вопрос-кто был он?' напоминает 'вопросы без ответов' ...

... поэтому предлагаю вам ответить на несколько разных вопросов, например: что делал Будда делать?'; или 'почему важно Будды?'; и, возможно, сделать его личным, как 'почему Будда важны для нас?'

В общем, "рядом" (во времени и пространстве) и "личные" (в отношениях) более важные/интересные, чем далеко и обезличена/реферат.

Если вы хотите описать то, что Будда сделал, есть глаголы , которые можно использовать: например Будды "открыли" (или узнал), Будда научил (или сказал), ...

Если вы хотите описать Будда, рассматривать Анурадха Сутта , в которой Будда объяснил, как (и как не) делать. Она заканчивается,

И так, Анурадха — когда вы не можете придавить Татхагату как истину или реальность даже в настоящей жизни — [...] как ранее и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса.


Как описать 'Нирвана' и 'Санга':

  • Нирвана: я полагаю, ваша дочь знает, что "злой" такой? Кто-нибудь научить ее распознавать/метка эмоции (например, "теперь, ты чувствуешь боль/зол, потому что Сара играет со своей игрушкой", или подобные)? Предполагая, что она может этикетки и распознавать "негативные" эмоции, а не "Нирвана", возможно, вы сможете использовать отрицаний: "не больно, не злюсь, не грущу" и т. д.

  • Дхамма: вот одно резюме Дхармы, как адаптировать для британской начальной школе, а именно:

    Основные постулаты буддийского учения просты и практичны: не является фиксированной или постоянной; действия имеют последствия; жизнь и трудности можно преодолеть их.

    И это предполагает, что это возможно, чтобы преподавать Дхарму (т. е. "основные принципы буддизма на практике"), возможно, даже не обязательно говорить много о (историческое) самого Будду.

  • Санга: это было бы разумно перевести "Санга", как "друзей": например "Будда понял [Дхармы например, как не быть несчастной], а затем рассказал своим друзьям"? В проповеди знаменитого 'в Бенаресе' прежних знакомых узнал его как Гаутама и обратился к нему как к "другу", и Будда сказал им не делать этого (не называю его "другом") так что я не уверен в этом. Я надеюсь, что это хотя бы можно описать Сангхи (если не Будда) как "друзей".

Отклоняемся от темы, вы могли бы также хочу, чтобы она была развивающейся концентрации. Я спросил маму, кто это Монтессори-педагог, о 'концентрации' в АМИ Монтессори школы: она сказала, что да, это важно/центральный, но он (дошкольников) является невынужденных и исходит из интереса ребенка в материал, что учителя роль (в некоторой степени) создать среду с интересными материалами и без других отвлекающих факторов / сбоев.

+920
Artem Cherkasov 7 окт. 2014 г., 3:01:18

Пространство (Акаша Pannattis) и время (Кала Pannattis) является концептуальной или восприятия на основе построения (Pannattis). Поскольку понятие времени является вечным построить это не то, что называется истина в последней инстанции. Ход времени воспринимается наблюдателем думал, что его опыт "мира". Мы воспринимаем ситуацию, когда одно событие произошло против другой.

См.: время и пространство: Абхидхаммы точки зрения, профессор К. Н. Jayatilleke мемориальная лекция 2003 Ю. Karunadasa.. Также Дхамму теории Ю. Karunadasa котором обсуждаются Pannattis.

+919
Brittany Brock 30 авг. 2016 г., 20:25:56

Будда сказал, что это была ересь, чтобы утверждать, что он изобрел Дхармы или то, что он учил было ничего оригинального. Он был очень ясно, что он был просто восстановление древнего пути.

+906
Matthias Schreiber 30 авг. 2016 г., 19:08:58

Эти два видных местах в Шри-Ланке. Шри-Ланка предлагает легко 1 год резидентской визы, Если у вас есть заранее рекомендации. Обычно в Шри-Ланке, посвящение temperory не рекомендуется и постоянное посвящение можно в любое время.

  1. Mitirigala Ваная Nissarana

    • Преподаватель - Преп. Udairiyagama Dhammajiva Маха Теро (У Dhammajiva Sayadaw), отличные знания в Дхамме, пали, бирманский и английский языки, специальность в осознанности и подчеркивает ценность внимательность
    • Техника медитации - Медитация Сатипаттхана, Бирманский Mahasi/Panditarama техника (Випассана) и Шри Ланкийская Nanarama способ (Випассана с Саматха)
    • Отступает - 3 дня, 7 дней, 10 дней, 20 дней и обширные периоды допускается для серьезных практиков и для созерцателей, которые являются ожидая ordaination
    • Расположение - Mitirigala,Kirindivela, Шри-Ланка
    • Более подробная информация - nissarana.ЛК (официальный сайт)
  2. Sanghopasthana Сува Севана

    • Преподаватель - Преп. Katukurunde Nyanananda Маха Теро (Пикк Nanananda) [Известный автор книг и мастер медитации], отличные знания в Дхамме, пали и английский, советует не торопиться, но практиковать Саматху и випассану за пособничество, медленно-внимательно-внимательно. Ценит преданность для практикующих.

    • Техника медитации - как Саматха и Випассана, медитации Метта и, наверное, метод Шри-Ланки Nanarama (Випассана с Саматха)

    • Отступает - в любое время можно с предварительного уведомления. Не выделены даты. особое внимание для преданных созерцателей и преданных практиков, которые ожидают ordaination.
    • Расположение - Kirillawala Ватта, Dammulla, Karandana, Шри-Ланка
    • Более подробная информация - http://www.seeingthroughthenet.net(официальный Сайт)

Кроме того, существуют еще центры медитации, которые известны в разных аспектах. NaUyana Аранью в городе мелсирипура (Бирманский па-АУК система), Kanduboda М. С. (Бирманский Mahasi системы), Гоенка центры в Канди, Анурадхапура и Kosgama (Бирманский Sayagi у Ба Кин-системы)

+895
TheKronnY 21 мая 2017 г., 17:01:15

В это время села Brâmana жили в Âpana, совершенства в трех Ведах, словарный запас, Ketubha, этимология, Itihâsa как пятый (Веда), разбирается в метр, грамматик, не дефицит интересных споров и признаки великого человека, он учил триста молодые люди гимны.

Источник: Свято-Сутта Нипата http://www.ishwar.com/ebooks/pdf/holy_sutta_nipata.pdf.zip

Так что, да, Будда говорил, не только Веды, но и Itihasas (Рамаяна и Махабхарата).

Само слово Веда означает знание и поэтому утверждают, что нет знаний в Веда но просто ритуалы, это забавно.

Каждая Веда состоит из двух разделов, мантры (Самхиты) и брахмана (работа с правилами для поклонения, мантра, смыслами и т. д.). Брахманов другая часть - называется Аранйака. Упанишады в общем виде часть конце каждого Аранйака. Поэтому Упанишады назывались Веды. Важно отметить - вы найдете Upanishadik знаний в ритуальной части тоже.

Утверждают, что Упанишады после Будды эпохи полностью unscholarly.

По мнению исследователей, все основные Упанишады представляют пре-буддистскую.

Патрик Olivelle дает следующую хронологию для ранних Упанишад, также назвал основные Упанишады:

В Brhadaranyaka и Чхандогья-два ранних Упанишадах. Они редактировали тексты, некоторые из которых источников намного старше другие. Два текстам добуддийской; они могут быть помещены в 7-м до 6-го века до н. э., плюс-минус столетие или около того.

Три других ранняя проза конечном итоге европейской—Тайттирия, Айтарея, и Kausitaki иди дальше; все, вероятно, добуддийской и могут быть назначены с 6 по 5 века до нашей эры. В Кяна является старейшим стиха Конечном итоге европейской последовало, вероятно, Катха, Иша, Шветашватара, и Мундака. Все эти конечном итоге европейской были составлены, вероятно, в последние несколько веков до нашей эры. Два конца конечном итоге европейской прозы, Прашна и Мандукья, не может быть намного старше, чем в начале нашей эры.

Источник: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Upanishads

+875
Jose Armesto 10 сент. 2013 г., 23:54:48

Тибетских линиях носить темно-бордовый цвет плаща во время Пуджи, и желтый, если дать учение.

+768
MichaelShimniok 3 сент. 2013 г., 8:54:58

Из моего чтения около 40 suttas, что упомянутые Анапанасати, Будда никогда не упоминал о том, где разместить ваши руки или оружия. Однако, в тех suttas, он упомянул, усаживаясь скрестив ноги, в тихом месте (лесу, под деревом, пустой дом (номер) и т. д. он даже не упоминать, что вы должны закрыть глаза. затем поместите ваше внимание на настоящее и твое дыхание. четко зная, что если дыхание короткое или мелкая и т. д.

Здесь мы идем http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.118.than.html

+764
nadz mabol 3 окт. 2011 г., 19:37:29

Как в моем понимании, лежа с какие-то намерения бы сломать четвертую заповедь, будь то ложь или нет.

Но вместо того чтобы лежать, я слышал, что мы можем использовать Самьяк Prayoga , что формально это будет правдивое заявление, но обмануть слушателя, в основном, как пропуская исходный вопрос представление заявления, связанное с вопросом .

Другим способом может быть натыкаясь их обратно с такой смежный вопрос. Потому что когда вы ставите под сомнение то, что не подпадает под категорию лжи. Например, вы можете просто спросить что-то вроде: Вы с ума сошли?, Ой, это так? в котором ты не ври или прямо ответить на вопрос, но пропустив вопрос, позволяя слушателю, чтобы пойти с его собственных предположений.

Если кто-то прошел мимо тебя, а некоторые гоняться за ним с оружием спрашиваю, видел ли ты его или нет

В этой ситуации я хотел бы отметить где-нибудь еще, чем человек на самом деле ходил ( направление слегка наклонена в направлении, которое он на самом деле пошел) и сказать, что я не вижу ни одного там(или в этом направлении) или что-то похожее на то, что технически это не ложь.

Если ваш босс позвонит вам и спросить, если один из ваших коллег сказал что-то плохое про босса

В этом случае, если сотрудников никогда не говорил хорошо о боссе можно напомнить. Ой, это так? но я слышал, как они говорили, что Вы хороши в этом со мной, в тот день. Или если они не сказали ни хорошего про босса, то вы можете сказать, разве это не трудно поверить, что они рассказали нечто подобное о вас?

Однако могут быть ситуации, вы не могли придумать каверзный ответ/заявление или вы можете быть вынуждены ответить точно на точку. (Например, если кто-то просил конкретно сказать, да или нет). Здесь лучшим вариантом будет молчать, если вы не можете ответить без лжи, может быть, даже если тебе пришлось пожертвовать своей жизнью (я слышал Arhath Теро, который раскритиковал его жизнь молчать, чтобы спасти жизнь птиц (г. Коссово Lihini), который проглотил камень в jathaka Катха) .

Если в любом случае молчать тоже не вариант, мои действия будут зависеть от последствий. (Как у короля Dutugemunu , который обещает быть Maithree Будда решил продолжать войну с целью сохранения буддизма, так как последствия сохранения буддизма будет огромно, как немыслимо из-за много кол-во людей, которые хотели найти свой путь к нирване и это будет вес, плохой и выгоды продолжая войну в ходе которой погибло нарушая первую заповедь.)

+736
user1079065 18 сент. 2016 г., 9:01:01

Трудно ответить на этот вопрос без контекста использования слова. В тибетских и гималайских словарь определяет Сур (སུར) как "кому", но в сочетании с другими словами, оно имеет совершенно разные значения, например Сура выкопали (སུར་དུག) = болезнь, и Ха Сура (ཁ་སུར) = финиковым деревом.

+731
Matthew Ross 22 мар. 2014 г., 14:32:02

Я просто читал где-то на посты Dhammadhatu, что это памятование с дыханием. Может кто-то объяснит разницу? Так что я не обращаю внимание на дыхание? Я теперь совсем запуталась. Сати означает держать что-то в уме, и теперь в случае Anapanasatti дыхание-это то, что должно быть проведено в виду, а также трех других объектов, правильно?

+688
Theilder 20 апр. 2017 г., 18:46:36

Что эквивалентно 3 знаки существования в Ваджраяны или Махаяны буддизм? Я слышал версию enlightenment1 Будды, где Будда не понимал непостоянство, дуккха и не-я, но в место этого он понял в прошлом, настоящем и будущем. Это звучало немного странно для меня, заключается в том, что популярный Ваджраяны версия просветления Будды?


1 Вот как Будда просветления повествуется в фильме "Кундун":

"Тогда, в момент полуночи, Бодхисаттва увидел ясный свет. Затем он увидел в одно мгновение три состояния существования,

прошлом,
в настоящее время,
и будущее

очищенный от ясного света. Потом, сидя на дереве просветления, он победил всех чертей".

+661
pxthxk 21 авг. 2010 г., 0:11:36

То, что вы описали-это страдание. Интенсивные нравственные страдания. Мне очень жаль, что вы собираетесь через это и постараемся помочь, как я когда-то прошел через нечто очень похожее, и это было крайне неприятно.

Истинная причина ваших страданий-это невежество. Короче говоря, вы находитесь под контролем заблуждения прямо сейчас, и единственный выход-это путь через знание и понимание этого заблуждения. Вы должны попробовать и увидеть четко ситуацию трезвыми глазами.

Так что это бред? Этот человек, которому вы так привязаны к и тоска/жажда... эта женщина вашей мечты... она совершенно нереальным, как сон. Она существует не более, чем плод вашего воспаленного воображения, если и бесноватых. Вы заклинали ее основе целого ряда бесконечных вожделений и желаний, которые вы ошибочно полагали, приведет вас к счастью и теперь вы обнаруживаете это приводит только к страданиям.

Так какое решение? Простой. Вы должны проснуться от этого сна ее и поймет, что она совершенно нереальным, как сон. Когда понимаешь, что она-не более чем Мираж... лихорадка исчезнет и приложение будет растворяться.

Как вы просыпаетесь? Также простой. Медитируйте на ней, чтобы увидеть, какая она на самом деле: подобно иллюзии.

Некоторые предложения:

  • Она фиксированная и постоянная, что не меняется? Она даже слегка изменился в течение ваших отношений? Или она меняется с каждой минутой?

  • Она действительно так совершенны, как ты делаешь ее? Рассмотреть все ее недостатки. Действительно смотришь на них и не отвернется.

  • Действительно ли она способна обеспечить вам вечное счастье? Если бы это было правдой, тогда почему ты так несчастна сейчас?

  • Ей подвержены старению, болезни и смерти? Она умрет когда-нибудь? Это ваше окончательное расставание с ее абсолютной гарантии?

Я думаю, если вы действительно посмотрите, вы собираетесь найти она не существует, как вы были воображая ее. Что из своего воображения-это чистая фантазия. Видим, что воображение и проснуться от вашей мечты о ней.

Я действительно надеюсь, что это помогает!


Вот видео досточтимый Тубтен Чодрон дает учение о выше в гораздо более красноречивым и полезным, чем я: https://www.youtube.com/watch?v=1aq1fpjEe0Q пожалуйста, взгляните и посмотреть, если это помогает.

+653
farrel zamani 15 февр. 2019 г., 5:24:20

Я читал некоторые статьи и книги, он говорит, что нужно развивать несколько основных уровня концентрации, прежде чем вы можете начать практиковать Випассана(прозрение) медитация.

Каковы критерии , чтобы знать, если я уже достиг базового уровня концентрации?

Большое спасибо!

+625
Eugene Braginets 2 авг. 2012 г., 23:41:26

Я думаю, что этот ответ подразумевает, что (прохода) в зависимости от времени (два, разделенных во времени) событий.

Например, время, прошедшее между сегодня и завтра' зависит от 'Сегодня' и 'завтра'.

Аналогичным образом может быть пространство (а.к.а. расстояние) зависит от (Два, разнесенные в пространстве) объектов.

Читайте также этой теме , который говорит о том, что есть противоречивые мнения/определения о том, является ли пространство является обусловленным или необусловленным. Аргумент, что называется безусловным является то, что оно вечное (я не уверен, что слово "вечный" был, интересно ли было akalika т. е. вневременное).

+616
Zifre 24 нояб. 2011 г., 17:34:03

'Гнев' - это 'скрытая склонность' (anusaya) таким образом, потенциал гнев существует независимо от объекта гнева (см. п. 3 64 млн и 7.11). По отношению к объектам чувств, в то время как виноваты вызывает гнев, причиной вины является неприятные ощущения или чувство обиды. Таким образом, священные писания гласят: "в случае, когда затронуты чувства боли, скорби, печали & плачется, бьет в груди, становится обезумевшим, то это скрытая склонность к гневу становится одержим". 148 млн

+601
user2882664 5 нояб. 2014 г., 1:46:54

Я не знаю, что его причина-говоря это, но эта сноска говорит,

Кажется, что Будда не совсем отказаться, Маха-Паджапати Жутями, но, возможно, хотел проверить ее решимость. Это было бы очень трудно для аристократичной дамы в те времена стать монахинями и очень тяжелая жизнь в лесу, питаясь еду. Дамы тогда имели никакого опыта в уходе за собой или организовывать что-либо, так как их социальная сфера, в рамках брахманизма был очень ограничен.

Обратите внимание, что хотя это правда, сказать, (т. е. он соглашается с suttas сказать), что Будда "изначально не позволяют", это не верно утверждать, что "он не позволит",

Ананда видела, как мачеха Будды с опухшими ногами, покрытую пылью, глаза, полные слез у ворот монастыря Весали. Когда он спросил ее участливо по причине ее горя, она ответила, что хозяин в три раза отклонил ее просьбу о создании ордена монахинь.

Затем Ананда перефразировать свой запрос [...] здесь Ананда привел два аргумента в медведя. [...] В ответ на эти аргументы Будда решил создать монашеский орден, предусмотрены не были соблюдены определенные меры предосторожности и правила.

+571
rachel 12 июн. 2018 г., 14:27:41

Три вещи, которые Будда не может сделать (три нетрудоспособностей 如來 三不能 Будды)

1.不能免 定業衆生 Он не может уничтожить плохую карму по-любому.

2.不能度 無緣衆生 Он не может спасти людей, не связанных с ним.

3.不能盡 衆生界 Он не может спасти весь мир всего живого

+552
Rashid Rafeek 2 июн. 2014 г., 20:06:19

Ближайшие из закрытого, наверное, злонамеренной и оскорбительный вопросили нет, но в любом случае это на самом деле хорошо для расследования:

Как так получается, что хвалить себя-это неумелая, но учитель это делает?

Есть много мест в учении, где Будда говорит в "героизации" для "Будды".

`(МВ.Я.6.7) [11] Upaka в Ājīvaka увидел благословенного путешествия по дороге между Гая и (места) пробуждение, и, увидев его, сказал ему: “ясно, мой друг, ваши чувства. Чистый цвет лица, и светлые. На чей счет ты вышел? Кто ваш учитель? В Дхаммы, чья ты радость?”

(МВ.Я.6.8 ) Когда так было сказано, благословенный ответил Upaka в Ājīvaka в стихах:

“Все победить, всезнающий я, с учетом всех вещах, unadhering.

Все побросав, вышел в финал тяга: имея полностью на моей собственной, кому я указываю, как мой учитель? [=ОГЯ 353]

У меня нет учителя, и никто как я не может быть найден. В мире с его дэвами, У меня нет аналога.

Ибо я арахант в мире; Я, учитель непревзойденными. Только я правильно само-пробужден. Охладил я,

Установить вращении колеса Дхаммы Я иду в город на колеснице. В мире становится слепым, Я бить в барабан Бессмертного”.

(МВ.Я.6.9) “от ваших претензий, мой друг, ты заслуживаешь бесконечное завоеватель.”

“Покорители такие как я кто достиг брожения’ - конце. Я победил злых качеств, и так, Upaka, я завоеватель.”

Когда так было сказано, Upaka сказал: “Да будет так, мой друг,” и—качая головой, вставая на сторону дороги—он ушел.` (Обсуждения в группе из пяти)

Как этот пример показывает, такое может привести к ситуации не выгодно для одного, думая: "какой наглый".

Опускать других, восхваляя себя... учит, что такие не хорошие...

Широкий верю, что Дхамма учит, как правило, не так отзываться о тех хороших качеств и навыков, которые вроде бы парадокс, когда сталкиваются такие и привести можно на такие вопросы как:

Его ум осквернены (загрязнены) с самомнением; narcistically полагая, что он был лучше или выше, чем другие? Был Будда загрязненных оковы самомнение (Мана)?

Так что же все-таки с этим парадоксом?

Как объяснить, что его ученики и обвинять всех других в некоторых отношениях и праис только Будда и его Дхамма, и своих учеников всем сердцем?

Просто "смотри licet Iovi, номера licet Бови, или как следует это утверждение следует понимать в Dhammic сторону, так что возможно не реагировать глупо, как Upaka в Ājīvaka сделал?

[[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческих целей и другие низкие wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+551
tani 16 февр. 2014 г., 7:37:13

Допускается нагрев сока; кулинария, готовка это не так:

“Я разрешаю разогревания”.

МВ.Ви.17.6

+536
Prajyot Chachle 25 мар. 2016 г., 5:48:25

Я бы предположил, что буддизм не пропагандирует важность того, чтобы быть довольным человеком, особенно за счет подавления каких-либо чувств, восприятия или другими частями опыта. Вместо того, чтобы, научившись знаю неудовлетворенности (страдания, дуккха) очень хорошо, то заметите, что недовольства отдельно от опыта (т. е. боль-это боль, болезнь-это болезнь, это наш разум, который добавляет недовольство на что).

Практикуя признать недовольство, то можно научиться ставить, что недовольство в сторону, и просто испытывать каждый момент, как это (болезненное, приятное или нейтральное). Как только мы в состоянии поставить недовольства в сторону, довольство, естественно, возникает.

Я хотел бы подчеркнуть, что буддизм не способствует становлению довольный человек - это держаться "мне, как человеку быть довольным" также вызывает недовольство, так как это наверняка изменится. Как только ситуация изменится ("я" больше не быть довольным), есть недовольство - мое мнение о себе, быть довольной не вяжется с опыт я имею.

Ходьба или перемещение ваших ног не является неудовлетворительным. Это что значит, что вы испытываете ощущения подъема стопы, изменения в давлении на footsole, и так далее. Опыт может быть приятным, нейтральным или неприятным, но это не обязательно равны недовольство в тот момент. Наш разум добавить, что на его. Когда мы сможем отпустить добавлен слой судя по опыту как удовлетворительное или неудовлетворительное (он не должен быть этот путь и это здорово), довольство с нами, здесь и сейчас.

+519
AdrienTorris 7 нояб. 2019 г., 11:46:07

Я бы не сказал жестоко, но я бы, конечно, сказать, холодно.

Путь к enilghtenment разделен на 4 этапа. До достижения каждого этапа есть прогрессии понимание, что похож по структуре на всех этапах, и завершается стремительного достижения поставленных перед следующим этапом. Упрощенное описание данной прогрессии понимания заключается в том, что он разделен на знание о бренности жизни, сопровождаемый знание неудовлетворительность, затем знания не самостоятельно. Когда это завершается, достиг следующей стадии просветления.

Сейчас, в период, когда вы находитесь на знание неудовлетворительность, вы испытываете массу негативных эмоций. Познав непостоянство до этого, теперь вы чувствуете, что все вокруг вас, и внутри вас, это конец. Это вызывает огромное смятение. Это где концентрация медитации и сострадания медитации очень полезно: для того чтобы облегчить страдания и чтобы не допустить этого негатива, быть разрушительна для вас и для окружающих.

В продвинутых медитирующих, которые снова собираются через этот период, много раз чувствовать себя субъективно, что их негатив не сильный. И на самом деле это не так. Но то, что они говорят, воспринимается крайне холодно, а иногда, да, жестоко. Но это потому, что ни одна из сторон не полностью осознает реальное положение дел. Вот почему я говорю, что это не жестоко, потому что это не правильно воспринимали те, кто слышит его, ни правильно говорят медитирующего. Но это может быть воспринято как жестокость, когда на самом деле это просто холодность.

Когда весь путь, достигает его конца, этот холод больше не существует. Есть некоторые учителя, которые достаточно жестоким, чтобы некоторые из их учеников, но полностью просветленных учителей, как правило, делают это в интересах своих студентов, которые склонны быть проинструктированы с сильные слова, или сложная карма должна быть решена. Но для полностью просветленного учителя, нет ни капли жестокости в их сердцах. Вы должны быть на взгляде для поддельных учителей, которые по-настоящему жестоким. Разум полностью просветленного учителя, а не внутренние качества сострадания, склоняет к состраданию почти автоматически, потому что нет никакого негатива развлекали их умы. Они чувствуют сострадание так же естественно, как мы дышим.

Подробнее об этом смотрите в Mahasi Sayadaw "прогресс прозрения".

+507
moveax3 4 нояб. 2017 г., 9:27:24

Постоянно напоминайте себе о природных особенностей этого мира. Что все обусловленные вещи могут измениться, они эфемерны, они не могут контролировать. Поэтому не можете принести удовлетворение.

Напомните себе, почему это так. Что является причиной этого недовольства? Цепляясь & тяга, желание стать/или желания для себя/все вымрут.

Наблюдать цепких, соблюдать жмется и результаты такие. Вы будете осознавать, что этот самый прижимаясь обременительно, это гнетет. Постепенно вы разочаровались жмется, вам становится скучно. Вы научитесь отпускать.

Уцепившись как класть одни руки в огонь. Со временем ты научишься воздерживаться от цепляния, не интеллектуально, но посредством понимания/мудрости.

Наблюдайте за своим дыханием, когда вы можете, даже если только на одну минуту. Вспомните ума в фокус и научиться отдыхать с вещи, как они есть. Вы должны также узнать правильный путь к практике "анапанасати"

Если вы заинтересованы в чтении материалов, в отношении "анапанасати" и "отпустить". Я очень рекомендую эти книги.

  • Практикуя Jhanas: традиционная концентрация медитация в изложении маститых Аук Sayadaw па
  • Сердцевина дерева Бодхи: Учение Будды о пустотности, по Аджан Баддхэдэса монах
  • Питание для сердца, собранные учения Аджан Ча
+481
Hayden Passmore 15 июл. 2010 г., 8:12:17

Вы когда-нибудь замечали общих сопряжения фраза:

"Не в обиду". ... "Нет".

Кроме того, что вы обижаетесь с/на что-то?

Преступлением является только когда-либо, никогда не давали.

Другими словами, это ваш выбор, чтобы обижаться на что-то или кого-то.

Большинство преступлений "берут", когда кто-то говорит о чем-то о себе, что вы не знакомы с или унижает тем наше убеждение, что вы держите и не обязательно в порядке и вы чувствуете необходимость, чтобы яростно защищать его.

Преступление происходит от вашей собственной неуверенности, а не от злого умысла другого человека. Это не значит, что они не могут иметь своей целью зла, но обида вас принять от вас исходит не их.

Если ты действительно признаешь, кто ты и что ты это за кого обидеть вас невозможно.

Он часто говорил, что это невозможно оскорбить буддиста. И это правда. Не через какую-то великий стоицизм, но ведь они точно знают, кто и что они. И они выбирают не обижаться.

Люди говорят, что я толстая, и я. Я знаю это, и я принимаю это. Я пытался потерять вес, но это не сработало. Много раз. Но это нормально. Я такая, какая есть, и никто не может обидеть или расстроить меня, называя жира. Они лишь констатирую очевидное.

Лучший способ, если кто-то намерен злобы, полностью исключить, что злоба-превратить это в шутку и совсем повернуть его вспять. Если вы принимаете себя таким, какой вы вы можете смеяться над собой безнаказанно. И в смех над самим собой злого умысла мгновенно исчез.

Столько страданий в этом мире вызвано незащищенности людей. В основном их религиозные комплексы. Войны ведутся за inconsequentialities. А все потому, что религиозные взгляды настолько слабой и хрупкой и легко обидеть.

Вот почему там никогда не было священной войны во имя буддизма. Нам комфортно с тем, что мы есть. Вы можете не угрожают наши убеждения, поскольку они не основаны на вере в некоторые бородой в небе.

И это то, что отличает буддизм отдельно от любой другой религии в мире. Будда говорил (и я перефразирую здесь):

Не верю, что я тебе скажу. Попробуйте сами и сделайте собственные выводы.

Вам не придется защищать буддизм. Нет божества обидеть. Конечно, засвидетельствовать свое почтение к Будде великого учителя, но вы должны делать то же самое для всех.

Но я отвлекся.

Так что подводя итог: Нет, Будда не оградит тебя от преступления. Преступления не существует, есть только ваше восприятие его. Если вы выберете что-то будет наступление, то это будет оскорбительно. Только у вас есть контроль над, что, не человек "быть" оскорбительным.

Будда не приютить вас. Он вручил нам инструменты и инструкция. Это до нас, чтобы использовать их в меру наших способностей. "Принятие прибежища" в Будде не означает, что прячется под его рукой. Это означает, что он учил и открывать реальность впервые.

+413
Boom King 1 дек. 2014 г., 17:02:55

Подруга попросила этот галлюциногенный вопрос в социальных сетях:

когда ты разговариваешь сам с собой в голове (или вслух) относите ли вы себя, как мы, я, вы, или они/Он/Она/другое местоимение

Это навело меня на мысль, что разница между обращаясь к себе как "я" и "ты" кажется банальным, но на самом деле имеет некоторые последствия, когда дело доходит до эго, самость, несамостоятельным и отпустить.

Так что я интересно, если кто имеет какие-либо мнения о том, Дхамма означает, что мы должны "говорить с самим собой" определенным образом?

Е. Г. Я должен сказать себе

Я прощаю этого человека, я буду следить за восьмеричного пути, я буду медитировать в течение 20 минут

или

Вы простите этого человека, ты будешь следить за восьмеричного пути, вы будете медитировать в течение 20 минут

Поочередно, вы думаете, мы действительно должны попробовать использовать третьего лица для удовлетворения себя? Я знаю, что некоторые буддисты любят говорить такие вещи, как "тело", а не "тело" или "мое тело", но, похоже, поговорка "жер будете медитировать по 20 минут" - тоже странно, но если это ответ, который вы считаете правильным, мне интересно ваше мышление тоже :)


Вот пример ответа, который показывает, что я задаю этот вопрос, но я не знаю, если это очень разумно или нет, так что, очевидно, все еще ищете взглядами других людей.

Когда я обращаюсь в первом лице, я неявно подчеркнуть свою индивидуальность, и остаться завернутый в субъектности.

Когда я обращаюсь к себе во втором лице, я признаюсь, что мое сознание существует отдельно от моей личности, я получу более объективную позицию по отношению к моим мыслям, чувствам и переживаниям.

+402
Nadeem0035 25 авг. 2013 г., 23:45:55

похоже, "отпустить" и "объект" означает "цель", а не "что-то известно монахом".

Да, я думаю, что английский язык является немного неоднозначным, и это может означать либо (или оба).

Слово "объект" имеет много значений, два из которых являются:

  • лицо или предмет, к которому указанное действие или чувство направлено.
    "болезнь стала объектом расследования"
    синонимы: цели, попа, фокус, получателя, жертвой "он стал объектом яростной критики"

  • цель или цели.
    "институт был открыт с целью содействия научным исследованиям"
    синонимы: цель, цель, цель, цель, цель, конец, цель, план, цель

Поэтому английский читатель может понять это как фокус медитации (то, что вы внимательны к), Или как цель медитации (то, что ваша цель или амбиции).

+383
Lucas Cambon 9 апр. 2011 г., 10:29:50

Народное пение Метта возник из Трипитака Тхеравады. Этот может быть найден в Kuddaka Никая->Patisambhidamagga->Yuganaddawagga Mettakatha

Читать со стр. 130

+377
Anatoli 20 мая 2011 г., 7:34:18

Цитата:

"в любой религии женщине определено, что религия не будет длиться долго. А семьи, которые имеют больше женщин, чем мужчин легко уничтожены как грабители, как обильные рисовые поля, некогда кишащей риса не долго осталось, как сахарный тростник поле захвачена Красной ржавчины не долго осталось, так истинная Дхарма не долго."

В каком контексте сделал Будда это сказал?

+377
Shannon Adamson 4 нояб. 2012 г., 17:52:19

Ваша честность не была скомпрометирована. И не позволяйте вашей гордости вырастет на вас из-за этих инцидентов.

Деньги приходят и уходят. Если деньги Ваши, он будет в конечном итоге вернуться в любой возможной форме. Быть более осторожным/помнить в следующий раз, конечно, тоже.

+329
user3148663 26 сент. 2019 г., 16:14:33

"Если карма-это результат моих действий или решений, и это имеет отношение на жизнь сейчас и в следующем, кто/что является хранителем таких действия и решения?"

Никто/ничто не является хранителем.

"Еще один способ задать вопрос как это запись моих действий поддерживали?"

С деятельности/хотению запись ваших действий сохраняется и держится.

Как?

С деятельности/хотению возникает действия ума и тела.

С возникают из действия возникает познание хорошего и плохого.

Когда тело умирает, эта же знания позволят сделать тело и ум вновь возродиться, опираясь на эти знания.

Всякий раз, когда вы возрождается, вся Вселенная перерождается со всеми его существами.

Это ваша Камма.

Она поддерживается и удерживается вселенной вы испытываете с вашими чувствами.

Вселенной ты возрождаешься в результате каммы и хранитель твоего Камма.

Вселенной ты возрождаешься в запись ваших действий.

+315
forhad hossain 11 нояб. 2010 г., 9:16:05

В конце Маха Кальпы, если мировая система будет разрушена огнем, все Брахмы, Дева, человека и адских мирах ниже Abhassara Брахма царство было уничтожено. Но как только земля формовка, существа вернулись с Abhassara царство Брахмы, чтобы населять землю еще раз. Agganna Сутта намекает на то, что в последний раз, он был разрушен огнем, Sapthasuriyuggamana Сутта говорит, что в этот раз также будет уничтожен огнем. Шаблон: 7 раз на пожар, 1 раз на воде и на 64-й повторение, он будет уничтожен с воздуха.

"Abhassara Брахмы" означает Брахм с потокового сияние. Они питаются от восторга, собственной световой и славный. Abhassara царство находится 5508000 йоджан от человеческого царства. Нужно развивать 2-е-Джана в высшую степень, чтобы родиться там. Есть еще два Брахма миров на том же уровне. Appamanabha(2-е-Джана - средней степени), Parittabha(2-е-Джана - малая степень).

Продолжительность жизни Abhassara Брахма 7 Маха-кальпы, поскольку царство Abhassara также разрушается в 8-й раз. Один день там длится Asankya(10 в степени 140) человеческих лет.

1 Маха-кальпы = 4 Asankya-КалПа

1 Asankya-КалПа = 64 антах-КалПа

1 антах-КалПа = период времени, когда продолжительность жизни человека увеличится с 10 до Asankya и опуститься до 10 раз. Увеличение или уменьшение сообщил происходить со скоростью 1 год за каждые 100 лет.

Кроме них, есть и другие существа с нигилистическим(никакого перерождения, нет кармы и т. д.) взгляды, которые отказываются делать добрые дела и культивировать-Джана, чтобы попасть в высшее Брахма миров. Они поймают в уничтожении мира и рождаются в Асуром аду под названием Lokantarika Narakaya. Нет ни одного упоминания, чтобы, если они когда-нибудь вернуться, когда формируется новая мировая система. Он сказал, чтобы быть расположен в центре трех миров - мир людей, обычных адов и небес.

В центре этих трех миров, есть темное море кисловочной воды в окружении скалистых гор. Это море покрыто вечной тьмы; ни один луч света не сможет добраться до этого места. Существ Lokantarika-niraya вешаются на скалах, как летучие мыши. Они пытали голодом и жаждой, так как нет пищи для них. Двигаясь вдоль скалы, они иногда пересекались друг с другом. Думая, что они пришли на пищу, они прыгают друг на друга и начинают драться. Как только начнутся боевые действия, пусть они теряют сцепление на скале и, как следствие, они попадают в море и их тела тают, как соль тает в воде.

+270
Sk446 1 февр. 2013 г., 15:27:23

Нет никаких проблем с этим, но если выйду, то никто бы больше не участвовать. Уход родителей-это даже задача, которая позволяет переступать определенные правила и рядом с семьей монах или Bhikkhuni будет разрешено задать по необходимости.

Практично, особенно в после, монастыри в городах и селах, не так далеко от дома и обычно иду вперед не разъединять их, для хорошего и для плохого, конечно.

Монахи и монахини не забывайте, что есть семьи, но возможности быть полезны для хорошей не привязаны к кораблю отношения крови.

С другой стороны, есть семьи, которые имеют давние традиции, что мужчины будут рукополагать. Иногда можно найти даже целые семьи рукоположен или участвует в служении в монастырях.

+228
Solista 26 окт. 2016 г., 7:53:45

Ну, чтобы не получить слишком научное понимание, но это было бы целесообразно, чтобы проверить пять сильных
http://en.wikipedia.org/wiki/Five_Strengths

Которые также известны как 5 сил, 5 духовных сил. Эдвард конце называет их пять духовных способностей.

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/conze/wheel065.html

В этой статье Сара Деринг с 1999 года является действительно удивительным из того, что я могу пока сказать

Такая вера рождается в опыте. Это не может быть дано. Она возникает спонтанно, видя и зная себя. Из нее вытекают преданность и благодарность и преданность. Это естественная самоотдача. Это проистекает от осознания проблематичности жизни, от осознания, что существование человека весьма несовершенна. Из-за этого одна чувствителен к тому, что еще может быть, в какой-то другой способ бытия. Вера может возникнуть от слышания слова Будды, которые говорят, что есть причина для страдания, потому что можно снять так, что страдания приходят к концу. Это может возникнуть из-встречаешься с кем-то, чье присутствие, чьи манеры и слова, настолько убедительные, что они предлагают возможности вообще не понял. Оно может прийти от чтения чего-то, что неожиданно раскрывает смысл того, что говорит сердце. Он может рассвет с помощью музыки или искусства или, как это случилось со мной, от мельком что-то видел в природе.

больше http://www.urbandharma.org/udharma7/5powers.html

Таким образом, вера-это суть буддизма. Аргументированная вера сильнее, чем слепая вера, но оба хороши, если они подлинные, потому что путь на самом деле работает.

Люди, рожденные в местах, где буддизм является нормой, возможно, не очень сильно смотрел на учения на всех и еще будет жить очень в согласии с Дхаммой. Для людей, где учения появляются позже (в жизни) это естественно и хорошо рассуждать и все взвешивать. В конце концов, доверие рождается, и с великой верой приходят великие благословения.

+212
Eorth75 1 дек. 2012 г., 18:30:19

По данным МН 9 (ниже), пока у вас еще есть брожение или стоки, вы бы до сих пор невежество, и наоборот (Также см. Этот вопрос). Невежество-это очень глубоко укоренившееся и глубоко протяжно Феттер. Вы знаете о Четырех Благородных Истинах, но когда кто-то угрожает вашей жизни, вы можете испугаться. Так, вы действительно знаете, Четыре Благородные Истины таким образом, он развеял свое невежество за добро?

От начала ферментации происходит зарождение невежество. От прекращения брожения происходит прекращение невежество. .....

От зарождения невежества происходит возникновение заквашивания. С прекращением невежества происходит прекращение заквашивания.

По данным ЗП 35.153 (ниже), понимание, Вера, личные предпочтения, по устной традиции, в силу мотивированного отражения и согласие с мнением после размышления над ним, недостаточно. Это должно быть понято "увидев его с мудростью". Только после этого ее уничтожить невежество постоянно.

“Есть способ изложения, посредством которого монах—врозь от веры ... только согласие с мнением после размышления над ним—может объявить окончательное знание, таким образом: ‘рождение уничтожено ... нет больше для этого состояния бытия’. И что это за метод изложения? Здесь монахи, увидев форму глазом (и то же самое касается звука и уха), если есть похоть, ненависть или заблуждение внутренне, монах понимает: ‘есть похоть, ненависть или заблуждение внутренне; или, если нет похоти, ненависти или заблуждения внутренне, он понимает: Нет похоти, ненависти или заблуждения внутренне.’ Поскольку это так, эти вещи должны быть поняты через веру, или личных предпочтений или по устной традиции, или мотивированное отражение, или путем принятия мнением после размышления над ним?”

“Нет, господин”.

“Разве эти вещи нужно понимать, видя их мудрость?”

“Да, учитель”.

Итак, как же можно "увидеть мудрость"?

Ответ приходит в ЗП 22.98 (ниже), где преп. Имеешь в виду кратко описывает технику Випассаны, как способ, чтобы увидеть мудрость, для того, чтобы избавиться от глубоко оковы самомнения и невежества.

"Точно так же, друзья, даже если ученик благородных отказался пять нижних оков, он до сих пор в отношении пяти цепляние-агрегаты затяжной остаточный 'я' самомнение, что "я есть" желания, " я " одержимость. Но в более позднее время он фокусируется на явления, возникающие & кончиной в отношении пяти цепляние-агрегаты: 'такова форма, таково ее происхождение, таково ее исчезновения. Таково чувство... таково восприятие... измышления... таково сознание, таково его происхождение, таково его исчезновение.' Как он фокусируется на возникающих & кончиной эти пять жмется-агрегаты, сохраняющиеся остаточные 'я' самомнение, "Я" желания, " я "одержимость полностью уничтожены".

Будда подтверждает в ЗП 22.47 , что когда невежество полностью преодолеть, то "я", самомнение будет полностью уничтожен:

“На пяти факультетах остаются прямо там, монахи, но в связи с в них обученный ученик благородных отбрасывает невежество и пробуждает истинный знания. С угасанием невежества и возникновением истинного знание "я есть" не приходит в голову; ‘мне это не приходило в голову ему, ‘я’ и ‘не буду’, и ‘я будет состоять из формы и ‘Я буду бесформенным, и я буду перцепиент " и " я буду nonpercipient " и " я не воспринимающий ни nonpercipient’—это не приходило ему в голову.”

+151
Pat Lanier 29 июн. 2013 г., 1:10:41

sanantana

прилагательное

первобытный; старый; вечный

Делать быстрый поиск, пали слово 'sanantana' видимому, встречается редко в пали suttas.

Помимо того, что используется в ссылках на Ведической (предварительно индуистской) учение о 'Брахма' & 'Вечная молодость' в ДУ 19, а быстрый поиск находитsanantana' используется только в двух буддийских фраз, следующим образом:

Saccaṃ ве amatā vācā, ЕСС dhammo sanantano; Sacce в ЦС dhamme Калифорния, āhu patiṭṭhitā Санто.

Правда на самом деле, это бессмертные слова — это древние/вечная Дхарма. На правда, ее изучение и практика как говорят мирные фирма.

СНП 3.3

Самым знаменитым Дхаммапады:

Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не одна ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

На привет Верена verāni, sammantīdha kudācanaṃ; Averena sammanti Калифорния, ЕКА dhammo sanantano.


Слово 'porāṇaka' не найден в любом учения, приписываемые Будде; однако, кажется, нашли в более поздних комментариях & джатаки; как показано в этом списке.


Слово 'akālika' является крайне важным в буддизме, является одним из шести атрибутов Дхаммы говорил Будда, следующим образом:

  1. svākkhāto dhammo bhagavatā: прекрасно говорят Дхамма благословенного

  2. sandiṭṭhiko: видна здесь-&-теперь

  3. akāliko: немедленно; незамедлительно; "вне времени"

  4. ehipassiko: приглашение осмотр

  5. opaneyyiko: ведущий вперед (чтобы испытывать здесь-&-теперь ниббана)

  6. paccattaṃ veditabbo viññūhī: будут проверяться мудрым для себя.

Каждое утро и каждый вечер, в вышеупомянутом стихе воспевается Тхеравада буддистов, как воспоминание о прибежище в Дхамме.


Поскольку слово 'akāliko' часто переводится как 'вечные', похоже, слово 'akāliko' может быть ошибочно принято за 'sanantana' & 'porāṇaka'. Однако, 'akāliko' означает 'немедленно', а не 'вечный'. Короче, похоже, пали слово 'akāliko' не является синонимом 'sanantana' и 'porāṇaka'.

+139
geoff humphries 6 окт. 2017 г., 6:21:19

Это то, что вы не можете заставить. Любая форма силы основан на тягу или отвращение, следовательно, вы теряете равновесие ума.

С помощью медитации можно понимать "непостоянства, страдания и не-я" на эмпирическом уровне. Это не концепция, мысль или понятие о нем.

+123
Reginald 5 авг. 2015 г., 6:06:52

Это очень интересный вопрос @Артур А. Jacomelli, что вы подняли. Есть известный пример в текстах, где мужчина страдает от боли. Его привязывают в беспокойство и страдание вокруг боли. И Будда говорит, что она любит фотографироваться со стрелкой, а затем выстрелил себе вторую стрелу. Физическая боль-первая стрела; душевная боль-это второе. И это психическое, это важно. Как говорит Будда, просвещенный человек, пробужденный человек, может еще получить пулю с первой стрелы, но не стрелять в него или сама со второго. Это потому, что Арахант вышла за последним из четырех видов clingings – то Attavada упадать (привязанность или упадать-это “смело”.) Attavada является последним вложений, который Другими словами помехой для реализации Ниббаны.

Поэтому наш тренинг-это научиться не стрелять себя, что второго стрелка. Вопрос: как нам научиться не делать этого? Если человек, который получил очень высокие состояний в медитации и отвечает: “Я в мире. Я вышел”, “я” в этих заявлениях-это то, что вызывает проблему. Это показывает, что этот человек все еще имеет какую-то связь, до сих пор некоторые цепляются. Ведь тяга в сочетании с цепляние-это то, что причиняет страдания. Вам навязывают эту идею, кто вы есть на всякого рода переживаний.

Это где учение о не-я приходит на помощь. Научитесь смотреть на вещи не создавая, что самоощущение—потому что после всего, что самоощущение-это то, что мы делаем. Мы делаем это чувство самоуважения. И у него есть свои функции. Как сказал Будда, Когда вы хотите что-то понять, надо видеть как его очарование и свои недостатки. Вы не просто смотрите, как он поднимается и уходит. Вы хотите понять, когда оно возникает, почему вы держитесь за него? Так что если вы хотите понять, почему вы делаете самоощущение, вам придется искать свою привлекательность. И привлекательность здесь состоит в том, что чувство себя-это полезно во многих ситуациях. Когда вы едите еду, вы знаете, какой рот класть.

Именно на этой развилке дорог, где анализ sabbe Дхамма анатта—все Дхаммы-не‐я—применение: где можно увидеть ниббану как Дхамма, как объект ума. Как долго, как вы воспринимаете это таким образом, будет привязанность, будет Дхамма держаться. Поэтому вы должны научиться преодолевать привязанность, применяя восприятие не‐дхамму Бессмертного. Затем, тексты говорят, вы отпускаете все Дхаммы, которая позволяет увидеть ниббану по—другому-не как Дхаммы, но как отказаться от всех Дхаммы. Вот и конечная. И в этот момент, эти три восприятия теряют свою функцию. Они сделали свою работу, так что вы можете положить их в сторону. В конце концов, они обусловленным явлениям. Когда вы разместили все Дхаммы в сторону, вы кладете их в сторону, тоже. Архатами можете продолжать использовать эти представления в качестве приятного неизменный для ума, чтобы напомнить им, почему у них есть высшее счастье, но эти представления уже не нужны в деле достижения освобождения.

+41
AnrewM 8 сент. 2010 г., 19:28:07

Нет никакого перерождения или перевоплощения в том смысле, что душа принимает новое тело (перерождения / реинкарнации) после смерти. (На Сингальском Punarupathi)

В концепции буддизма, которая является продолжением Бхава от конца предыдущей жизни (смерти) в цикле Сансары. (Punarbhava)

Другими словами, это процесс, в котором происходят события, как рождение и смерть. В свете того, что нет вечного неизменного ядра это не второе рождение, так как это не человек из прошлой жизни, ни это совершенно другое существо, но лишь непрерывный поток процесс становления.

Продолжение основной сущности (перерождения / реинкарнации) является индуистской концепции. Буддийская концепция является продолжением процесса.

Так как есть продолжение (процесса), все не заканчивается со смертью.

Недоумение по поводу перерождения-это из-за перерождения используется в буддийских переводов из-за ограниченности словарного запаса и нет лучшего мира.

(Я не уверен, если это вписывается в Маха Яна по этому поводу. )

+30
Nikky 29 окт. 2013 г., 8:39:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil