Правильная версия медитации

Интересно, если я практикуешь неправильно все это время. Я заметил две закономерности в моей медитации:

(1) Обычно, я медитирую, но дискурсивного мышления все-таки комментарии на объекты, восприятие, другие мысли. Я обычно сосредоточиться на дыхании с комментариями, т. е. "я дышу", "я должен сосредоточиться на этом", "я должен сосредоточиться на этом", "мой ум яснее", "мой ум находится в замешательстве" и т. д.

(2) однако, сегодня, я сосредоточился на дыхании с очень небольшим комментарием, просто воспринимая ощущения в носу. Редкая мысль, которая возникла была: "ничего не происходит", "все тихо". Мой разум все-таки был начеку, и я не чувствую вялости.

Это второй инстанции, что следует стремиться в медитации?

Я знаю, что нельзя контролировать мысли, или судья опыта, но, поскольку упомянутые оба способа для меня, мне интересно. Я думал, что второе ведет к скуке, а я найти не-дискурсивной активности. Я также чувствую, что в этот момент ничего не происходит. Мысли?

Спасибо.

+167
z12345 15 сент. 2018 г., 4:30:14
32 ответов

Вы не должны понимать Метта. Метта-это эмоция, а не мысль. Вы сосредоточены на людей, которые вам нравятся для того, чтобы породить эту эмоцию, а затем развивать его дальше и дальше. Ты не можешь начать с любви все существа сразу.

+986
FlycKER 03 февр. '09 в 4:24

Это плохо сделал разговор, чтобы найти лазейку из учения буддизма, особенно без понятия собственной личности (концепция), но на самом деле это не окажется какая-нибудь уверенная в себе (Атта) существования. Ответы буддийских должно быть написано от небуддийских, кто изучал учения Будды поверхностно и на данный конкретный момент "акта воли" называется Чанда в буддизме должно быть "я" и с твердой верой, что буддизм не отрицает Чанда-это не "я" или "мое".

Человек, который правильно усвоил учение Будды ответим Стоик вопросы по-разному. Это может быть в устной форме написано, как ниже.

Стоик: да, если вы привязываетесь к тому, что не дано вам, несомненно, страдают. Этих пяти совокупностей, вы рассчитывали, должно быть, что-то не в ваших силах. Ты ничего в своей собственной силе, которая зависит только от себя и не может быть взят от тебя, или ты любая вещь подобного?

Ответ должен быть - В Учения Будды есть только Дхаммы ищите происходят. Никто не может быть дано владеть/контроля должны быть приняты в собственности. Нет ничего один человек не может обладать (могу сказать это мое, я контролирую его, я возьму его с собой на неопределенное время, у меня есть власть, чтобы контролировать/управлять, как он ведет себя...).

Стоик: что? Любой человек способен сделать вас согласие на то, что является ложным или заставить тебя желать то, что вы не хотите?

Ответ должен быть - Нет ничего, что можно назвать "Ты" или "я" здесь. Ищите в этом мире, где один человек в устной форме сказать другому человеку, чтобы понять друг друга, как мы называли людей, "г-н или Г-жа/г-жа а", "г-н или Г-жа/г-жа Б", а может б спросить что-то делать и наоборот. Так называемый просишь ты позвонил мне, чтобы сделать что-то, и наоборот. Это именно тот случай. Существует еще один случай, а делает что-то на собственные желания/воли/Чанда. Это уже второй случай. Чанда является одним из Наме Кая и он не постоянный/вечный, не могут быть одержимы. Это один из Наме Кая возникла из авидья (на простом английском невежество). Из-за этого незнания человек рассматривается как Чанда/воля моя, я сделал, моя Чанда случится, я Чанда поэтому я знаю...но в течение одного дня, есть числом счетных очевидно, Чанда(ы) бывало и гаснет, а также многие деликатные Чанда(ы), где очень высокая внимательность и концентрация требуют, чтобы их заметить.

Стоик: в вопросе согласия и желания, то вы свободны от затруднений и препятствий?

Это что-то резервное копирование религий, в которых люди считают, что есть Бог/Творец/правитель (подробности ниже). В Учения Будды авидья/невежество приводят Читта Sinkhara (я запоминаю, я страдаю) в конечном итоге приводят к Чанда/воли/желания. В правильной учения Будды мы не говорим, моя Чанда/воли/желания. Миряне (тот, кто не получил какие-либо достижения, чтобы быть просвещенным) с Атта Samjna(восприятие существования "Я", который был либо вечный или быть управляемым/владеть-способен или оба) см. ум-это "я" (я думаю, следовательно, я/я хочу, поэтому я). Но в учении Будды нет отзывной "я".

Идея "акт воли"/воля/свобода воли вытекает из религии Аллаха(с). Для начала верующие в Бога, все по воле Божьей. Но современные люди обнаружили, что это опасно и идею вне закона. Если кто-то жечь других людей или бомбы, группа людей до смерти/ранения и этот человек говорит, что это Божья религия таких людей не помогает очень много об ущербе в как физические, так и нравственные. Так новые цивилизованные люди придумали, что называется свободной волей или волей людей, которая отделена от Божьей воли. Поступая таким образом, Бог освобождается от неуместных ответственность одного человека не так делаешь, а также этические и правовые ограничения могут размещаться и это публично и религиозно приемлемыми. Очевидно, что физических тел (Рупа Khandha) есть Анатта (не Атта) для Запада (с Ближнего Востока и Средиземноморья раннего буддизма возрастов), но они не до конца понимают другие четыре Khandhas (Ведана, Samjna, ищите, Виджнана Khandas) или называют душой к одному из них. Так все четыре Khandas в сочетании со словом называют разум или душа и они думали, что есть шанс найти лазейку из Анатта (не себя, не Атта) из Учения Будды потому, что они не заметили, защелки и муфты между двумя последовательными переходами из состояния ума, поскольку Читта Khandas очень недолгим и очень быстро. Только подготовленный человек, чтобы сделать Vipasana с сильной концентрацией можете увидеть детали переходы Наме Кая.

Существует множество определений и объяснений в буддизме концепция литературы как в печатном, так и в интернете, но вот здесь кратким повторением.

Я вижу, следовательно, я существую.

Нет, я вижу, потому что у меня есть глаза и все вид. Когда эти два контакта, у меня есть последовательность мышления, запоминания, исследовав и судейство происходит в моей голове. Видя не доказать это мне

Я слышу, следовательно, я существую.

...Как видим выше

Я запах, поэтому я

Я чувствую, следовательно, я

Я чувствую прикосновение, поэтому я ...все как выше видим

Я думаю, поэтому я контакт заученные вещи, а ум заставляет думать, судя и изучение умственно и все фазы являются временными, не управляемым, не имеет возможность и погас/в конечном итоге истощены. Во всех шагов и этапов переходов из состояния ума (или души называется) правильно учили буддисты не могут найти Атта Samjna (идея восприятия собственной личности). Это правда, все ментальные тела (четыре Khandas, Ведана/страдать, Samjna/запомнить/перцепт, ищите/инициировать/поощрить/активировать, Виджнана/быть в сознании или под названием Душа к одной из четырех) есть Анатта (не обладал, имеет конец, может привести, можно тушить). Чанда тоже Анатта как благие желания/Чанда и неблагие желания/Чанда.

Будда говорил, когда человек делает медитацию или Vipasana только Samkhara Кханда наблюдает и проницательно просмотр других Samkhara Кханда. Это значит, что мы не можем найти я или меня или Мой или Моя, даже в медитации/Vipasana. На словах мы говорим, Я медитирую, я делаю Vipasana но это просто ради языка и поговорок в разговорной речи. Нет такого дела, что вы собираетесь найти любой шестой Кханда или/и Кханда, что можно назвать "Я", "Мое" или "я" в учение Будды и учение вне Будды. Это касается как внешнего, так и внутреннего с точки зрения человека Khandas. Так будет/хотению/Чанда или что стоики называют не может быть "я" или "мое", потому что она возникла причина "невежество/авидья" и другие вспомогательные факторы, которые не являются контролируемыми/владеть-способен человек. В заключение, любой Стоик или ранний/поздний философ не может доказать единую сущность (в натуральном или металлическую форму), которая может быть собственной (либо может управлять/владеть, сохранять вечные, могут быть созданы, можно управлять).

+962
Eli Algranti 1 мар. 2012 г., 10:14:28
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Потому что чем дольше сидит у вас, скорее всего, выпускники высших Visuddhiñanas, таких как Visuddhiñana #3: sammasana-ñana

Видя, как каждый объект, даже будучи замеченным, приходит к разрушению и исчезновения, медитирующий постигает его как непостоянного в чувство претерпевает разрушения. Далее он постигает ее как страдания (мучительное) в смысле расставания после каждого возникновения. Увидев, как возникают различные болезненные ощущения в непрерывном преемственность — как если болезненные ощущения прекращается, другое возникает, и когда это прекратилось, опять возникает, — увидев, что он осмысливает соответствующие объекты, а просто конгломерат страдания. Кроме того, он постигает объект как состоящий из простых обезличена явлений без хозяина, в смысле, не вытекающие из (или) сами, но возникающие на условиях, а затем распадается.

Это понимание объекта заметил, как существо непостоянное, больно, и без самости (обезличена), через познание своей природы из impermanency и т. д., путем просто не замечая, не задумываясь и рассуждения, называется "знания, понимание через прямое опыт".

источник: прогресс прозрения, преп. Mahasi Sayadaw

Решение усилить наблюдение за ощущениями, и сломать боль в мелких составных частей. Обратите внимание, что даже самые закаленные боли непостоянство - это происходит в импульсах и волнах - боль-это не единый момент.

Когда вы видите боль, не представляет собой сплошной массы, но и рожден от цикла рождения и смерти боль должны рассеяться. Не спишите колена или суставов, важно не переусердствовать, быть нежным на вашем теле и осознанно менять позиции, если вы не можете этого вынести. Буддизм не мазохизм :)

Следующий ñana (знания) в результате и уходит важно. Удачи, ваша преданность достойна восхищения.

+940
propellerhead92 18 мая 2012 г., 2:43:11

Я думаю, что ваша идея не практично. Система правосудия является развитым конвенции на основе социальных норм и логики. Но карма-это метафизическое явление, которое выходит за рамки логики. Поэтому, мы должны позволить карма возьмет свое и уважать традиционная правовая система.

+936
Ali Salem 21 февр. 2019 г., 20:24:19

Я хотел бы рекомендовать книгу модели мозга и разума: физическом, вычислительная и психологические подходы стр. 249 и далее.

Здесь вы можете найти осознание ощущений, разума или сознания, психических содержаний. В четырех областях Сатипаттхана

Осознание потока в Випассане

На практике Сатипаттхана, нужно иметь предпосылки, прежде чем делать какие-либо Сатипаттхана, тогда необходимо сесть в спокойном месте и делать практику осознания тела (дыхание или Кая Cinkhara). После достаточной практики осознания тела, врач может быть сильное сосредоточение, чтобы продолжить осознание разум или сознание(Читта Cinkhara). Это рекомендуется, поскольку дыхание является сравнительно медленнее в последовательности, чем разум или сознание. Любой практикующий без должным образом подготовленных Сатипаттхана осознания тело не может практиковать осознанность ума.

Осознание потока - это процесс в осознании разума или сознания. Неотъемлемой частью осознания потока практикующий не должен стимулировать или инициировать какое-либо чувство или мысль. Важно осознание (Сати), должны быть достаточно быстры, чтобы догнать, когда есть любое изменение состояния ума/сознания. Мысли, чувства или ощущения-это не допустить, потому что этого требует усилий или пытаться это сделать. По крайней мере, когда чувство или ощущение, произошло осознание следует быстро, а чувство или ощущение переставать продолжать быть зрелые мысли. Освоив эту технику, осознание потока очевиден в разуме практикующего. Любые изменения состояния сознания могут приходить и уходить, а осознание всегда посередине потока. В результате разум чист и свободен от влечения, гнева и других препятствий, которые делают ум загрязнять.

Приведенное выше объяснение является очень емким внимание и исследований информация о Сатипаттхана требуется на практике в реальном мире, и было бы лучше присоединиться долгие отступления, центр медитации Випассана искать правильное руководство, чтобы сделать это. Ниже ссылки на рекомендуемые детали Сатипаттхана и вы вольны принять любую практику предпочтительной или удобной для вас.

Ссылки

  1. Аудио Сатипаттхана Сутта
  2. Mahasatipatthana Сутта
  3. Практические Випассана Упражнения
+893
hey hey 4 сент. 2013 г., 23:26:16

Вот фотографии Будды следы: https://www.google.com/search?q=Buddhapada&tbm=isch

Следы являются.к.а. Buddhapada.


Это не по теме, потому что он является более поздней, чем "ранний" буддизм, но ваш вопрос напомнил мне "10 быков" иллюстрации (которые, если не раньше, по крайней мере известных, а также использовать пустоты для представления просветления).

enter image description here

См. также это (кроме того часто показывали, как открытой, незамкнутой окружности):

enter image description here

+883
Kirill Podlivaev 17 февр. 2018 г., 8:34:15

Пустота не означает "вакуума" или "ничто" (этот вид называется нигилизм иногда в буддизме). Это означает, пустым от "я", или 'сам по себе'.

Другими словами вещи, какими они кажутся, и ничего больше. Имена вы даете вещи, мысли, мнения вы о них, сплетенный своими желаниями, страхами, домыслами и т. д. преходящи измышления вашего ума.

Эти измышления являются полезными для того, чтобы запомнить, где вы оставили свои ключи от машины, но стать трудным, если вы начнете верить в их реальность. Поэтому Будда напоминает нам, что все на самом деле пустые.

+876
Straga83 1 апр. 2018 г., 15:47:55

Есть ли ссылка/цитата говорят, что буддизм или Учение Будды продержится всего лишь 5000 лет после Махапаринирвана Будды? Как это может быть возможно, если больше людей хотели бы больше узнать об учении и буддизма Будды? Есть ли слабое место в буддизме или учении Будды о том, что он собирается перестать принимать и узнавать больше людей, потому что определенный момент уже не адаптируется путем текущего/будущего поколения? Это может быть связано с моральными принципами, правилами, дисциплин, а также концепции и идеи.

+858
user3710030 2 дек. 2017 г., 7:45:23

В своей замечательной книге "Путь с сердцем", Джек Kornfield, автор, сам буддийский монах под Аджан Чан в течение нескольких лет говорит о физические упражнения и некоторые другие нормальные вещи монахов игнорировать для того, чтобы достичь просветления один целенаправленно. Он советует против такого экстремального поведения, и настоятельно призывает монахов и духовных искателей, чтобы не игнорировать нормальной здоровой жизни.

Он вспоминает интервью с несколькими монахами, которые страдают от диабета и других болезней цивилизации, пришли от не здоровой пищи, от занятий спортом, от отвращения к своему телу, а, следовательно, не достаточно заботясь.

Что сказал, дзэнских монахов и монахинь в традициях ТИК Нат Хан выполнять десять памятуя движений в группы ежедневно. Это медленное упражнение намерены быть выполнены с памятованием. Само по себе это медитация, когда выполняется так красиво монашествующих. Его ломает порядке с традицией в нескольких вариантах, в том числе позволив монахам, чтобы приготовить себе здоровую пищу, а не в зависимости от пожертвованные продукты питания. Логично в этом возрасте. Кто-то в деревне сливы рассказал мне, что они вам приготовят еду, но он все болеет часто, поэтому они изменили правила, чтобы позволить монахи по очереди готовить здоровую вегетарианскую пищу и ешьте трижды в день. Монахи также изменили свою форму от традиционных вьетнамских платьев в костюм французского климата.

Возможно, во времена, когда монахи шли только с места на место, что было более чем достаточно физических упражнений. В современные времена, особенно в таких странах, как Таиланд, где монахи часто живут в городах и могут ездить бесплатно на автобусах, поездах, где обычно кто-то платит за проезд, или предлагает прокатиться, небольшое минимальна. Плюс, набожные люди часто предлагают богатый или специальный корм в миски монаха, потому что они думают, что он получает дополнительные заслуги. Так что пищи для выживания превращается в изобилии. Ест один раз в день означает, что тело переходит в гликемический шок после еды, которая может влиять на секрецию инсулина негативно в некоторых.

Бодхидхарма, по некоторым сведениям, допускается его ноги, чтобы сгнить, сидя в позе со скрещенными ногами в течение девяти лет. Тот, скрестив ноги позиции может отрезать приток крови, что не является проблемой в течение нескольких часов, а если монах сидит в такой позе регулярно в течение нескольких часов, плохие побочные эффекты, возможно, ожидал. Такие подходы и модели роли не помочь.

+821
Markus Kramm 10 янв. 2010 г., 0:28:28

Я искал слово "прозелитизмом" на accesstoinsight и нашел его только в двух статьях. Один преп. Монах Бодхи говорил (говорю о религии в целом в современном мире, не только о буддизме)

Два религиозных явлений, которые по моему мнению являются ложными объезды, которая, наконец, должна быть отклонены, фундаментализм и духовной эклектики. Обе возникли как реакция на повсеместное светскости нашего времени; оба говорят на голод для больше подлинных духовных ценностей, чем в нашей коммерческой, сластолюбец культура может предложить. Однако ни я бы поспорил, обеспечивает удовлетворительного решения для наших потребностей.

Фундаментализм без сомнения, носит характер религиозного возрождения. Однако, на мой взгляд, она не считается истинно духовным типом религиозности, потому что он не соответствует критерию истинной духовности. Этот критерий я бы назвал, в широком смысле, как стремление преодолеть ограничения эго-сознания. Как я понимаю, фундаментализм, он черпает свою силу из его обращения к человеческой слабости, провоцируя эго-сознания и узкие, неустойчивые интересы своего маленького "я". Ее психологический настрой, что догматизма; он поляризует человеческого сообщества в отличие от лагерей инсайдеров и аутсайдеров; он диктует политику агрессии, что влечет за собой либо насилия против аутсайдеров или пытается обращать в свою веру их. Он не указывает нам в направлении бескорыстие, понимание, принятие других, основанных на любви, ингредиенты истинной духовности.

Духовная эклектика — вездесущий сегодня на Западе — регулируется противоположной логики. Она призвана объединить, чтобы рисовать в целом кому не лень различные квази-религиозным дисциплинам: йога, спиритизм, ченнелинг, астрология, Вера, исцеление, медитация, и-Цзин, специальные диеты, Каббала и т. д. Они все предлагают искатель на выбор-и-выбрать базис; все действует, все идет. Эта эклектика часто показывает стремление к подлинному духовному опыту, по видению реальности более объемлюща, чем прагматичный материализм. Это не потому, что это слезы глубокие дисциплины из их контекста, в живой вере и смешивает их вместе в бесформенную смесь без позвоночника или вещества. Ее психологический настрой-это романтическая, беспорядочный стремление к легким наслаждениям, а не серьезные обязательства. Из-за его отсутствия дискриминации часто оттенки в самовлюбленными и оккультизмом, иногда в дьявольской.

Я думаю, вот и говорю, что "фундаменталист" (и эго-маниакальных) смотреть делит мир на своих и чужих (например, буддисты и не-буддисты), и пытается обращать в свою веру аутсайдеров, вместо того бескорыстия, понимания и принятия других людей на основе любви.

Другой это личное наблюдение

Когда я впервые приехал в Шри-Ланку из Америки, я уже почти потеряла надежду жить. Врачи в Америке предложили мне может быть двадцать пять разных препаратов в очень плохом состоянии сердца и других недугов. Мы бежали Америке, мой муж и я, чтобы жить среди тихих окрестностях — в сердце Будда-земель. Вскоре после прибытия, что с долгой поездки, и мысли о смерти, я действительно умирал. Я перенес инфаркт миокарда и был доставлен в больницу. Я нашел в больничных условиях так плачевно, я чувствовал, что было бы лучше умереть в постели у себя дома. Следовательно, я покинул больницу. Мой муж нашел прекрасный дом для нас, и там меня ждал смерти. После того, как много боли и эмоционального потрясения у мужа обнаружили anagarika, буддийский келейник, который пришел к нам домой и совершил чудо, или, лучше, указал мне "путь", что я буду следовать до конца моих дней на земле. Этот монах-как последователь Будды, Anagarika Tibbotuwawa, поручил мне в медитации.

Мы прошли через четыре этапа и в то время я выбросил все лекарства и жизнь "здесь и сейчас" стало понятно и осмысленно. Много странных вещей начали происходить в процессе медитации. Сначала я начал чувствовать, что я на другом плане сознания. Я больше не была собой, больные или иначе. Я был на один со всеми, всех нас в новом мире, все прочие существа тоже. Я обнаружил, что "Эго", что почти разрушил мою жизнь, теперь не было. Я чувствовал, что возрождается, и мои медитации на вибрации любви. Думал, что сообщения я их называю. Однажды утром мне позвонил приятель из Америки. По телефону он сказал, что он получил мое сообщение. Он был в приподнятом настроении непостижимо, поблагодарил меня и пообещал приехать сюда в ближайшем будущем. Самый странный из всех была телеграмма от моей сестры. Она спрашивает, если мы могли бы разместить ее в нашем доме в течение трех недель. Я чуть не случился сердечный приступ! Моя сестра семьдесят восемь лет. Я не слышал ни слова от нее за пятнадцать лет. Пока я ее "думал, сообщения" любящей доброты, и ее образ был растет все яснее и яснее — еще до приезда. Она была "со мной" еще до приезда. В возрасте семидесяти восьми она прошла полпути по всему миру, чтобы увидеть меня. Когда она приехала, она сказала, что у нее было непреодолимого желания увидеть меня. Мы оба были в восторге и, к моему удивлению, она медитировала каждый вечер со мной и сказала, что она никогда не знал такого "мира и любви", как она нашла в нашем доме.

Она не могла остаться с нами, как я надеялся, но имел свои обязанности по дому, что она чувствовала себя лучше справятся с сейчас. Она ушла, добавив: "У меня есть обещания держать — и много миль, чтобы пойти прежде, чем я усну".

Эти переживания были настолько вдохновляющей, что теперь, хотя я никогда не веру, многие молодые люди приходят ко мне для наставления в медитации. Недавно молодой человек из Швейцарии приехал в наш дом. Он чувствовал, что он умирает от бешенства ("кролики", как называл его на ломаном английском). Я был так уверен, что у него не было этой болезни, я предложил ему медитировать со мной и Anagarika тот день, и он, казалось, довольны. Ну, этот молодой человек пришел не только каждый вечер, но и каждое утро в 5:30 утра принося свежие цветы для Будды. Он ушел, через три недели интенсивной медитации и обучения и чтения Дхаммы, здоров и счастлив и полон идей, чтобы помочь страдающему человечеству.

Есть, конечно, много идей, я опустил современные процедуры в медитации прозрения, трех этапов, которые обычно следуют концентрация на дыхании. Это тело, чувства, восприятие и сознание, в конечном счете, выражающего себя в "сознании возникают чистого разума". Однако мне кажется, что читатель может найти эти шаги во многих изданиях, которые были выпущены на эту тему. Если эта брошюра поможет начинающим с просто немного понять "как" и "почему" медитации, это будет мое счастье.

Помимо того, что она "никогда не proselytizes" есть история "буддийский келейник" в первом абзаце: т. е. человек, который нужен ему пошел искать его.

Возможно, лучший способ распространения буддизма культивировать внутри себя (?и сделать себя доступными).


Я также видел, как "Дхарма книг" распространяется: например, у меня есть книга, изданная эти люди в Тайване, который я нашел бесплатно из храма в Канаде. Или тем же способом, что Гидеон Библии , лихо найти бесплатно в гостиничных номерах, в некоторых странах (Сингапур), вы найдете буддист 'Библия' в гостиничном номере.


Наконец, я полагаю, что то, что говорит о правильной речи-это применимо к разговору о Дхарме.

+776
fenix1979 24 февр. 2010 г., 8:19:42

Если ничего не осталось для достижения. Зачем вы спрашиваете кого-либо еще, чтобы сказать вам, чтобы сделать , это еще не форма привязанности к мнениям других ?

Если кто-то не интересуется просветлением или, если она не достигнута, в частности , они рассмотрят на продвижение и распространение сострадания и доброты, среди существ, так что это может привести к пути частичного исполнения конец страдания.

+661
user96511 19 сент. 2017 г., 12:22:51

Основываясь на ретрит Випассаны я присутствовал (и переведено), когда речь идет о размещении осознанности ум(с), фокус в том, чтобы начать с выявления функцией сознания: зрение, слух, мышление и т. д.

Ум-это то, что ясно и зная. Его функция заключается в том, чтобы знать (понимать) объекты и легче определить этот аспект, чем определить ее ясность фактор (который является его природы и делает его способным принять субъективное аспект того, что он воспринимает, точно так же зеркало принимает аспекте, что она отражает). Я предлагаю вам начать с определения функций вашего сознания: зрение, слух и так далее. Вы также можете прочитать Analayo монах по теме.

+624
AMINE KAZAMARO 9 авг. 2016 г., 8:24:16

Все факторы pratityasamutpada происходит в этой жизни. Просто из разных причинных раундов он. И конечно, существует гораздо больше связей между nidanas , чем просто последовательное перечисление 12 государств.

Или понятия nidanas так связано с возрождением, что у них нет никакого значения или смысла практиков, которые больше агностик об этом.

Если вы отрицаете только одна ссылка, что не должны делать другие 10 ссылки никакой ценности даже для вас.

В Сарвастиваде школе есть также мгновенная (ksanika) толкование pratityasamutpada. Цитирую Abhidharmakosa-bhasya:

[Вопрос:] – как зависимое возникновение однократно? [Ответ:] – Когда лица, которые являются жертвой скверн совершить убийство, двенадцать члены реализуются в тот же миг: 1. их заблуждение (Моха) - это невежество (авидья); 2. свое намерение (cetanā) является образований (saṃskāra); 3. их особое восприятие определенного объекта [vastuprativijñapti] - это сознание (vijñāna); 4. четырех агрегатов совместно возникшие с сознания возникает имя-и-форма (nāmarūpa); 5. в смысле-факультеты пребывающего в имя-и-форма-это шесть чувств-сферы (ṣaḍāyatana); 6. функционирование [abhinipāta] из шести чувств-сфер контакта (спаршу); 7. для опыта [Анубхава] контакт-это ощущения (vedanā); 8. жадность (лобха; ЛВП: вложение [рага]) - это тяга (tṛṣṇā); 9. на обертывание (paryavasthāna), связанный с тягой прижимистые (upādāna); 10. телесные или речевому действию [kāyavākkarma], что исходит из ощущения или тяга] является существование (бхава); 11. появление (utsarjana; ЛВП: unmajjana = utpāda = вытекающих) из всех этих факторов является рождение (джати); 12. зрелость (paripāka) этих факторов является старость (считает джару); и пробивание (bhaṅga) этих факторов является смерть (maraṇa).

+623
Abeer Ramadan 12 авг. 2019 г., 15:23:22

Я пытался охотиться далеко и широко, чтобы увидеть, если кто-нибудь в мире интернета пытался медитировать с кем-то еще, подключив свои лбы вместе?

Как обсуждалось в предыдущей ветке о значении касаясь лбами, неба, глаз, верхнего даньтяня, шестая чакра, и т. д. Это очень мощный аспект тела и упоминается во время поклонов и приветствий.

Я только медитировал с кем-то еще, как в этот раз, в храм и было, конечно, известно о глубокой связи она может провести, прежде чем я это сделал. Однако, я не был уверен, что если кто-то еще пытался сделать это, или не часто это, и если да, то почему? Каков ваш опыт? Я также испытал это во сне, а также визуализируется делать это в медитации с теми, кто получил его во время собственной практики медитации (что я считаю довольно невероятным!). Я хотел бы услышать любой опыт, где вы сумели ощутить связь с другими людьми в медитации?

+569
pmont 12 мар. 2011 г., 4:57:54

Несколько книг были написаны о практике паломничества. Смотри, например, буддийского паломничества, Чан Хун Сан (через buddhanet). Святые места Будды, Кристалл зеркало вып. 9 упакован с подробной информацией о буддийских мест паломничества, хотя она сильно смещена в сторону традиционной тибетской взглядов на историю.

Идет обсуждение о паломнических мест в Mahāparinibbāna Сутта (Dīghanikāya 16; стр. 263 в переводе Уолш-х). Считается, что такие пассажи приходит сравнительно поздно, но мы действительно не знаем, сколько времени после Будды. С другой стороны, есть истории, в Pāḷi suttas людей, предпринимающих длительные поездки, чтобы встретиться с Буддой, когда он был жив. Знаменитый Bahiya (Удана 1.10) к примеру. Практика buddhānussati или "воспоминание о Будде" имеет важное значение в ранних буддийских текстах и продолжает иметь важное значение в Махаяна и тантрический буддизм.

К моменту Асока самое позднее (около 250 г. до н. э.) были ступы на месте на многих сайтах, связанных с Буддой, например, в Сарнатхе и буддийского паломничества, а также другие места, которые были связаны с важными людьми в буддийских историй, таких, как ступа комплекс в Санчи. Асока расширенном многие из этих ступ и построили новые. Многие из этих важных археологических памятников были утрачены после падения и смерти индийского буддизма и заново открыт только в 19 веке офицеры британского правительства и Ост-Индской компании. Многие из них уже разграблены. Чарльз Аллен книга Асока описывает Великого царя роль в этом процессе.

Некоторые из самых известных буддистов в истории китайских паломников в Индию. Они провели очень долгое путешествие, обычно пешком, пересекая пустыни и высокие горы и возвращение Ладен с сутрами и рассказы о путешествиях. Пожалуй, самый знаменитый из всех-Сюань Цзан, который также известен как переводчик.

Паломничество-это очень важная практика в буддизме Сингон в Японии. Одна круги острове Сикоку посетить 88 храмов, связанных с Kūkai основателя. Есть много счетов в этом паломническом маршруте, но японского паломничества Оливер "Статлер" - это очень хорошее чтение (в настоящее время из печати, к сожалению).

В современное время, паломничество, является важной практикой в Triratna буддийского ордена, из которых я состою. Я сам отправился в паломничество с группой буддистов в 2003/4 и написал небольшую книгу об этом. Индийский крыло нашего ордена регулярно организовать и возглавить паломничество в Индии зимой (когда было намного прохладнее). Кроме того Triratna буддисты часто будут посещать СИТЕС, связанные с жизнью Sangharakshita (наш основатель) и д-р Амбедкар, лидер буддийской преобразования движения, которое началось в 1950-х годах.

Когда человек путешествует вокруг места паломничества в Индии они часто упакованы с буддистами со всего мира. Разнообразие может быть поразительной. Это одна из практик, которая действительно объединяет людей из разных конфессий буддизм вместе.

Исторически паломничество-это важная практика. Можно увидеть его как расширение buddhānussati или "воспоминание о Будде", ключевым ранняя буддийская практика. Следуя по стопам Будды приносит ему сильно в голову, один обитает (в воображении) мир Будда жил. Она также обогащает опыт чтения буддийских текстов - когда можно довести до ума дорогу от Анатхапиндика сад в Саваттхи, или вид с пика грифа, затем истории оживают. Доведя Будды на ум, это очень важная практика. Как Буддхагхоши говорит в Visuddhimagga (Висм в VII,6)

"И его тело, когда воспоминание о специальных качеств Будды пребывает в нем, становится достойным почитания [pūjārahaṃ] как алтарная комната [cetiyaghara]".

+559
Velocitas 17 мая 2013 г., 9:16:00

По аналогии, во время войны, конечная миссию военных, чтобы выиграть войну. Но для достижения этой миссии, многие суб-миссии также должны быть успешно завершены: выигрывая битвы на различных фронтах: интеллект, логистика, политической, экономической и т. д. Аналогичным образом для буддизма, чтобы успешно победить армию Мары и положить конец Сансаре, есть множество "суб-миссии" предстоит сделать. Много таких, как соблюдение заповедей, практиковать любящую доброту, щедрость и т. д. также распространены миссии в разных религиях. Преп. Бодхи в его "в Будды слова" проделали хорошую работу по организации обучения, которым пользовался Будда на систематическое и постепенное Дхаммы "миссий": счастье видно в этой жизни, путь к счастью, возрождение, освоение разума и путь к освобождению, получив свет хохма, и в конечном итоге, окончательного освобождения.

+555
Victor Rodriguez Ramos 23 дек. 2014 г., 6:01:57

Более или менее одинаковым для морали, просто отнимает суть от философии.

+543
user6678 23 июн. 2014 г., 16:21:37

В случае слова о том, что Татхагата знает unfactual, не соответствует действительности, невыгодных для нее (или: не связанные с целью), unendearing & неприятны другим, он не говорит их.
--МН 58, принц Абхая сутра

В этом ключе, я думаю, можно решить проблему, показывая, как "кто-то излагал свои убеждения в публичном форуме" это "unfactual, не соответствует действительности, невыгодных для нее (или: не связанные с целью), unendearing & неприятным для окружающих"

Однако

Здесь есть, о монахи, некоторые глупые люди, которые изучают учение; изучив его, они не мудро изучить цель этих учений. Для тех, кто не мудро изучить цель, эти учения не принесут понимание.
--МН 22, змея сравнение сутра

На основании изложенного я считаю, что на переключаем наше внимание от метафизики ("как все есть") и к цели (т. е. сотериологической методологию - "как действовать на пути к Бодхи") мы все сможем избежать вредные и непродуктивные споры.

+490
Tin Tin Aung 28 сент. 2019 г., 8:58:30

Другой путь-это пройти мимо делает дела для хорошей каммы и избегать других, чтобы просто улучшить наши кармические условия. Когда намерение состоит в том, чтобы влиять на себя, а не работать на благо всех живых существ, семена собственного отлиты и прорастут и принесут плоды. Делаем то, что считаем правильным действиям похвально. Удерживая намерение, что мы становимся лучше или улучшить наше положение-это сторона дороги, объезды нам прямая дорога к осознанным действиям. Если мы выравниваем наши намерения, то путь к пробуждению-это проще.

+459
Geoff Fair 16 мар. 2013 г., 1:15:40

Я был на христианских свадьбах (американский), еврейские свадьбы, и индуистские свадьбы, но я понятия не имею, что традиционный буддистский свадебный выглядит. Я понимаю, что есть, вероятно, различия между различными сектами буддизма, но есть какие-то общие культурные темы?

+419
sandeep kazipeta 21 янв. 2014 г., 8:24:53

Насколько я понимаю буддийского пути, отпуская вложения не должны быть болезненными.

Прорабатывая глубоких состояний стресса и психических помех могут быть как неприятные и болезненные. Боль-это не проблема. Это просто еще один объект для работы, соблюдать и развивать выводы из.

Реальная проблема заключается в нашей реакции на боль. В суждениях, склонности, симпатии/антипатии , что происходит.

Что поведение, что формирует тенденции ума. Это как определенный опыт и быть aversed к другим опытам. Таким образом те, счастье и душевное спокойствие, зависит от определенной совокупности причин и условий. Ум не свободен до тех пор, как она цепляется.

Это показывает нам, что нам есть над чем работать и где это должно быть сделано. Цель состоит в том, чтобы иметь возможность испытать полный спектр опыта, не впадая в страдания.

Есть времена, когда отпускать будет больно и если есть, почему те времена иначе, чем обычно?

Страдания, которые испытывает человек, когда, отрекаясь от объекта, прямо пропорциональна привязанности один вырастил к определенному объекту/опыт.

+385
willmer 7 апр. 2018 г., 16:50:11

Хотелось бы понять в короткий и простой, как поступать в повседневной жизни.

Когда у меня есть эмоции и я чувствую, ощущение, т. е. холод в моей ладони, что я должен делать дальше?
Я осознаю, что это ощущение холода исчезнет через некоторое время. Но откуда мне знать, что я не слепо реагировать на это ощущение?

С нетерпением ждем ваших ответов.

С Метта ПП

+385
Katlego Morakanele 17 июн. 2019 г., 10:56:35

В интересах Дхаммы Будды:-

ДУ 11 (который похож на 49 млн против Brahmanistic пропаганды 
имя брахманы) относится к 'сознания без объекта 
что происходит, когда Нама-Рупа разрушается'.

В DN 11 (Kevatta Сутта), цитируя перевод Морис Уолш, то подставляя неоднозначное "сознание" с vinanna:-

И ответ:
Где vinanna это неотмеченная, неуемной, все-luminuous,
Вот где Земля, Вода, Огонь и воздух найти опору,
Есть длинные и короткие, малых и великих, честных и подлых,
Там namarupaбыл полностью разрушен,_
С прекращением vinanna, это все уничтожили.







Вы пропустили последнюю строчку - прекращение vinanna по.

Много опытных медитирующих человека, в то время как они живы и здоровы, "видели" этот vinanna, что неотмеченная, безграничной, светлой. Она не может появляться через мышление и чтение. И это "там", в конце концов, и наконец, по истечении этого лица представить кармические "силы жизни", что окончательное освобождение выиграл, т. е. на следующий namarupaбыл не может прийти в бытие.

Я не хочу причинять зла и беспокойства, написав поточечный контр-ответ на другие высказывания вы сделали в ответ на свой собственный вопрос.

Однако, если ваше намерение быть умелой, т. е., чтобы знать мнение других, так что у вас есть некоторые ответы на ваши многочисленные вопросы, вы можете задать ваши вопросы по отдельности. Наоборот, если бы вы пришли к своим собственным выводам, этот форум не может быть правильное место, так как это вопрос-ответ платформа.

Мои извинения за этот непрошеный совет/мнение. Прочитав ваш ответ на свой вопрос, я знаю, что многие из ваших сомнений может быть снят с медитацией заниматься. После этого, вы будете слишком "заняты", пытаясь соответствовать ваш опыт/понимание с Абхидхаммы. Ehipassiko.

Может вы быстро найдете безусловный внутренний мир.

+228
Vilmar Oliveira 28 мая 2010 г., 6:19:53

На странице 24 на хорошие вопросы, хорошие ответы , он говорит,

  • Нежной, любящей типа человек стремится, чтобы возродиться в царстве небес, или как человека, который имеет преобладание приятных впечатлений.
  • По раздраженным, взволнованным или очень жестокий человек стремится переродиться в аду или как человека, который имеет преобладание неприятных переживаний.
  • Человек, который развивается навязчивое влечение, ожесточенных желаний и заветных желаний, которые никогда не могут быть удовлетворены, как правило, чтобы возродиться как голодный дух или как человек расстроен, тоска и желание.

У меня три вопроса:

  • Если человек все три (т. е. нежный, любящий, тревожный, и тоски), то, что определяет их будущее возрождение?
  • Почему 'беспокойство' и 'жестокий' как перерождается в аду?

    • Это не тот, кто жесток более вреден, чем тот, кто беспокоится, и, следовательно, более "заслуженных" ада?
    • Тревожный человек переродится в аду, потому что тревога адский (неприятный) опыт, т. е. если вы решили жить в тревоге, поэтому вы склонны выбрать, чтобы возродиться в аду?
  • У жестокости и/или тревожности соответствуют kilesas? Введение к статье в Википедии написано,

    Kleshas включают состояния ума, такие как тревога, страх, гнев, ревность, желание, депрессия и т. д.

    ... но я не вижу беспокойства (не жестокость), перечисленных далее в статье, например, в списке 10 загрязнений.

+226
Rfw 19 апр. 2013 г., 10:42:35

Буддизм заставило меня понять, что все непостоянно и происходит процесс уничтожения, включая интимные отношения однако, если я знаю это, то почему он до сих пор так больно, когда это происходит?

Молодцы, вы поняли интеллектуально, что вещи непостоянны, но вы по-прежнему привязаны. Интеллектуальное знание не кончается привязанность (но он может помочь). К концу вложения нужны реальные знания, реальные знания, вы будете инстинктивно знать, что вещи непостоянны.

Я думаю, что вы перешли от привязанности к отношения привязанности не имеют отношения. Есть ли у вас или нет отношения это не суть, суть в том, как мы думаем, когда делать/не имеют отношения.

В то время как вы находитесь в отношениях есть какое-то удовольствие от любви. Вы можете испытать это удовольствие с мудростью и работать в направлении ваших отношений с мудростью. Делать это с мудростью, означает, что вы знаете, что это непостоянно, так что вы можете сделать это без вложений.

Не забывайте, что вы можете быть слишком привязаны к холостой жизни и, что также приводит к дуккхе. Ты думаешь, что если ты один вы можете контролировать статус своих отношений и сделайте себе постоянно один, но это тоже непостоянно и не может быть контролируемым, поэтому он является источником дуккха.

Редактировать:

Реальные знания-это просто как инстинкт, это легко. С интеллектуальными знаниями, мы должны помнить, что мы узнали, и затем использовать думаю применить это к ситуации, он медленно и забирает много сил.

Например, если вы знаете умом, что вещи непостоянны, то если вы уронили стакан и он разбивается ваша первая реакция будет "Блин мне понравилось, что стекло, теперь я потерял ее", вы терпите в этот момент, но тогда вы помните, "все меняется, стекло пришлось разбить, поэтому я не могу это контролировать". Это мышление может успокоить вас и успокоить вас. Если у вас есть реальные знания непостоянства, как просвещенный человек, то прежде чем стекло разбилось вы не просматриваете стекло, как то, что по своей природе, это временное явление. Когда стекло разбивается, оно не влияет на вас, потому что вы никогда не думал, что стекло не разбито.

+213
sindrenm 16 мая 2014 г., 14:33:07

Я не думаю, что мы должны бояться обсуждать с людьми, которые имеют разные взгляды на нашу собственную. Сам Будда был очень счастлив сделать это. В Assalayana Сутта Будда имеет полный и откровенный обмен мнениями с молодой брамин. Просто чтобы дать некоторое представление о дискурсе

Как вы думаете, Assalayana? Это только благородный воин, — принимая жизнь, воровство, сексуальные проступки, ложь, говоря раздоров, грубо говоря, заниматься пустой болтовней, жадный, подшипник мысли недоброжелательности, и держа неправильные взгляды — на распада тела, после смерти, перерождается в плоскости лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду, и не брахман? Это только купец...? Это только работник [...]

И снова упали Сутта Будда дебаты с Джейн о пунктах учения. Снова другой вкус здравую дискуссию

Потом сказал Dighatapasssi к благословенному: ‘друг Готама, сколько наказания вы объявите делать выговор и его совершение?’ Друг, Tapassi, это не практика так пошла еще сказать наказание, это практика, чтобы сказать,действия’.Друг Готама, сколько действия вы объявите делать выговор и его совершение?’. ‘Tapassi, я объявляю три действия для выполнения штрафных и совершения. Они телесные, словесные и умственные действия.

Так что я бы сказал, что дебаты-это прямо в буддийской традиции, конечно, как это понимает Theravadans. Однако, как и другие плакаты уже сказал, что это должно быть сделано в контексте Метта-фул ответ.

+184
Code4aliving 12 июл. 2019 г., 21:33:21

Глядя на био вен. Nyanatiloka который считался одним из первых монахов. Я наткнулся, что он встретил монах Ананда Metteyya (Чарльз Генри Аллан Беннетт), который также был Западный монах до него.

Мне любопытно знать, кто были самые ранние западные монахи? Откуда они черпают уверенность (в той степени, рукополагать) в большинстве стран были решительно христианин или католик.

+122
Asiakaspalvelu Filamentti 19 сент. 2013 г., 16:36:09

В интервью Далай-Лама говорит, что он смотрел шоу, как открытие. Он говорит, что не смотреть развлекательные шоу, а не слушать музыку. Он, видимо, использует телевидение как учебная книга. http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/1204/25/pmt.01.html Нажмите Ctrl F тип в поле поиска, и вы увидите фрагменты интервью.

Его Святейшество Далай-лама не ставит условий по любому из каких-либо религиозных ориентации или интеллектуальном направлении. Он принимает все как есть. Он ест мясо каждый день из-за состояния здоровья. Он старается быть лидером страны и духовной ветви буддизма и соответствовать новейшим технологиям.

Если ваша ветвь буддизма ограничивает доступ к СМИ, и который является приемлемым для вас, тогда следуйте по пути, вы находитесь на. Мы все идем в том же направлении, если есть назначения.

Спасибо за вопрос.видимо

+119
stack 11 дек. 2019 г., 0:26:06

Ух ты, современный человек действительно рискует заблудиться в собственных абстракций! :) Нет "желание без желания" в буддизме, это что-то логическое сознание людей составляют из математических отношений между вещами, о которых они слышат. Нет "желая нет никакого желания". Нет никакого "стремления упразднить желание" либо.

Вот мое понимание:

То есть, желание быть свободным от боли, желание не быть вызвано беды - желание мира. Следовательно, есть стремление к миру. Нет ничего противоречивого в борьбе за мир. Вам нужно выявить препятствия на пути к миру и удалить их. Принимая препятствия на пути к миру не приведет к миру.

В буддизме, препятствия на пути к миру, начиная от грубых из них: действия, такие как воровство, насилие, ложь и оскорбления, неприятности сексуально-мотивированными, и получения наркотического опьянения.

Это довольно ясно, что эти неприятности, верно?

Далее мы вам понять, что причиной проблем не только нашего поведения, это наш ум, наше отношение. Так мы и говорим о трех корневых ядов: привязанности, неприязни и заблуждения. Или одержимость, отвращения, и заблуждения. Или похоти, ненависти и невежества. Многие частичные синонимы, та же идея. Наши мысли окрашены различные смеси из этих трех "kleshas" - в результате мы видим вещи в неверном свете и попасть в беду.

Далее, мы понимаем, что выше на самом деле сводится к застревать на вещи, то, что известно как вложение. Это очень широкая категория. Застревать-это когда реальность движется, но ваш ум по-прежнему на старом месте. Или когда реальность не движется, но ваш ум хочет докопаться до какой-то воображаемой точке. От этого несоответствия между "есть" и "должен" заходит "дукха" чувство неправильности, в просторечии известный как страдание. Это первая и вторая Благородные Истины, дуккха и происхождение дуккха.

Все вещи существуют в зависимости от некоторые необходимые и достаточные условия. Когда условия перестают действовать, то уже не может существовать. Это дает нам рычаги влияния на все, включая рычаги влияния на дуккха. Отбросив привязанность мы удалим основе дуккха -- несоответствие, и дукха исчезает. Это третья Благородная Истина - прекращение дуккха.

Однако, поскольку все обстоятельства зависят от некоторых условий, и эти условия зависят от других условий - все обстоятельства неизбежно подлежит прекращению, хотим мы этого или нет. Так что наша идея вечного мира-это большая фикция. Постоянного мира должны не зависеть от каких-либо условий для того, чтобы быть постоянным. Что невозможно. Следовательно, постоянный покой-это ложь. Вещи недолговечны. Это первые признаки бытия, "аничче".

Кроме того, поскольку многое зависит от условий и всегда в движении, имея "я", быть всегда счастливой и всегда бесплатно будет требовать постоянного "я" - в противном случае свобода закончится с окончанием "я". Поскольку "я" зависит от причин-Н-условия, оно условное, как и все остальное. Нет твердого ядра, которое является "мной", это лишь временная мера. Это второй знак существования, "анатта".

Все вещи вроде этой, только временные меры. Но для простоты наш ум строит полу-статическая модель реальности, в которой он использует понятие "объекты", как если бы вещи существовали статически. Потому что именно так работает ум, стабильный объекты, которые он видит только виртуальных конструктов, концептуальная накладки, сверху на суп, который всегда в движении. Потому что все в движении постоянно меняются, ум всегда отстает от обновления своих моделей. Поэтому модель разума реальности всегда несоответствующую реальной действительности, по крайней мере до некоторой степени. Как мы видели выше, именно это несоответствие, с которого наступает дуккха, или страдание. Поэтому разум, который строит модели реальности всегда подвержена страданиям. Это третий знак существования, "дуккха".

Когда мы поняли выше, мы понимаем, до какой степени мы можем контролировать наш опыт, и как минимизировать дуккха отбросив привязанность к устаревшим или нереалистичными моделями, и учета наших моделей в синхронизации с реальностью, насколько это возможно.

С другой стороны, ум порождает радость, когда его модель не соответствует реальности. В современной психологии это известно как механизм вознаграждения. Когда мы знаем это, мы можем взломать механизм. Мы можем генерировать радость, выполните следующие действия: 1) избавление от курс действий, который получает нас в беде (насилие и т. д.), 2) затем, избавившись от трех "клеша"с влечение, отвращение и заблуждение (грубое несоответствие) и их производные; и затем 3) созерцая Благородные Истины и три марки существования и осознание того, как нам повезло, что мы добились таких проникновение в сущность явлений и контроля за своим опытом. Этой самостийной радость может дать нам некоторые хорошие убежища для населения. Это первый-Джана.

В Jhanas то, естественно, прогресс от более грубых и искусственно сгенерированных счастье, к более тонким и естественным счастьем, потом спокойствие и уверенность. Это второй, третий и четвертый Jhanas.

И тогда вы поймете, что застряли в покой, а сжимает - и позволить себе, чтобы получить разочарование и потерять какой-либо форме. Вы больше не определяется какой-либо стратегии. Вы сделали. Но пройдя через все предыдущие этапы, вы убедитесь, что вы не поймали в проблемы грубее либо.

На данном этапе вопрос о реальности уже не актуально. Реальность-это та интерпретация, которую мы даем. Мы выбираем интерпретацию, как нужно смотреть на ситуацию под рукой.

Итак, как видите, желание не желание, это очень наивное упрощение. На практике это не желание, что мы работаем с, это вложение в его различных формах, и процесс проходит через много стадий от более грубых до более тонких пока он не получает достаточно тонкий к короткому замыканию. Этот процесс-это четвертая Благородная Истина, путь.

Вы не можете пропустить препятствия, сбрасывая по пути, мир не достигается путем принятия войны.

Что-то вроде этого.

+106
ARIMA 28 июн. 2017 г., 2:59:17

Во-первых, нет ни одного согласованного определения понятия о том, когда вы действительно буддист

Это неправильно! В согласованных определений заключается в том, что когда вы берете тройной убежище вы являетесь буддистом. Да, это возможно, чтобы стать буддистом без официального учителя, как долго, как вы понимаете, принятие прибежища в Тройной драгоценности. После этого, Будды, Дхаммы и Сангхи-это ваши учителя.

Вот пять способов, чтобы принять прибежище в Трех Драгоценностях, согласно Visuddhimagga:

+106
Bill LaPrise 12 июл. 2010 г., 17:19:08

Карма-это продукт

  • Ум человека делать действия
  • Ум человека, подвергшейся действию

Если человек, который подвергается в результате действия чистого разума, то результаты могут быть хорошие или плохие.

Если я даю Будды (очень чистого разума) с большим пиететом результаты будут отличные. Если я делаю то же самое для животных результатов не будет, что здорово, так как результаты не "усиливается" за счет более низкого состояния ума животное.

Будда принес великую жертву, чтобы создать Сасана. Итак, если мы делаем что-то в соответствии с волей и намерениями Будды, то результаты будут намного больше, чем любое другое действие. Аналогично, если мы пойдем против него.

+89
peer revu 6 нояб. 2013 г., 14:13:52

Правильная речь и правильное усилие. Эти две части Восьмеричный Путь, который ответит на ваш вопрос в отношении к решительным действиям.

Что такое правильная речь?

Что такое правильное усилие?

Правильную речь-это говорить с определенной целью, которая выгодна для всех участвующих сторон и в нужное время и в правильном направлении (хорошо, обычно). Короче говоря, эффективно говорить на универсально полезным привести в наиболее эффективное время.

Правильное усилие предпринимает усилия, чтобы увеличить общее благо и уменьшить общее плохое.

Я надеюсь, что выше буддийских принципов действия поможет вам получить правильное поведение для высшего блага всех.

+56
user191213 17 окт. 2011 г., 14:15:10

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil