Привыкание снятие и буддизм

Это хорошо описано в психологии, что прекращение любого рода аддиктивного поведения вызывает период вывода. В этот период меньше удовольствия испытывают в целом, а также психические трудности.

Разве буддист есть какие-либо советы о таких периодов и способ помочь процессу восстановления?

+182
PENELOPE 2 дек. 2013 г., 14:18:57
37 ответов
  1. Вы можете критиковать, если это выгодно вам и/или другим, но вы не должны сердиться.
  2. Вы можете совет человеку не делать этого, если вы думаете, что он будет слушать. В любом случае, будьте внимательны забота о своем эго. Вы не можете запретить людям говорить все, что угодно за твоей спиной. Будьте внимательны гнев, возникающих в вас. Ни Метта или Satipattana медитации, чтобы справляться с гневом.
  3. Намерение имеет приоритет всегда. Это не закон. Воровать плохо, потому что это вызвано жадностью и заблуждением. Что касается нарезанный хлеб, принимая что-то нормально, если владелец не возражает, что вы его принимать. Это не нарушает заповедь. Вы можете предотвратить кого-то от причинения вреда другим, блокируя его путь или держа его плотно. Но больно намеренно, как правило, предполагает отвращение. Это до вас, чтобы проверить, если ненависть/отвращение закрадывается.
+991
AkshayJain 03 февр. '09 в 4:24

Задавать вопросы / любознательности может привести к интеллекту.

Сказав это стремление к знанию может привести к:

  • вложения в костюмы бесполезны для этой жизни, после жизни или освобождение, следовательно, тратить время и усилия
  • вложения в поиски, пытаясь найти ответы, ведущие к чистой учебы / исследований или мудрствования, это тоже не всегда хорошо провели время.

Если вы ведете собственников жилья жизни вы не можете избежать этих всегда. Но ваши в костюмах должна быть плодотворной для:

  • Этой жизни
  • В следующей жизни
  • Освобождение

Выгодно либо:

  • себя
  • другим, или
  • оба

Если ваши поиски не выгодно, лучше оставить его в стороне.

+990
daibatzu 28 июл. 2011 г., 3:49:37
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть наверное много способов, чтобы подготовиться к смерти. Я сам не могу придумать более:

  • Размышляя о собственной смерти на ежедневной основе;
  • Не покупайте вещи, которые бесполезны, так что это легче для близких, чтобы убирать за вами.

Есть больше вещей можно делать? А что вы сами готовить? Ищу вдохновение.

Так, я не столько интересует процесс умирания, но то, что вы делаете на ежедневной основе в течение многих лет и десятилетий раньше.

+985
Michael Key 20 апр. 2013 г., 10:06:09

Будда не такой как неотъемлемые обязанности, но "если это нравится, что должно быть сделано" и в плане помощи (sangaha) это то же самое. Ваши достоинства или недостатки, один может, другой нет. Чтобы поддерживать отношения, здоровье это обязанность. Как всегда, эта обязанность выдерживает, только если нет нарушения заповедей обеспечены. Кому-то, чтобы помочь другому нельзя.

Выгодно оказания помощи является одним из 4 Санга-vatthus, и высшая помощь фонд в Balasutta.

Потом другие говорят неправильно, это не так, что не следует переворачивать на другую сторону пути, конвертации, но и наоборот, и принято, например, погасить добра по отношению к родителям и другим сторонникам, обращающей на путь, как говорят, единственный способ, которым можно оплатить что-нибудь, если это возможно.

“Но тот, кто будит его неверующая мать и отец, оседает & устанавливает их в убеждения; вызывает его, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец, оседает & устанавливает их в силу; будит его скупой матери и отца, оседает & устанавливает их в щедрости; раздражает его глупая мать & отец, оседает & устанавливает их в проницательности: в этом смысле каждый платит & погашает свою мать & отец“.

В 2:32

Для более развивать право благодарностью см.: [вопросы и ответы] Как развиваться, учиться и не забывать о благодарности (вид справа)?

(Не дали для торговли, обмена, стеки, развлечение, которое связывает здесь, но как выход)

+983
Matteo Piano 15 мар. 2014 г., 4:06:06

Это (в Романизированный санскрит и английский), должны оказать большую помощь :

Праджня Парамита сутра сердца на санскрите (подготовили: д-р Майкл Э. Мориарти)

+965
LucioStrJr 20 авг. 2017 г., 17:59:14

Это супер-простой. Если вы продолжаете думать, что ваша жизнь выглядит не так, потому что ты чего-то недостает или наоборот, потому что это то, чего ты не хочешь - пока ты будешь об этом думать, ты недоволен (страдают ака). Когда есть этот ментальный конфликт между есть и должно, есть страдание. Как только вы научитесь синхронизировать, нет страданий. Вот именно. Это все так, как наш ум оценивает опыт.

Можно ли держать это в синхронизации? Да, абсолютно. Это все в твоей голове, не так ли?

Я имею в виду, вы можете иметь планы, конечно, но здоровый план отличается от горькой следует, понимаете, о чем я?

+959
mackycheese21 15 мая 2015 г., 14:07:54

Прежде всего, я думаю, что ваш вопрос ухудшилось объяснить ваше состояние через ваши правки (к сожалению!).

В буддизме Тхеравады, и на самом деле я думаю, что говорю за всех в буддизм, когда я говорю, объект, чтобы понять реальность как она есть. Это означает, что вы на самом деле должны понимать опыт, прежде чем вы можете "исправить" это. На самом деле, это означает, как только вы поймете опыт, не будет никакой необходимости, чтобы исправить это.

Saddhāya tarati oghaṃ appamādena aṇṇavaṃ,
Dukkhaṃ acceti paññāya parisujjhatīti Viriyena.

С уверенностью одно пересекает потока, контроль за океан;
С усилием он преодолеет страдания, мудростью человек не очистился.

ЗП 10.12

Итак, сначала вам нужно очистить свое понимание. Что это вы конкретно переживаете? Что на самом деле происходит? Будда напомнил нам, что понимание реальности означает взлом опыта на составные части и рассматривая их просто как они (так называемые Йатха-бхута-ñāna-dassana). Например, в Bahiya Сутта (уд 6):

"diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, суте sutamattaṃ bhavissati, mutamattaṃ безгласный bhavissati, viññāte viññātamattaṃ bhavissatī"ти. Evaṃ привет те bāhiya, sikkhitabbaṃ.

"В чем это проявляется, там будет только то, что видел; что слышал, будет только то, что слышал, что чувствовал, будет только то, что чувствовал, что думал, там будет только то, что думал." Просто так вам следует тренировать, Bahiya.

Будда объяснил, что до такой степени, что Bahiya может тренировать себя в этом простом учении, "тато tvaṃ, bāhiya, на Тена" - ", следовательно, Bahiya, не будет возникать никаких " Вы "потому что", что означает, что не было бы никакого иного толкования, как "мне", "мое" и т. д.

"В той мере," Будда продолжил: "не возникает сам", "тато tvaṃ, bāhiya, на tattha" - "до такой степени, Bahiya, не будет возникать никаких" Вы " по отношению к этому объекту." "В этом смысле," Будда пришел к выводу, "nevidha на huraṃ на ubhayamantarena. esevanto dukkhassa". - "не будет ни здесь, ни там или что-нибудь между ними. Это и есть конец страдания".

Итак, давайте разберем, что именно вы испытывали, исходя из ваших слов, для того, чтобы попробовать и увидеть его таким, какой он есть:

Я пережила очень сильный эмоциональный взрыв в моей груди

Во-первых, эмоции не в груди, они душевные. Что вы испытываете в вашей груди-это физический симптом, может быть, сопровождающие эмоции, а может и нет. Это надо понимать как это (в нашей традиции, это означает, напомнив себе, "чувство, ощущение...", пока она не уйдет).

Во-вторых, "очень сильный" - это суждение - не плохо само по себе, но свидетельствует о некоторой эмоциональной реакции на впечатления. Это тоже следует рассматривать, как это ("не нравится" или "расстроена", например).

Я испытал то, что можно описать только как немедленное и непреодолимое блаженство.

Блаженство либо умственных или физических (или оба); в любом случае, это чувство (Ведана), и его следует понимать как она ("счастлив, счастлив" или даже "чувство, ощущение")

Мои размышления были короткие, но очень мощные (и на самом деле стали кульминацией день).

Это указывает на некоторую степень привязанности, которая вызывает зависимость и следует понимать это, чтобы остановить ее от эскалации ("нравится, нравится").

Я чувствовала, как мое эго не совсем готовы справиться со сложностями современной жизни, и вместо того, чтобы помочь моей повседневной жизни, это новое состояние ума стало помехой.

Это мнение, вероятно, свидетельствует о отвращение. Хотя государство может быть объективно "плохо", не нравится только усугубляет состояние. Это должны понимать как это ("не нравится, не нравится").

Разговариваю с моими клиентами по телефону, выставляя свои сложные вопросы, вдруг становится непростой задачей. И та часть моего мозга, что позволило мне программировать сайты (что я делаю) изо всех сил пытался сосредоточиться.

Иногда пытаются сосредоточить внимание на мирские вещи просто означает, что вы не можете заботиться о том, что не имеет собственного блага; вам, возможно, придется в таком случае заставить себя прекратить заниматься для того, чтобы выполнять мирские обязанности, как вы считаете нужным. В этом случае, однако, это звучит, как вы, вероятно, слишком много концентрации и не хватает усилия. Если ум неповоротливый, негибкий, он будет иметь проблемы в ногу с реальностью и таким образом взаимодействовать с повседневной жизнью. Понимание медитации, которая фокусируется на мирской реальности, должно помочь. Если вы действительно отвлекаетесь (в смысле ум порхает множество различных предметов сразу), то он, вероятно, имеет меньше отношения к практике медитации и больше, чтобы сделать с вашей реакции на него, которые приводят к тревожности и т. д.

Это было тревожным.

Штаты могут не беспокоиться, вы можете просто беспокоиться о них. Что неполезного и следует понимать это, чтобы избежать перерастания его ("беспокойство, беспокойство").

Я не чувствую, как будто я был под контролем эти чувства, а иногда, даже самому себе (Я помню, как однажды разговаривала с подругой по поводу этого нового опыта, и будучи не в силах удержаться от разговора, я буквально держала его перебивали с моей "идеи", очень в отличие от меня).

Добро пожаловать в мир не сам :) Будда сказал, что аспекты опыта несамостоятельным, в том числе ниббана. Мы просто обманываем сами себя, думая, что мы контролируем, когда на самом деле максимум, что мы можем сделать, это реагировать (или не реагировать, что бы быть лучше).

Перебивая своего друга, с другой стороны, это признак слишком большого количества энергии, - вероятно, в сопровождении веры, и, как вы говорите, понимание. Энергия, вера и озарение все могут стать помехи или дефекты понимания (vipassanupakkilesa) если вы будете следовать им, не будучи самосознанием и отпустить их. Важно не цепляться за какие-то положительные состояния, которые могут возникнуть; как вы уже поняли, они могут привести к проблемам в вашей повседневной жизни.

Надеюсь, это по крайней мере даст вам некоторые рекомендации о том, как вы можете лучше определить, что именно вы испытывали, если вы хотите помочь, вы должны быть в состоянии выразить то, что происходит на сиюминутной эмпирической основе; в настоящее время является только один момент, и это единственный момент, который имеет истинное значение:

Давайте не возвращаться к прошлому, не беспокоиться о будущем, ибо прошлое прошло, а будущее неохваченных; но какие явления здесь возникают а теперь, давайте одно ясно видеть их всех.

Это непобедимый, это непоколебимо, зная, таким образом, пусть так посвятить свою жизнь. Сегодня, действительно, надо стремиться на задачу; кто знает ли смерть придет завтра? Нет на сделку с ним, с его смертью большую армию, но тот, кто живет так пылко, день и ночь неустанно, говорят мирного мудреца имели благословенная ночь.

-- Будда (МН 131)

+949
Kenzy VH 24 янв. 2013 г., 22:13:10

боясь кого-то на работе есть форма офисной дедовщины.

сложный вопрос. Как насчет доставки пончики или что-то немного экзотическое для работы на everyonce утром все в какое-то время? работал для меня. одним из результатов кармы дать, что можно увидеть на здесь и сейчас, как правило, любимы. И что интересно, в одной из обязанностей нанимателя должен сделать, чтобы относиться к сотрудникам предлагает экзотические дегустации продуктов питания (специальное питание по случаю). Эта часть заставляет меня улыбаться, когда я читаю его, потому что это настолько верно. Один из многих способов, чтобы увлечь другим.

+934
Monkeybrain 10 окт. 2018 г., 7:40:16

Вам не нужно , чтобы верить в буддизм, но немного вера может дать вам толчок в вашей практике. Это, конечно, будет сложно прогрессировать, если у тебя нет чувства, что человек учит тебя, знал, о чем они говорили.

Но, в конце концов, хороший учитель будет просто сказать вам "это путь к просветлению", а не "я просветленный", и оставить его до вас, чтобы узнать правдивость их утверждений.

Конечно, как только вы практике согласно учению Будды, вы получите представление о реальности, что позволит вам убедиться в том, что карма и просветление вполне реальны.

+932
staticraj 25 нояб. 2011 г., 0:07:15

ну легенда гласит, что Читта сидит в самадхи за 7 дней максимум, так что стремимся к этому.

для sampajanna Сати, т. е. памятование, нет необходимости сидеть. Вы делаете это, когда вы едите, когда вы идете , когда вы очистить дом, и это постоянное упражнение: каждый час каждый день каждую неделю вы отслеживаете мысли и Санна и Ведана, для того чтобы поменять плохие мысли, которые

И что такое, монахи, неполезный? Уничтожая жизнь, принимая что не дано, неправомерные действия при чувственных удовольствий, лжи, вредоносных речи, легкомысленные разговоры, зависть, недоброжелательность и неправильная точка зрения: это называется, монахи, неполезный.

И что, монахи, является полезной? Abstaing от разрушения жизни, воздержание от взятия того, что не дано, воздерживаясь от проступков в чувственных удовольствиях, воздержание от лжи, воздержание от вредоносных речь, воздержаться от легкомысленных разговоров, нестяжательстве, не злая воля и право вид: это называется, монахи, полезные.

Плоды памятования, что:

Монахи, heedfulness должно быть осуществлено в четырех экземплярах. Что четыре? Отказаться от телесных нарушений и развитие телесного поведения; делать не быть небрежным по отношению к нему. Отказаться от словесных проступков и развиваться словесные хорошее поведение; не будь нерадив по отношению к нему. Отказаться от психического проступок и развивают умственные хорошее поведение; не будь нерадив по отношению к нему. Отказаться от плохого зрения и развивать вид справа; не быть небрежное отношение к ней.

Монахи, heedfulness, внимательность и защиты ум нужно тренировать себя в четырех экземплярах. Какие четыре? Heedfulness, внимательность и защиты ум должен быть практикуют себя [думая:] Пусть мой ум не становятся падкими на счет вещей, которые вызывают алчность'. Heedfulness, внимательность и защита ума следует практиковать самостоятельно [думая:] ' Пусть мой ум не становятся прочь вещи, которые вызывают отвращение'. Heedfulness, внимательность и защиты ум должен быть практикуют себя [думая:] Пусть мой ум не стал обольщаться на счет вещей, которые вызывают заблуждения'. Heedfulness, внимательность и защита ума следует практиковать самостоятельно [думая:] может мой разум не пострадать от вещей, которые дурманят'.

Когда вы получите хорошее в mindulfness, в Читта будет сидеть в самадхи и sañña и Ведана станет хорошим, достойным, и когда у вас есть такие jhanas, вы Випассана, как, что

Почтенный сэр, есть один качественный объявлена блаженной Один—единственный, кто знает, тот кто видит, достоин & справедливо само-пробужденный—где неизданных ум монаха, который живет там внимательным, старательным, & решительнее освобождается, или его unended брожения выходить на их общий конец, или он достигает непревзойденного безопасности от гнета, что он не достиг раньше?”

“Да, домохозяин, есть...”

“И что это одно качество, господин...?”

“Есть случай, домохозяин, монах, снят с чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первый-Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается путем направленной мысли и оценки. Он размышляет об этом и судящий, Это первый-Джана изготовлен & задумано. Сейчас все производство & предназначен непостоянно и зависят от прекращения’. Остаешься здесь, он достигает прекращения умственного брожения. Или, если нет, затем—через эту самую Дхамму-страсть, эта Дхамма-восторг, и от общая чахнет первых пяти оков—он должен быть возродиться [в чистых обителях], там должен быть совершенно свободен, никогда не вернуться из этого мира. https://suttacentral.net/an11.16/en/thanissaro

+929
user3304585 11 июл. 2011 г., 17:15:22

Попробуйте дышать осознанно, осознавать в вдохов и выдохов и вдохов, а также быть в курсе о длине чаще дыхание. Сделать это так, что есть правильный ритм и привычки.

Важный момент-совместить это с практики внимательности в нежной мода - подчеркивая нежный.

С другой стороны, как замечательно, что вы будете делать это осознанно с такой целью!

Существует также Красивая йога в традиции Дзогчен называют Янтра йога-это йога дыхания, это стоит брать уроки на большую пользу.

+887
user7253 20 нояб. 2019 г., 15:59:36

Сказать, что "все сознание не является постоянным" может идти слишком далеко.

Цитируемая ниже форма "парадокс становления" по Thanissaro монах, как он прочел "сознание" без поверхности, без конца, светящиеся все вокруг является постоянным и лежат вне агрегатов. .....................................................................

СН 35:23 указывает, что “все” во “все, что ощущается, будучи unrelished, охладеет прямо здесь” обозначает шесть смысле СМИ. Термин “таких” ссылается на то, что достижение араханта является легко влияет на возникновение или угасание чего-либо относящиеся к шести чувств. Потому что возникает чувственное сознание в зависимость от шести смысле СМИ, этой таковости не влияет на смерти араханта, когда чувственное сознание полностью заканчивается.

Однако, третья аналогии возникает вопрос о том, есть ли другой способ сознание не подвержен смерти араханта по. В этой аналогии пробудившееся сознание изображен не в качестве семян, но как луч света, четыре пищи для сознания различных местах где луч света, может земля, а страсть и блаженство есть способы его посадки.

“Там, где нет страсти в пищу физическую пищу, где нет ни восторга, ни жажды, тогда сознание не земля там или 118 расти. Где сознание не земле или растут, наименование-&-формы не выйти. Где имя-&-форма не горит, нет роста измышления. Где нет рост измышления, нет производства вновь превращается в будущем. Где нет производства вновь превращается в будущего, нет будущего рождения, старения и смерти. Это, скажу я вам, нет печали, скорби или отчаяния.

[Аналогично с кормом контакта, интеллектуальной намерения и сознания.]

“Подобно тому, как если там были крышей или крышей зала с окнами на север, юг, или восток. Когда солнце взойдет, и Луч вошел через окно, где его земля?” “На западном стены, господа”. “А если нет Стены Плача, где тут земля?” “На земле, Господь”. “А если нет земли, куда оно земли?” “На воде, господа”. “И если нет воды, куда она земли?” “Это не Земля, Господь”.

“В ту же сторону, где нет страсть к питание физической пищей ... контакт ... интеллектуальной намерение ... сознания, где нет ни восторга, ни жажды, тогда сознание не земля там или расти. Где сознание делает не земле или растут, наименование-&-формы не выйти. Где имя-&-форм делает не горит, нет роста измышления. Где нет рост измышления, нет производства вновь превращается в будущем. Где нет производства вновь превращается в будущего, нет будущего рождения, старения и смерти. Это, скажу я вам, нет печали, скорби или отчаяния”. — ЗП 12:64

Эта аналогия делает не специально ли это относится к араханта до или после смерти. Однако, в контексте этой аналогии, луч свет зависит от стены, землю и т. д., только за сам факт его возникновение и развитие в пространстве и времени. Это говорит о том, что он в противном случае не будут затронуты, когда корма исчезают. Таким образом аналогия была приведена к араханта как до, так и после смерти.

Эта интерпретация поддерживается два контекста, один авторский и другой текстовой. Авторская контексте заключается в том, что если Будды Пробуждение было выявлено, что общее освобождение было состояние полной беспамятство, он никогда бы не подумал использовать эту аналогию описание пробужденного состояния.

Текстового контекста предусмотрено 49 млн, в котором говорится, что—в отличие от сознания затаенных бытие, которое познается только через свое взаимодействие с Камма—то знание араханта в необусловленное сознание полностью неопосредованным.

“Что непосредственно известно всего шесть и их объекты—см. СН 35:23] как все, и напрямую известно степени, что не опытным путем всеобщность в все, я не все, я не все, я не выходил из все, я не “все-мое”. Я не утверждаю на все ....

“Сознание без поверхности, без конца, светящиеся все вокруг,

не было через earthness земли ... ликвидность жидкость ... на огненность пожаре ... ветреность ветер ... бытия-Несс существ ... Дэва-ности дэвы ... в Паджапати-ности Паджапати ... Брахма-мыс Брахмы ... радиант-Несс лучистого (дэвов) ... красивые черно-ности красивые черные (дэвов) ... небо-фрукты-Несс с неба-фрукты (дэвов) ... завоеватель-ности покоритель ... всеобщности "все".’” — МН 49

+871
Shammie 29 янв. 2017 г., 3:11:40

Я всегда считал, что пребывающая Нирвана, хорошо, соблюдая, в том, что мы полностью осознаем и не спишь, и ничто не может изменить это. Не пребывающая Нирвана будет мимолетный взгляд или вкус, а не устойчивое состояние. Бывший будет цель.

Эту точку зрения разделяют далеко не все, замечу, так это просто мое мнение.

+836
Sander Mertens 17 янв. 2010 г., 22:12:33

Текст буддийского канона эта цитата говорит, чтобы исходить от Калама Сутта; который часто переврали и оболгали. В Калама Сутта в основном рекомендует судить о пути по ее результатам, а именно, действует ли этот метод на практике приведет к более здоровой государств? Это не "устав для свободного познания", как это некоторые утверждают, или приглашение предаться личным взглядам.

+748
Tuomas Kujala 14 февр. 2018 г., 16:29:01

Сказать вам правду, я присоединился к буддизму в поисках мира и гармонии. Не потому что у меня есть психические проблемы. Речь идет о допуске, что вижу и чувствую. Я не очень в курсе вещей, но иногда я стремлюсь быть буддистом; в другой раз, я очень эмоциональная. Порой я плачу, потому что мир не знает о базовых ценностях человечества. Когда я решил пойти к Будде за прибежищем, моя семья думает, что я псих.. когда я вижу, что другие теряют человеческую мораль, я страдаю! Сегодня я чувствую себя немного лучше, чем вчера, но когда я смотрю на себя во время медитации, я чувствую себя как человек, который страдает. Это вовсе не то, что я другой или я пытаюсь быть разной. Я хочу знать причину этого согласно буддизму?

+736
Roman Belikin 15 июн. 2014 г., 11:39:55

От С 11.12 у нас есть:

Вы должны развивать это воспоминание божеств во время ходьбы, стоя, сидя, лежа, во время занятий в работу, а пока дома с детьми.

Выше было сказано к Поли-теистическая культура 2500 лет назад. И перед этим заявлением мы имеем:

Когда ученик благородных вспоминает веры, этики, учености, щедрости и мудрости и божества у них ума не полный жадности, ненависти и заблуждения

Обратите внимание на упомянутых качеств: веры, этики, учености, щедрости и мудрости. Эти качества с собственн-меньше тенденции поддержано многими мировыми религиями. В suttas также отметить учение о том, что это:

реализуемые в этой самой жизни, причем немедленно, пригласив на осмотр, соответствующие, так что здравомыслящие люди могут знать их для себя

Как таковой, ранние буддийские тексты (ИОТ) suttas вполне совместимы со многими мировыми религиями. Как ни странно, они также относятся к атеистам, которые имеют ноль божеств. Один, возможно, потребуется заменить Бога на богов, однако, что подмена толкования действительно не изменить то, что учил: Вера, этики, учености, щедрости и мудрости. Можно, например, изучать буддизм, чтобы укрепить христианскую веру в Бога.

Где вещи становятся немного сложнее с обсуждениями души. При обсуждении душу, мы выходим из области непосредственной эффективности, которая характеризует многие из suttas и направляемся вглубь личного опыта и веры. В таком дискурсе всегда будет аргумент. В буддизме, вид идентичности является оковами. А еще у нас есть святые, не-само-иш. Как это разные?

+705
Ge Hu 29 окт. 2015 г., 15:15:56

Одним из основных учении Догэн является практика и просветление едины - что важно для Доген-это непрерывное усилие в Дхарме, и в основе этих усилий является медитация в сидячем положении. Это относится ко всем практикующим, новых и старых.

Доген, как правило, унижающих других школах, но если вы хотите менее фанатичный взгляд Сото вы смогли прочитать учение бездомного Кодо', который признает ценность других видах практики.

+703
shernisha mckay 14 сент. 2016 г., 9:52:26

Я слышала историю о почтенный Моггаллана (после того, как он стал просветленным). Моггаллана, левый главный ученик Будды, потерялся в пространстве, когда он пытался найти границы Вселенной. Затем, когда он собирался отказаться от жизни, Будда отправил его ауру(луч света), чтобы показать почтенный Моггаллана путь обратно на землю. У кого есть ссылка на эту историю?

+674
Monserrat Alvarez 28 нояб. 2011 г., 1:38:25

Сатипаттхана Сутта помогает здесь.

[5] "Кроме того...просто как опытный мясник либо его ученик, зарезав корову, и сидели бы на распутье резать его на куски, монах созерцает это тело — но стоит, однако он расположен — в терминах свойств: 'в этом теле есть земля недвижимость, ликвидное имущество, на пожар, и ветра собственность.'

"Таким образом, он остается внутренне сосредоточен на теле и себя, или сосредоточены внешне... нестойкой ничем в мире. Это как монах по-прежнему сосредоточено на теле и о себе.

[6] "Кроме того, как если бы он увидел труп, откиньте в склеп земле — один день, два дня, три дня мертвых — раздутыми, в ярости, & нагноения, он применяет его, чтобы это самое тело, тело тоже: такова его природа, таково его будущее, его неизбежная судьба'...

"Или снова, как если бы он увидел труп, откиньте в склеп земле, взял у вороны, стервятники, & ястребы, собаки, гиены, и различные другие существа... скелет, обмазанный плоти и крови, связано с сухожилиями... плотская скелет, измазанные в крови, связано с сухожилиями... скелет без плоти и крови, связано с сухожилиями... кости отдельно от их сухожилия, разбросанные во всех направлениях — здесь кости руки, там кость ноги, здесь берцовой кости, там бедренная кость, тут бедренной кости, в позвоночник, здесь ребра, там грудная кость, тут плечевой кости, в шею, вот челюсть, там зубы, вот череп... кости, побелевшие, что-то вроде цвета раковин... свалили, больше, чем год назад... разлагается в порошок: он применяет его, чтобы это самое тело, тело тоже: такова его природа, таково его будущее, такие его неизбежной судьбой.

"Таким образом, он по-прежнему сфокусирован внутри организма и сам по себе, или извне на организм и сам по себе, или как внутренне & внешне на теле и о себе. Или он по-прежнему сфокусирован на феномене возникновения в отношении к телу, о феномене кончиной в отношении тела, или на явлении возникновения & кончиной в отношении к телу. Либо его памятование, что есть тела сохраняется в пределах знаний и памяти. И он остается независимым, нестойкой (не цепляясь) ничего в мире. Это как монах по-прежнему сосредоточено на теле и о себе.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html

+644
erriperry 25 окт. 2015 г., 23:27:39

По словам Тома Tillemans в своей статье на Dharmakīrti, данный довод не Dharmakīrti собственного изобретения, а likeley по наследству от предыдущих писателей, как Васубандху.

Соответственно, “Dharmakīrti имеет два аргумента для momentariness (kṣaṇikatva) всего сущего”, первый из которых широко известный как vināśitvānumāna:

Ключевой принцип, лежащий в основе vināśitvānumāna заключается в том, что негативные факты, такие как отсутствие, не являются частью конечной улице Мира, но лишь вымышленный концептуальных построений, так как они лишены причинно-следственных сил. В равной степени, фикция отсутствуют причинно-следственные полномочия-это не эффект чего-то другого.

Далее следуют некоторые из его реальных примеров:

В то время как это, очевидно, невозможно отрицать, что молотками разбивали горшки, отсутствие (abhāva) банка, т. е. несуществующий пот, не влияет, так же, как другие несуществующие вещи (abhāva), как рога кроликов, не последствия чего-либо. Молотки и тому подобное, таким образом, на самом деле не причины отсутствия горшка, но это превращается в глиняные черепки. Эта идея может быть оправдана в том, что, возможно, само по себе отсутствие чего-либо—чисто отрицательный факт—может быть менее реальным и менее эффективны, чем при наличии других вещей.

Другой аргумент, однако, “как представляется, в основном собственного изобретения Dharmakīrti это”:

Есть, к счастью, гораздо лучший довод для внутренней momentariness, чем проблематично vināśitvānumāna. Этот аргумент известен как “вывод [из momentariness вещи] от [всего] том [их] существующие” (sattvānumāna), и, кажется, в значительной степени собственного изобретения Dharmakīrti, прежде развитых во второй главе его Pramāṇaviniścaya. Если что-то существует и какой-то конкретной вещи, а не другой, именно из-за ее причинной эффективностью (arthakriyā), или полномочия производить такие эффекты.

Оба аргумента были включены во второй главе Pramāṇaviniścaya Dharmakīrti по. Поэтому я предлагаю вам заглянуть в эту книгу. Критического издания главы 1 и 2 опубликовано, но хотя Amazon говорит ее на английском, я думаю, что это касается санскрита/Тибетский издание.

+641
ChefB 25 апр. 2014 г., 5:42:20

Я думаю, я вижу, что практика не "торговле мясом, оружия, ядов или" А что вы могли бы назвать "косвенным" способом сострадание и развеять страдания.

Это может быть (или стать) так легко на практике, однако, что это не "выходить из образа, чтобы оказать помощь там, где это возможно".

+609
litepresence 17 окт. 2013 г., 16:58:13

“Если буддизм учит, что все вещи непостоянны, то как это может сделать абсолютные утверждения, например, имеется 5 агрегатов или есть 4 благородные истины?“

Буддизм не может принять абсолютного утверждения, которые по сути своей истинной, потому что ничего не существует по сути. В 4NT обычные истины, которые просто помечены. Они не существуют по своей природе, потому что ничто не существует по сути. Неотъемлемое существование-это невозможный способ существования.

Теперь, когда я говорю выше, неизбежно кто-то будет интерпретировать это, чтобы означать, что 4NT не существует или что они не имеют никакого смысла. Но это не правда. Проблема с разумными существами, мы всегда прыгаем из двух крайностей: eternalism или аннигиляционизму. Однако ни один из них, как вещи на самом деле существуют. Это наше невежество и крайне жесткий и тонкий, чтобы понять, как вещи на самом деле существуют.

Кстати, не все вещи непостоянны и буддизм не учит иначе. Беспримесного пространство является примером постоянства. Еще, беспримесного пространства не существует по определению. Ничто не существует по сути. Постоянство-это не определение самобытия.

+607
lcipriani 4 янв. 2011 г., 21:14:47

Я думаю, что Дост. Шарипутра задает рождения, старения и смерти-как анализ первая благородная истина-в млн 141

Теперь, друзья, благородная истина о стрессе? Рождение это стресс, старение-это стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние-это стресс, не получив то, что хотел-это стресс.[2] короче говоря, пять жмется-агрегаты стресс.

"А что такое рождение? Независимо от рождения, с рождения, происхождения, пути, иду вперед, внешний вид агрегатов, приобретение и на [чувство] сфер различных существ в той или иной группе людей, что называется рождением.

"А что такое старение? Независимо от старения, дряхлости, разбитость, поседение, образование морщин, упадок жизненной силы, ослабление способностей различных существ в той или иной группы существ, которые называют старением.

"А что такое смерть? Что кончиной, кончиной, расставания, исчезновения, смерти, смерти, окончания времени, разбить агрегатов, отбросив тела, перерыв в жизни факультета различных существ в той или иной группе людей, что называется смертью.

"А что такое горе? Какое бы горе, горе, грусть, печаль внутрь, внутрь, печаль тех, кто страдает от несчастья, затронута болезненная вещь, что называется печалью.

Есть и другие переводы.

  • Пия Тан

    1. (1) А что, avuso, является рождение? Рождаясь, становится, по убыванию [в утробе], [возникшим]25 генерирующих, проявление агрегатов, получения чувства-основы различных существ, в различные группы существ, здесь и там. —Это, avuso, называется рождением.26
    2. (2) А что, avuso, это распад? 27 Старения, гниющие, сломанные зубы, седые волосы, морщинистая кожа, сокращается до одного года слабость чувство-факультетов, в различных существ, в различные группы существ, здесь и там.28 —Это, avuso, называется тлением.
    3. (3) А что, avuso, это смерть? Отступление, угасание, распад, исчезновение, смерть, умирание, одно время up29 [завершение времени], распад агрегатов, отбрасывая тела, [корчевания жизнь-факультет,]30 в различных существ, в различные группы существ, здесь и там.31 —Это, avuso, называется смертью.
    4. (4а) и что, avuso, печаль? Одна коснулась [влияет] на одну вещь или другого болезненного характера, от каких-то несчастий, скорби, горя, страдания, внутренняя печаль, внутренняя горе, здесь и там. 32 [д 2:306] —Это, avuso, называется скорбью.
  • Преп. Sujato по

    И что такое благородная истина о страдании? Рождение-страдание; старость-страдание; смерть-страдание; скорбь, стенания, боль, печаль, страдания и бедствия; ассоциации с нелюбимых есть страдание; разлука с любимой-это страдание; не получать то, что вы хотите-это страдание. Короче говоря, пять хватательных агрегаты страдают.

    И что такое перерождение? Возрождение, зарождение, зачатие, перевоплощения, проявлением агрегатов и приобретение смысла полей различных живых существ в различные категории живых существ. Это называется перерождение.

    И что такое старость? Старость, дряхлость, выбитые зубы, седые волосы, морщинистая кожа, снижение тонуса, а при отсутствии факультеты различных живых существ в различные категории живых существ. Это называется старость.

    И что такое смерть? Смерти, гибели, распада, смерть, смертность, смерть, болезнь, распад агрегатов, желая положить конец трупа, и отрезав из жизни факультета различных живых существ в различные категории живых существ. Это называется Смерть.

    И что такое горе? Скорбь, скорбью, состояние печали, внутренняя печаль, внутренняя глубокая скорбь того, кто претерпел беды, кто испытал страдания. Это называется горе.

Что касается "золота", будучи подвержен рождению, я предполагаю, что означает, что существование "золото" в совокупности (например, как чувство-объект и т. д.) зависит от рождения.

Ты цитаты говорит (Курсив мой):

И что может быть подвержено рождению? Супруги и дети подвержены рождения. Мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птиц и свиней... слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро подвержены рождения. При условии рождения таких приобретений, и тот, кто привязан к ним, влюблена в них, который полностью влюбился в них, подвергаясь рождения, ищет то, что также подвержено рождению.

Я воспринимаю это, как говорят, что золото-это "приобретение" (и/или является предметом неблагородное поиск) - и это "приобретение" подлежит рождению и смерти.

Эта интерпретация более или менее вписывается в сноске 2 , который вы процитировали, в котором говорится,

Тайский издание канона включены золото и серебро в список объектов, подлежащих болезнь, смерть, и печаль в том смысле, что никакого счастья на их основе может изменяться из-за своей болезни, смерть и горе.

Есть еще одна Сутта, СН 12.67, в котором преп. Сарипутта уточняет, что "рождение" и др. разве не характерно, что присуще вещи, что рождение-это результат цепляния и становления.


Я думаю, что люди также говорят, что (несмотря на преп. Шарипутра, по-видимому-физическому определению) "рождение" используется для описания возникших собственного мнения-например, "я хозяин этого золота" с собственной точки зрения, вытекающие из этого мнения можно считать "рождение" (и при болезни и смерти и так далее).

Это может быть полезно, чтобы помнить, что мир, согласно буддизму, может быть более субъективен, чем сегодня-это мировой опыт-в котором золото не может иметь независимого существования своего собственного, но существует как (непостоянно) опыт.


Кстати, в этой версии Сутта, золото и деньги перечислены как являющийся предметом коррупции, но не как предмет для "рождения... старения... болезни... смерти... печали... растление".

Я полагаю, что это из-за способа, в котором suttas запоминаются и читаются-возможно, они ...

  • Список много вещей, подлежащих рождения
  • Список опять же многое подлежит старению
  • Список опять же много всего подвержены болезням
  • И т. д.

... не замечая, что автоматическое повторение, возможно, не совсем имеет смысл, пожалуй, менее понятно, для одной из вещей в списке.

+586
kopirat 8 авг. 2013 г., 12:47:33

Я думаю, что вы, вероятно, можете ожидать первых ориентацию. Все же, это действительно зависит от группы и характера отступления. Если это официальный sesshin, у вас есть много, чтобы ожидать. Например, энергия будет удивительно. Дзен sesshin и sesshin Дзен. Нет слов, которыми можно описать то, что опыт, как! Что же касается более приземленных - не будет никаких разговоров. Эти отступления молчат, но если у вас есть вопрос о том, что вы должны делать за рабочий период или что там у вас, вы не нарушаете правил, Если вы приближаетесь к старшему студенту вопрос. Также по говорим немного - вам будет дан шанс поговорить с парнем во время dokusan. Попробуйте сохранить вашу практику вопросы на потом. Два, ваши ноги будут больно...очень!!! Ожидал этого с самого начала идти, но не бойтесь его (легко сказать, да??). Растяжка немного помогает очистить мышцы от молочной кислоты, которая накапливается. Да, и во время еды, если они дают вам желтоватым, глядя рассол, не ешь это! Вы использовать это, чтобы мыть посуду. Вы можете съесть его после. ;-)

Все в всех, просто делать лучшее, что вы можете. Никто не сидит, как камень на свое первое выездное совещание. Это занимает годы практики, чтобы добраться до этой точки. Кроме того, не стоит ожидать каких-то судьбоносных откровений или чего-либо подобного. Мир, кажется, двигаться гораздо быстрее, как только вы вернетесь домой, хотя. Это продлится пару дней. Он также будет немного проще иметь дело со стрессовыми ситуациями, ваш ум будет немного яснее, и ты будешь даже счастлив без причины. Это должно разжечь ваш аппетит, чтобы вернуться!

+525
s1ck 20 февр. 2016 г., 19:57:24

Я думаю, что люди не понимают его. Себя, я наверное сам запутался, но для большинства из моей жизни, я была в прорыв философия, которая дает мне спокойствие и понимание.

По сути: мы живы в каждом сознательных существ, картов. Потому что, там может быть такая вещь, как одно существо, разделенное на несколько точек зрения. Все точки зрения считает это особым существом, из-за эволюции, но вместо этого он все еще подключен. Есть одно существо, с разных точек зрения. Смотреть на то, как существует пустота между нашими нейронами, и все же он по-прежнему создает единое сознание. В том же ключе, то есть пустота между нашими мозгами, но он по-прежнему соединены между собой в единую, мульти-точки зрения сознания. Мы можем только умереть, но один бит за один раз. Смерть, она как закрывает один глаз... мы видели, через все другими глазами. Он просто имеет смысл.

Я попытался распространить эту веру, но я бегу в стену, потому что 2 вещи: во-первых, они не имеют времени, чтобы прочитать его. И два, они находятся в отчаянии о смерти, как перспектива, как способ, чтобы, наконец, отдохнуть. Люди слишком слабы, чтобы признать, что жизнь вечна. Мне кажется. Странно, но это мое объяснение. Может быть, я сосать на пропаганду идей. Вот почему ты пришел. Вы все умные и непредвзятые. Вы собираетесь пропагандировать мою идею, во Вселенную. Результат будет: Эй, мы живы везде есть жизнь, и даже в следующих поколениях, так что есть стимул, чтобы перестать загрязнять или смягчению последствий изменения климата как можно больше, ведь этого не избежать в последующих поколениях.

Справиться с этим? Я буду нежно бить молотком, пока она не проходит.

Давайте быть джентльменом. Меня зовут Пьер Игорь Zarebski, я француз, мне 30, и я чувствую, как мелкие своеобразный мыслитель, с трудом 136 уровень IQ. Вот что мой психиатр так говорит мне. Надеюсь, это не расстроит тебя. Я немного грубая и беспардонная. Кроме того, я из низшего класса, на инвалидности по шизофрении, и поэтому ты можешь поддержать меня в https://www.patreon.com/pierreigorzarebski (вы можете прочитать немного больше и больше аргументов о моей философии там!)

Я надеюсь, что это правильное место для моей философии, но вы можете свободно распространять веру в свое собственное ... мы в 2 шагах к миру без зла, так что вы не обязаны любить меня, но, пожалуйста, распространить правду! Это очень важно! Это метафизический прорыв, новая парадигма)

Скажи мне, почему я неправ, и обсудить то, что это означает, что нет никакого эго?

Спасибо, и хорошего дня!

+510
Adam Turnbull 7 апр. 2014 г., 19:05:07

Желающих умереть Танхо Вибхавы. Другими словами, желание не испытывать неприятных вещей. Это плохая карма. Это стремление вызвано невежественное мнение, что жизнь будет лучше после смерти. После смерти можно родиться еще раз в том же обществе, что вы не любите так сильно, или это может быть в худшем месте, поскольку рядом со смертью кармы-неблагие.

Умнее всего делать это, чтобы жить и работать на отпускание все типы желаний, включая желание умереть.

+426
XIII 6 мая 2012 г., 14:52:22

Будда проявил сострадание: что указано в Ayacana Сутта,

И тогда благословенный, осознав приглашение Брахмы, из сострадания к живым существам, оглядел мир с глазу Пробужденный. Как он сделал так, он видел существ, с и т. д.


"Не ненавидеть" может быть достаточно: пятый стих в Дхаммапада говорит: "не-ненависть", а не "сострадание",

Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.


Есть статья Архатами, Бодхисаттвами и Буддами по Преп. Монах Бодхи , который упоминает разные взгляды сострадания в разных школах буддизма.

Ее последний раздел под названием "разрушение старых стереотипов" и говорит, что есть два негативных стереотипов:

(1) Архатами, и Theravādin буддисты, заботятся исключительно о своем собственном спасении, а не только в интересах других лиц; они имеют узкую зацикленность на личных освобождения, потому что они "боятся рождения и смерти" и поэтому имеют мало сочувствия к другим и не проводить деятельность, направленную на благо их.

(2) последователи идеал бодхисаттвы, и махаяна буддисты, так активно участвует в социальных проектах, направленных на благо других, что они не берут на практику, что Будда назначено к своим ученикам, а именно, приручение ума и развитие интуиции. Они завалили себя с социальными обязанностями и оставил практику медитации.

Говорят, что первый из этих стереотипов не соответствует действительности:

Пример установленных Великого Будды араханта учениками был образцом для последователей араханта идеальным на протяжении всей истории. А те, кто преследует этот идеал не сделать такие высокие обеты, как это делают последователи идеал бодхисаттвы, они вдохновлены примером Будды и его учеников к работе по духовно-нравственному подъему другим в меру своих возможностей: обучение, личный пример и непосредственным духовным влиянием, вдохновленный Будда повелел, чтобы "бродить за благополучие народа, за счастье народа, из сострадания к миру, ради блага, благополучия и счастья богов и людей".

Он говорит, что "давать" - это важно:

Те, кто стремится к цели нирваны не ждите, пока они не станут Архатами, прежде чем они начнут помогать другим. В рамках этой системы, дающие считается фундаментом для всех остальных добродетелей; это первый основе заслуг и первую из десяти pāramis.


Для новичка, я думаю, что сострадание может помочь:

  • Безвредность (если вы чувствуете сострадание, то вы не хотите причинить вред)
  • Невозмутимостью (если кто-то вас раздражает, то чувство сострадания к ним антидот)
  • Непривязанности (сострадание может вызвать щедрость, практикуя щедрость может помочь развить отречение, терпения и других добродетелей)
+417
April Hildebrandt 17 янв. 2011 г., 7:07:53

Я думаю, что это четыре вопроса:

  1. Это 'неправильно', чтобы действительно чего-то хочешь?
  2. Это 'неправильно', чтобы действительно работать над чем-то?
  3. Это 'неправильно', чтобы представить себе желаемый результат?
  4. Это 'неправильно', чтобы быть прикреплены к цели?

Это 'неправильно', чтобы действительно чего-то хочешь?

Есть танхи (желание) упоминается во второй благородной истине. Это также переводится как "жажда", я представляю его как слепое желание или диск или недовольство. В этой статье, три вида желания, описывает три вида Танхо. Пример вы дали, работает, чтобы быть способным пробежать 21 км вместо 5 км, может быть примером бхава Танхо, желание стать, в частности, желание стать бегуном-и, может быть Камма Танхо, тяга к приятным ощущениям.

Не все желания-хотя плохого: например правильное намерение может быть формой желания (или, по крайней мере, решив что-то сделать из-за причин). Часть того, что делает его "правильным", хотя то, что он сообщил по праву представления-что вы могли бы думать о как похожа на 'Познания Добра и зла' за исключением того, что буддисты часто вместо того, чтобы классифицировать вещи в 'умелых' (что может означать, просветленные, просветление, или полезная к просветлению) и 'монахи' (что может означать обратное, т. е. увеличение страданий и т. д.).

Даже если и так, условно говоря "работает", кажется, не стремясь что-то особенно злой. Есть к примеру пять заповедей для мирян (которые, чтобы избежать убийства, ложь, воровство, сексуальные проступки, и о наркотиках), и работает не нарушите любое из этих, так в чем проблема? Все, что ты можешь сказать на это, что она не может быть удовлетворительным, и может быть поводом для загрязнений , таких как гордость или зависть ... но если вы выиграют от этого как-то и не мешало другим то, наверное, люди должны чувствовать мудит , т. е. порадоваться за ваш успех.


Это 'неправильно', чтобы действительно работать над чем-то?

Действительно работает, к чему-то не очевидно и не обязательно является неправильным.

Одним из факторов благородного Восьмеричного Пути являются правильное усилие.

Я полагаю, что, опять же, один из способов, чтобы судить, правильно это или "плохо" - это оценка, а не являетесь ли вы добиваетесь, но то, что вы стремимся.

Вы могли бы быть заинтересованы в чтении описания техники правильное усилие: это, кажется, не концентрируясь на или привязываясь к цели, но делая Сью, что нынешние условия-например, что у вас есть положительные факторы, такие как "энергия" и "концентрация" и не имеют соответствующих негативных факторов.

Возможно, это как за рулем автомобиля, т. е. если вы хотите попасть куда-то, вы не делаете, что, концентрируя внимание на пункте назначения.


Это 'неправильно', чтобы представить себе желаемый результат?

Я не знаю, как ответить на это с буддийской ПОВ. Я читал, что это одна из техник, используемые в спортивной психологии (другой метод, описанный в этой погоне за счастьем статья).

Это стандартная часть, например, планирует построить дом, т. е. заранее планировать желаемый результат.

Буддизм предупреждает, однако, что дом-дом-это метафора дляумав целом, и я думаю, что одна из целей буддизма-прекратить (или по крайней мере развивать понимание) 'измышления'.


Это 'неправильно', чтобы быть прикреплены к цели?

Может быть, есть разница между целью и присоединение; например, это было бы нормально в цель стрелу, но причиной страданий, если вы так привязаны к результату, что тебе больно, если ты на полдюйма за пределами центра.

Кроме того, некоторые буддийские медитации о восприятия реальности (например, ощущения), как они на самом деле (и есть) несколько, не путая их с прошлым и будущим надежды и страхи.

Может быть, Дзен-история, издание сутр, иллюстрирует объединив стремления с непривязанности.

+348
bash learner 18 июл. 2011 г., 19:14:45

На более высоком уровне, в 8 раз путь состоит из 3 створок обучения:

  • Развитие нравственности
  • Развитие контроля или господства над добывают
  • Развитие знаний о реальности, относящийся к одному виду и познавательный процесс

Там нет ничего, выше которого лежал человек не может развиваться или не извлекать выгоды путем развития.

Будучи монахом, у вас меньше обязанностей, следовательно, больше времени на практику. Ключ к тренировке, независимо от того, являетесь ли вы новичком или опытным монахом.

+276
Georgi Goranov 5 мая 2017 г., 23:27:22

9 отношения внимательность - Джон Кабат Зинн

Джон описывает эти местоимения как проблематично, потому что кто мы на самом деле гораздо больше, чем это. Как так? Пожалуйста, поподробнее, почему проблема лежит на личные местоимения-я, мне и мое'.

+273
Sasha Ahrestani 2 нояб. 2014 г., 16:32:57

Любит Гоенка учил методы Випассаны сканирование тела странные интерпретации одного из Сатипаттхана сутра размышления на теле.

Когда вы делаете Випассана стараюсь делать это так, как они учат это в тхераваде, основанные на священных писаниях. Это гораздо более “органический” подход.

Вместо того, чтобы пытаться принудительно просканировать свое тело по крупицам, сосредоточиться на том, что становится объектом сосредоточения и текущие вложения; боль в ноге, зуд, мышления, слуха. Обозначить его как минимум пару раз, а затем сосредоточиться, чтобы увидеть, как в нем растворяются и становятся что-то другое, как слух самолета маркировка - это просто “слух, слух, слух....” или “думал, думал, думал...” и т. д.

Ваша осознанность будет в конечном итоге должны вернуться к дыханию в области ощущений (живот растет обычно), так как это подарок, чтобы быть в курсе, когда других образований отсутствуют или просто погибнуть из-за отслойки - мы дышим, мы живы и наш организм движется. Такое памятование с дыханием является основой того, что понимание должно вращаться вокруг.

Я тоже был когда-то учил в храме, что лучше всего предшествовать медитация прозрения с 30-60 минут медитации при ходьбе, так сядем мы полностью сконцентрированы и готовы к Випассане.

+158
Granula 17 окт. 2018 г., 9:43:40

Это так нормально, в начале изучения определенной медитации, что есть большой ментальный шум. Ничего страшного. Особенность этого Анапанасати-изучить, исследовать наше освобождение, расслабление, дыхание.... - одна медитация одновременно.

Несмотря на то, что я многому научился у моего внутреннего Учителя, лучшего учителя для Анапанасати, чтобы следовать, чтобы начать, является Баддхэдэса Bikkhu, я считаю. https://www.suanmokkh.org/retreat_talks -
Существует также множество ретритов с видео + транскрипты. Он учит очень простой способ Дхамма - буддизм - Анапанасати также множество бесплатных электронных книг.

Будда сказал: он был освобожден и с подсветкой, и во время практики Анапанасати. Он также сформулировал анализа зависит Originagion, он даже сделал песню с ним. Он также сказал, 'кто видит де Дхамму, тот видит Будду, а кто видит Будду, видит Дхарму'.

Мы должны развивать нашу практику : Mindfullness с дыханием - в релаксации, позволяя дышать следовать в фоновом режиме, как метроном. Мы должны сосредоточиться на расслаблении всех и каждой части тела и ума... и отпустить, и остаться с переживанием дыхания. Не слушай болтуна, но чувствую каждое дыхание, и расслабление, как вы выполните каждый шаг. Репозиция и дышите глубже между каждым шагом.

Это так важно... так важно, чтобы практиковать один вид медитации, в то же время, после одного учителя, выполняя при этом сила или 5 заповедей в лучших практик, мы можем и простить нас, когда мы не. Эта медитация-это путь к центру нас и переориентировать все наши 4-х уровнях ( тело - ментальное и эмоции - ум и Дхаммы ) в гармонии.

В последнее время я пытаюсь найти другой подход к Анапанасати обучения. Я так desappointed с этим учителем... и я не мог медитировать на все почти за 1 месяц, имея слишком большой головной болью. Пока я вернулся к преподаванию Баддхэдэса. Один учитель, который делает свою работу, это то, что нужно, чтобы прогрессировать.

Поэтому перед каждой практикой я создать Золотой щит света вокруг моей медитации - я землю себе с приятной беседой с Земли - и чувствую присутствие моего духа - Будда - и попросите их всех, чтобы защитить свою медитацию - и научи меня, что мне нужно изучить в тот момент, и я верю, что это так.

Помех являются нормальными, на самом деле они часто являются предметом мне придется изучить за освобождение их ареста, за последние 4 шага Дхаммы же медитации.

Когда они возникают: - признать их - это отпустить или выпустить его - отдыха мозга и тела - изменить себя - улыбнуться и вернуться до их начала и продолжайте движение... в некоторых медитациях я могу иметь несколько десятков из них, мой опыт, тогда, чтобы достигнуть конца моей медитации, я называю это ' правильное усилие..'

О голосах: если у вас заземление в начале медитации, голоса будут истинными учителями, среди которых будет ваш собственный Дух или собственного Будду. Как распознать, если они являются агрегатами или других возмутителей 4-е измерение, где вы слышите, что в голове - оно исходит от Левой: не хорошо - с правой: ваши гиды - Центр: свой собственный Дух или учителя Будды. Смотреть не представить или чит. Терапевты не наше право учитель, вы найдете все или какие-либо объяснения, что это для вас - в вашем внутреннем слушаю, в основном в медитации. Как вы узнаете внутреннюю слушать она будет сопровождать вас в каждой сфере вашей жизни, развивая его, и это истинная правда для вас.

Исцеление и libaration я испытываю от каждой медитации за то, что я ожидал. Никакая другая медитация обладает такой силой балансировки - фокус - исцеление - эмансипация - освобождение.... И приобрести истинное освобождение от привязанности.

Мы не стали по качеству корректор, делая вещи, повсюду и после стольких учителей, или методы... но после один правильный и верный путь развития. Если нет, скорее всего, мы отдадим только интересно неуправляемой цирк.

Анапанасати-это единственная медитация, что я нахожу удовольствие на практике со всеми своими открытиями.

+91
Daniel Dubovski 29 нояб. 2013 г., 6:03:51
Вопросы, касающиеся статистических показателей или количественное выражение некоторых аспектах буддизма. Примерами могут быть размеров популяций различных буддийских общин или анализа сообществ по признаку пола, социального класса или возраста.
+89
bessiehenry 5 мар. 2017 г., 9:49:51

В буддизме не все вещи непостоянны, такие как просветление & Нирваны при жизни полностью просветленного ума, которые являются постоянными.

Его освобождения, основанная на правде, не колебаться, по каким обманчиво ложно; Нирвана — undeceptive — это правда. Млн 140


Шарипутра, есть некие жрецы и отшельники, чьи доктрина и мнение таково: до тех пор, пока этот добрый человек еще молодой, черноволосый молодой человек, наделен благословением молодости, в расцвете сил, так долго он совершенен в своих осознанных мудрости. Но когда этот хороший человек стар, отягощен годами, в жизни, и подошли к последнему этапу, будучи восьмидесяти, девяноста или ста лет, то ясности его мудрости потеряно.' Но это не следует рассматривать так. Я теперь стар, отягощен годами, передового в жизни, и подошли к последнему этапу: мой лет исполнилось восемьдесят. Теперь предположим, что у меня было четверо учеников с сотню лет жизни, совершенное в памятование, память, память и ясность мудрости. Просто как умелый лучник, обучение, отработанные и испытанные, запросто может подстрелить из свет стрелка в тени пальмы, пусть они были даже в этом смысле идеальный на внимательность, память, память и ясность мудрости. Предположим, что они постоянно спрашивали меня о четырех основ памятования и что я им ответил, когда его спросили, И что они помнили каждого моего ответа и не задал вспомогательный вопрос или приостановлена только чтобы поесть, пить, употреблять пищу, вкусу, мочиться, испражняться и отдыха для того, чтобы снять сонливость и усталость. Еще Татхагаты изложение Дхаммы, его объяснения факторов Дхаммы, и его ответы на вопросы еще не заканчиваются, а между тем эти четыре мои ученики с их сто лет продолжительность жизни умер бы в конце этих ста лет. Шарипутра, даже если вам придется нести меня на кровать, все еще будет никаких изменений в осознанности Татхагаты и его мудрости. МН 12

Выше было сказано, что просветление Будды кончается на прекращение жизни, поэтому, в конечном счете, преходящи.

И Благословенный обратился к монахам, говоря: "вот, монахи, я увещеваю вас: все усугубляется вещи подлежат исчезают. Подвизайтесь!" Это было последнее слово Татхагаты. ДУ 16

+67
sandeepKNJ 18 авг. 2017 г., 8:08:51

Будда Шакьямуни был нищим и так были его учениками. Большинство сутр будет говорить о деревне, чтобы выпрашивать еду.

Что они сделали, это перевели как "попрошайничество", потому что это то, что они сделали. Оригинальный термин они использовали для него не имеет значения - они будут идти от двери к двери, прося еду. В английском языке это называется "попрошайничество".

Бесчисленные буддийские тексты рекомендуют нищеты и хвала бедности. Конечно, многие буддийские секты и представители становились богатыми и наслаждались богатствами, но он не отличается от христианства. Епископы с изумрудом кольца и золотые одежды, чтобы представлять путь Иисуса-это нелепое предположение. Они, конечно, обманщики и не связаны с Христом. В буддизме, это не отличается. Обычный человек может быть буддистом, работают за деньги и наслаждаться материальным комфортом, но если буддийский монах, то это, скорее всего, изумрудно-кольца дутые.

Буддийские монахи работают иногда - как в Дзен-монахи. Почему?

Следует понимать, что, как буддизм стал популярен и обласкан держав того времени, "не работает" пошло от "смиренного нищего, который живет в простоте", чтобы "быть нахлебником, который наслаждается материальным комфортом на чужой спине, как аристократ". Так секты Дзен восстали против этого, и монахи бы выращивать свою собственную еду, обрабатывать почву, помочь другим с ручным трудом и так далее.

Обратите внимание на разницу между "не убегать от напряженной работы" и "ищет славы и богатства с некоторыми вознаграждены деятельность".

Я надеюсь, что было полезно.

+33
Geraldine Tan 27 авг. 2010 г., 20:30:09

Точно так же "психическими" (процесс, если душе сделать такую differenciation, так как он требует всегда. не такие, как Рупа-процесс, и нама-процесс), "Новичок". Это, если не набрали пробуждением, постоянное становление и распад Нама (менталитет) и Рупа (пункт/объект/вещество), в "бесконечный" процесс "само" становление и распад, вызванный тягой и невежества, поскольку долгое, долгое время.

(Становятся в) Атта (власти) совсем не конец со смертью, что когда-либо тело (Рупа), из одного в другой Атта Атта. Момент за моментом, жизнь за жизнью, пока не увидите поток, как это

Timsa

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или иной выгоды wordily.)

+32
Crisboot 10 февр. 2012 г., 18:14:25

В Сатипаттхана Сутта детали использование лени и апатии помеха как объект для медитации. У кого-нибудь есть практические советы, либо личного характера, либо из установленной учителю, о том, как это может быть достигнуто. Всякий раз, когда я страдаю от этих помех, он полностью перечеркивает любые попытки медитации любого рода. Так что меня интересует о советы, как усталость может быть использован как топливо для медитации стан.

+26
Pandu Mudiraj 3 июл. 2012 г., 19:41:09

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil