Социальные медиа и правильная речь

Кажется, у меня большое уважение к другим людям в лицо, но и на социальных медиа, где невербальных знаков не хватает ... я еще легко реагируют с раздражением и нетерпением. Поскольку такого сообщения не было во времена Будды существовало, мне интересно:

Есть буддийские советы или средства правовой защиты, непосредственно связанные с такой онлайн виды общения? Кармически говоря, было онлайн-общение будет менее важен, чем фактическое в человека неправильной речи?

Спасибо

+570
user242399 1 мая 2013 г., 14:29:39
33 ответов

Мистер Джонас Bystöm может читать Alagaddupama Сутта: вода-змея сравнение, особенно вступление, которое дает хороший обзор и "шестерки зрения-позиции" раздел. Семь частей души, это простые люди верят даже после и тантрические корни, можно сказать, индус, и имеет влияние особенно много Махаяны подходов.

Быть или не быть не вопрос. Нет такого в теории быть найден в Дхамме, поскольку в нем есть просто освобождение форма страдания, так что понять его причину, как цель и задача. Не тратьте свое время с такими, 99% людей так и делают.

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+999
user3673723 03 февр. '09 в 4:24

Всегда понимать, что все зависит от чего-то другого.

Можно быть талантливым, но он берет еще кто дурак заметит один талант.

Понимание зависимостей возвращает нас с небес на землю, иначе называется смирением.

+987
Abramski 17 мар. 2015 г., 4:23:38
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В государственном sotapanna, 3 из 10 оков исчезнет из виду-они:

  1. sakkayaditti (ощущение себя и мое)
  2. wichikichcha (сомневаюсь на 8 вещей, включает Будды, Дхаммы, Сангхи, ...)
  3. seelabbathaparamasa (следите за неправильную Сайлас)

После государственной sotapanna, когда ваш аванс ум sakadagami состоянии, еще 2 оков будет снижена, но не полностью удалены из ума-они:

  1. kamaraga (похоть для 5 ощущений, которые мы получаем от Наши глаза, уши, язык, кожа и нос)
  2. wyapada( конфликт с вещами, которые нам не нравятся..это главным образом гнев в нашем сознании)

Когда вы видите эти сводятся с ума, после государственной sotapanna, это состояние sakadagami.

Это чувство спокойствия, когда она вышла в sakadagami государство не может выразить на другого человека, вы должны испытать это чувство от себя.

Сексуальные пристрастия будут полностью удалены из ума, когда он продвинулся к государственной arahat-последнее государство на путь нирваны. Когда вы находитесь в sakadagami или государства anagami также, у вас есть сексуальное желание в ваш ум, но они уменьшаются постепенно, чем раньше.

Когда вы медитируете, вы можете испытать свет появляются перед вами, что называется Āloka-saññā (или световые сигналы) - тогда, если вам нужно, вы можете сосредоточить свое внимание на тот свет и медитировать вместе, что называется Касина bhawana. Но это может быть не ваша цель, когда-нибудь, однако от этого вы можете получить ваш ум в состояние-Джана... когда вы сосредотачиваетесь на свет и медитировать вместе, что Света будет больше в огромного размера... это первое-Джана.

(я не учил буддизму много на английском, просто в пали в сингальского..так что я не знаю, какой-то английский перевод вы используете для пали слова..жаль.. )

+953
WYD Pilipinas 12 нояб. 2013 г., 6:17:57

Короткий Ответ: Да.

Более Подробный Ответ:

В Сатипаттхана сутра подразумевает это. Вот фрагмент...

Более того, когда практикующий идет, он знает, ‘я иду.’ Когда он стоит, он знает, ‘я стою.’ Когда он сидит, он известно, что ‘я сижу.’ Когда он лежит, он знает, я лежа’. В каком бы положении его тела оказывается, он знает о положении его тела.

Более того, когда практикующий идет вперед или назад, он применяется полное осознание его идти вперед или назад. Когда он смотрит в передней или смотрит сзади, наклоняется или встает, он также применяется полное осознание того, что он делает. Он применяется полное осознание ношение sanghati халат или неся чашу для подаяния. Когда он ест или пьет, жует, или смакует пищу, он относится полное понимание всех это. При прохождении испражнения или мочеиспускания, он применяет полное осознание для этого. Когда он ходит, стоит, лежит, сидит, спит или просыпается, говорит или молчит, он сияет своей осведомленности на все это.

Суть в том, что внимательность следует применять на протяжении дня, включая время на велотренажер.

Однако, я не думаю, что это должно заменить формальной практики медитации. Выделение времени для медитации позволяет лучше отвлекающих факторов управления, которые, в свою очередь, может позволить вам идти глубже. Медитируя на велотренажере должно быть сделано в дополнение к вашей регулярной медитативной практики, и должны быть частью попытки поддержания непрерывной осознанности.

+908
user9161681 15 мар. 2013 г., 4:21:52

Он сказал, что достиг нирваны Будды после его смерти. Но откуда мы знаем, что это правда? Есть ли физические признаки распознать?

+891
Omesh 6 июл. 2011 г., 16:50:04

От upaseka заповедей:

"Он взимал одну шестую часть народного богатства в виде налогов".

Я просто думаю, что это был просоциального советы, но на протяжении большей части истории буддизма, она была оказана государственная поддержка. Уплата налогов означает поддержку государства буддизма. Но буддизм не является государственным, больше не поддерживается и даже когда он был, эти налоги платили на военной и государственной бюрократии помимо буддийских храмов.

В христианстве, некоторые секты придерживаются политики ожидая 1/10 дохода.

Так что, кроме риторических додж (это зависит!), у нас есть современные примеры рекомендуемых дана в процентах от дохода, а в противном случае, цифры о том, что представляет собой справедливое вклад в поддержку организованной религии в современной западной (американской или европейской) страны?

+875
yuqian 7 авг. 2019 г., 19:37:01

Инструкция почувствовать прикосновение или удар дыхания/ветра/воздуха от плоти внутренней ноздрей, где она наиболее чувствительна. Если этот контакт в ноздрю не понятно, на ваш взгляд, затем поместите палец мягко против вашей верхней губы ниже ноздрю и почувствовать прикосновение ветра/дыхание у себя на пальце. Держать палец там, пока вы не можете почувствовать дыхание против ноздрю & палец так, чтобы вдохи и вдохи различаются признана явно & сбросили этот эффект. Важно, что ум здесь сбросили этот эффект, когда дыхание идет в и когда дыхание идет наружу.

Эта практика сужает самосознание и мышление ума. Поступая таким образом, оно также делает дыхание очень легкая и спокойная , которая делает ум спокойным. Это и есть цель практики.

Однако, для новичка, это преднамеренное сужение концентрацию внимания и совершенствование дыхания может, в конечном счете, сделать разум сонный.

Новичок может экспериментировать с & практикуют этот метод наблюдения прикосновения и дыхание в ноздрях. Это может принести хорошие результаты спокойствия.

Однако, если разум становится сонным или 'тонуть', новичок должен открыть свои осознания и вернуться к наблюдению за дыханием в организме, в частности, поток дыхания и движения в горле, груди и/или живота.

Опять же, если поток и движение теряется здесь, положите руки на живот и другой рукой на грудь, чтобы четко чувствовать и знать, в-дышит и из-дышит в порядке, сбросили этот эффект.

+861
Obob 11 июн. 2018 г., 0:23:27

Кворум 10 из 10 лет, 5 в приграничных районах. 5 кворум, как правило, за пределами Индии. [стр. 108, Тхеравада буддизм: социальная история от древнего Бенареса для современного Коломбо (библиотека религиозных верований и практик) 2-е издание Ричард Ф. Gombrich]

Кворум для проведения patimokkha церемония 4 [стр. 110, Тхеравада буддизм: социальная история от древнего Бенареса в современном Коломбо (библиотека религиозных верований и практик) 2-е издание Ричард Ф. Gombrich]

+837
jgonian 30 янв. 2015 г., 7:30:56

Любовь-это очень перегруженный термин. Существует много различных явлений, которые подпадают под зонтик "любовь":

  • Есть любовь как навязчивое Кама (симпатия/влечение) к кому-то или чему-то. Это должно, вероятно, быть квалифицированы как лобхи (жадности, навязчивые желания).

  • Там не взаимна любовь, желание чего-то нельзя сделать. Это, наверное, танхи (неудовлетворенная жажда, тяга) - корень дуккха.

  • Есть любовь к матери, семье, друзьям, городу, стране. Это может быть чисто Метта (любящая доброта) или Метта с привязанностью. Первое-это здоровый вид любви, производителем хорошей кармы. Второй подтип, любовь с привязанностью, будут служить корень дуккха как только непостоянство ногами.

  • Есть любовь к себе. Это может быть эгоистическая форма любви, или некое согласие/благодарность - фактор исцеления.

  • Есть любовь как безусловное принятие/признание кого-то или всех и все -- не-дуального любовь, которая не рисует линии между "я" и "другие". В моем понимании, такая любовь является одним из факторов просветления.

Подводя итог всему вышесказанному, представляется два основных вида любви: привязанность-тип и принятие/признание-типа. Первый тип является фактором дуккха, второй тип является фактором хорошей кармы, исцеления, просветления.

+822
tullukchaan 7 февр. 2011 г., 3:22:19

Метод медитации-это обучение через игру. Вы изучаете свой ум, пытаясь сделать его делать. Как вы изучаете ум, вы изучаете различные аспекты того, как ее формирует "реальность".

Например, если вы сонный, пробуя различные психические трюки, которые могут держать вас проснуться, вы можете узнать кое-что о вашем уме. (Я не предлагаю ложиться спать как серьезная практика, просто используя его в качестве простой пример.)

Некоторые люди ошибочно принимают цель медитации, чтобы быть в состоянии не-отвлечение (от объекта медитации, например дыхание), или даже состояние открытого осознания -- это круто, но не цель. Цель состоит в том, чтобы исчерпать сансары. Для того, чтобы выхлопные сансары, вы должны исчерпать эго. Для того, чтобы выхлопные эго вы должны исследовать все уголки, где просветление может спрятаться, пока вы не знаете, вы не могли, возможно, пропустили его. Тогда он найдет тебя :)

+820
Eric Herot 8 апр. 2011 г., 3:21:28

В "шотландец" тип обобщения состоит в попытке сформулировать правило, которое связывает два уже существующих определений. В примере Ты упомянула ...

  • Человеку: "не шотландец кладет сахар в овсянку."
  • Человек Б: "но мой дядя Ангус шотландец и он кладет сахар в овсянку".
  • Человек: "Ну да, но не истинный шотландец кладет сахар в овсянку."

... есть предварительно существующие определения того, что "шотландец", а есть существующее определение, что такое "каша" и "сахара".

У меня создалось впечатление, что буддийская Дхамма избегает этого, (явно или неявно) изобретать новые определения или пересмотра существующих определений. И так например, когда буддийская Дхамма рассказывает о Камма или др. вы не можете предположить, что это новое заявление о предопределенный уже известную вещь, а это может быть новое определение. Таким образом, чтобы узнать дхамму, вы должны научиться (понять) новые определения существующих слов: что значит "дуккха" имею в виду, когда это происходит в буддийской Дхама, например? Что считать "умелых" и "неумелых", и так далее?

Я думаю, что есть явный пример, что в Дхаммапада, например, в последней главе -- ниже приведен пример оператора, который может показаться "ни один истинный шотландец" ошибочности:

  • "Святые люди не сердись".
  • "Но дядя Ангус-это святое, можно сказать , что он'ы святой, его спутанные волосы ... и он злится."
  • "Хорошо, дядя Ангус не истинно Святой тогда."

... но Дхаммапады вполне явно намереваясь пересмотреть святости:

    1. Не спутанные волосы, ни по родословной, ни по рождению, стать святым человеком. Но он, в ком истины и праведности существует — он чист, он-святой человек.
    1. Тот, кто свободен от гнева, набожная, добродетельная, без тяги, собственн-приглушенный и носит его окончательной тела — его я называю святой человек.

Смотрите также Сат-Дхарма: буддизм (возможно удачная) попытка изобрести новые обобщения, которые всегда истинны.

Я думаю, что буддисты (даже истинные буддисты ... кто бы мне связаться с кем угодно фейк буддист?) иногда не прочь испытать пределы этих обобщений, например, я видел вопросы вроде:

  • Если Дхарма-это значит быть очевидным, а здесь-и-сейчас, то что говорить о доктрине "возрождение"?
  • Если ложь-это нарушение заповеди, а как насчет белого вранье, чтобы спасти чью-то жизнь от злодея?

Возможно, этот вопрос будет другой пример: пытаюсь определить (и утверждать), что "истинный буддист" - это.

Я уверен, что Будда не одобрил бы такой нелогичной аргументации

Также я несколько сомневаюсь, что Будда был рабом логики -- "я существую, или не я?", или, "А у собаки есть природа Будды, или нет?".

Я не удивлюсь, если логика может рассматриваться как пример "искусным средством".

Это несколько слушателю смысл сказанного.

И я думаю, что буддизм не обязательно о принятии вполне определенными, юридический высказывания типа, которое может быть проверено и опровергнуто; это не так, "вот такая картина", где можно задать такой вопрос: "имеет ли эта картина соответствует фотографии в каждую деталь: или фотография плохого?" Это больше о предоставлении отсчета, компас, направления, доктрины, чтобы помочь оценить, структурировать, классифицировать и осмысливать опыт - этот ответ является примером де-подчеркивая верховенство логического/рационального (называя ее "бесплодной квази-интеллектуальной спекуляцией").


Вы верите, что есть один истинный смысл дуккха, действительный для всех буддийских Дхама?

Я не уверен, является ли это ("один истинный смысл дуккха") или наоборот.

  • Для начала, они говорят, что нет единого английского слова, что достойно перевода ("страдания? неудовлетворительность? стресс") -- поэтому вместо того, для англоязычных, это новое слово выучил (в смысле своя).
  • Кажется, чтобы быть определенными (в первую благородную истину), или, может быть, 1БК просто использует его (как тогда-хорошо известное слово), чтобы охарактеризовать другие переживания
  • Это, кажется, быть широкой и всеохватывающей, например:

    "Как ранее, так и сейчас, монахи, я объявляю только стресс и прекращение стресса".

    и:

    saṅkhārā dukkhā sabbe

Это похоже на буддизм как форма совершенства догматизм... ты действительно думаешь, что это о чем это?

Google определяет "догматизм" как ...

тенденция ложить принципов, несомненно, без рассмотрения доказательств

... так что нет, я не думаю, что (хотя я предполагаю, что я более готов, чем некоторые из них, чтобы рассмотреть догма).

Я вижу в этом больше науки, например, он определяет опытный характеристики вещей, и делает вывод о связи между вещами и между свойствами.

Часть того, что я нахожу гостеприимный (о дхамме как пояснили в suttas) является то, что он утверждает, что "приглашение осмотр":

Svakkhato Бхагавата dhammo sanditthiko akaliko ehipassiko opanayiko paccattam vedittabbo vinnuhiti

... и "хорошо".

Это более полезно (практично, полезно, применимо), чем некоторые другие формы науки.

В частности, я вижу это как набор (лично) полезным (полезной) набор инструментов (замечаний, мнений), а не абстрактное (обезличенно, только-теоретический) набор догм.

Обратите внимание, что в науке это нормально, чтобы использовать логику, чтобы предсказывать реальность -- это не называется "догма", это называется "(рабочая) гипотеза" (см. также "Вера" -- Андрея ответа , возможно, говорит о том, что "догма" - это скорее характер более поздних форм буддизма).

И есть еще одно чувство, в котором он не догматичен, т. е. она допускает две формы справа вид (мирским и неземным).

вы можете привести пример добродетели нелогичность

Вот наметки пример:

"Либо ты меня любишь, и позволь мне не ходить в школу и остаться дома, или ты ненавидишь меня."

Я думаю, что это вымышленный пример или иллюстрация детской логики, что взрослый не согласиться.

ЗП 7.2 - это Сутта о не принимая оскорбление. Я думаю, что подобным образом Будда не обязательно принимать чью-то логику: например, "либо практика аскезой и умерщвлением плоти, или соскользнуть в изобилии" (вместо которой учил Будда, Срединный Путь).

Логика (как я понимаю -- меня учили математике, а не логики или философии) ничем не лучше своих помещений (ее аксиом); и стремится к черно-белым высказывания ("Ты что, логично или нелогично?"); и закрытая система логики является несколько неполным.

Другие примеры того, что вы назвали "алогизм", и которые я предпочитаю называть "не ограничивается логикой":

Выявление и недопущение в "дебри мнений" и характеризующие его как "оковы" - яркое и полезное достижение ИМО (и пример того, как не быть рабом логики) - вроде разрубить гордиев узел (кроме киндер и все).

Наконец, мое личное мнение, что Будда описывал как безрельсовое не волнует, будет ограничена логикой. Не в том, что Дхаммы-это внутренне противоречивым, но я как-то читал афоризм описано как молитва païenne ...

Над дие contredise Йе мне souvent : Афин существования прост Эт враи.

... в котором говорится, что если у вас есть выбор между Что-то логически самосогласованны, и хочу сказать, что это просто и верно, предпочел последнее.

Также Мой учитель физики, например, научила меня видеть "первого и второго порядка аппроксимации" как полезный (практичный, замечательно, правда, и адекватные), а не как недостоверные.

+803
ChR24 28 февр. 2012 г., 1:27:00

Препятствия постепенно ослабить и подавить с практикой повседневной жизни, когда одна предназначена для того чтобы сделать их слабыми. Некоторые практики медитации также помогают подавлять их.

Тем не менее, пытаются решать их во время медитации, и особенно когда они сильны (и когда в один не очень умел в них работать), гораздо сложнее, почти невозможно, наверное. Кроме того, он не может попасть - Джана , когда они присутствуют, поэтому они должны отсутствовать при вводе.

В целом, способ ослабить и отказаться от них, чтобы практиковать восьмеричный путь и развитие семи факторов просветления (СН 46.38).

Более подробно:

Лень/апатия (thīna/middha)

Правильное усилие (sammā vāyāmosammā) Благородный Восьмеричный Путь является основой поставить в проверить лень/апатия:

“И что такое, монахи, правильное усилие? Вот, монахи, монах порождает желание к nonarising из невозникшее плохие, неблагие состояния; он делает усилие, возбуждает энергию, применяет свой ум, и стремится. Он порождает стремление к отбрасыванию возникли плохие, неблагие состояния.... Он порождает желание к возникновению невозникшее благое.... Он порождает желание за поддержание возникшей полезные государств, для их устойчивости, повышение, расширение и выполнение развития; он делает усилие, возбуждает энергию, применяет свой ум, и стремится. Это называется правильное усилие".

-- ЗП 45.8

Эту помеху пара более конкретно противодействует фактору энергию (вирия), который является одним из семи факторов просветления. Что такое энергия?

“одна энергия вызвала, энергией вызвала”. Каким образом, господин, НЕ энергии вызывали?’ Затем благословенный сказал мне: ‘вот, Моггаллана, монах с энергией вызвала живет таким образом: “охотно, пусть только моя кожа, сухожилия и кости остаются, и пусть плоть и кровь высохнет в моем теле, но я не буду отдыхать моя энергия пока я не достиг того, что может быть достигнуто путем мужская сила, мужественной энергии, по мужски нагрузки.” Это таким образом, Моггаллана, что вызвало энергии.’”

-- СН 21.3

В другом дискурсе, восемь оснований для возбуждения энергии (в 8.80) описываются как случаи, когда чувство безотлагательности стремление на практике разрабатывается во многих случаях повседневной жизни .

Кроме того, Будда поручил Маха Моггаллана, чтобы присутствовать на восприятие света как способ стряхнуть его сонливость.

Беспокойство/раскаяние (uddhacca/kukkucca)

В Sāratthappakāsini приведены шесть способов отказаться от беспокойства и угрызений совести, среди них: обучение, исследования, ассоциации с зрелые люди, хорошие друзья и подходит поговорить.

Эта пара обозначает волнений ума, где отмечается тревога и недостатка уравновешенности и второе-сожаление о том, что произойдет после того, как сделал что-то неправильно, а проступок.

С высшей группы добродетели развита (правильная речь, правильное действие и правильный образ жизни), есть основания, чтобы освободиться от угрызений совести. Когда этот фундамент построен один становится добродетельным. Когда человек добродетельный это сложнее безобразничать, поэтому возможность для раскаяния возникают реже. Но даже тогда, когда человек делает что-то неправильное и раскаяние удары, он, вероятно, не будет сильным или чрезмерно:

“Предположим, что человек, чтобы бросить кристалл соли в небольшом количестве воды в чашке. Что вы думаете? Бы вода в чаше стала соленой из-за кристаллов соли, и непригодной для питья?”

“Да, Господь. Почему? Существует лишь небольшое количество воды в чашку, она станет соленой из-за кристаллов соли, и непригодной для питья”.

“Теперь предположим, что человек, чтобы бросить кристалл соли в реку Ганг. Что вы думаете? Бы вода в реке Ганга стала соленой из-за кристаллов соли, и непригодной для питья?”

“Нет, господа. Почему? Существует огромная масса воды в реке Ганг, то она бы не стала соленой из-за кристаллов соли или непригодной для питья.”

"Таким же образом, есть случай, когда плевое злое дело сделано одним человеком ...

-- В 3.100

Это может быть просто достаточно прямой, чтобы загладить свою вину. Все остальное-это излишки раскаяния. Таким образом, помеха и должна быть прекращена:

"Монахи, загрязнений увеличится на два [вида людей. Какие два? Тот, кто чувствует угрызения совести по вопросу, над которым не нужно чувствовать раскаяние, и тот, кто не испытывает угрызений совести по вопросу, над которым человек должен чувствовать угрызения совести. Загрязнений увеличить для этих двух".

- Это 2.108

Кроме того, Будда описывает пять типов лиц (в 5.142), и приписывать практике для каждого из них, чтобы они стали как пятая]:

  1. Тот, кто нарушает, становится раскаивается и не понимает, как это действительно освобождении ума, освобождении мудростью, где эти возникли плохие, неблагие состояния прекращаются без его напоминания.

    Совет: "портит родился нарушения находятся в вас, и портит родился раскаяния увеличить. Пожалуйста, отказаться от пороков, рожденных нарушения, развеять портит родился раскаяния и развивать свой ум и мудрость".

  2. Тот, кто нарушает и не раскаяние и не понял ...

    Совет: "портит родился нарушения находятся в вас, но портит рождаются угрызения совести не увеличится. Пожалуйста, отказаться от пороков, рожденных нарушения и развивать свой ум и мудрость".

  3. Тот, кто не нарушает и становится раскаивается и не понимает ...

    Совет: "портит родился нарушения не нашли в вас и портит родился раскаяния увеличить. Пожалуйста, развеять портит родился раскаяния и развивать свой ум и мудрость".

  4. Тот, кто не нарушает и не раскаяние и не понял ...

    Совет: "портит родился нарушения не нашли в вас и портит рождаются угрызения совести не увеличится. Пожалуйста, развивайте свой разум и мудрость".

  5. Тот, кто не нарушает, не раскаяние, и понимает в соответствии с действительностью освобождении ума, освобождении мудростью, где эти возникли плохие, неблагие состояния прекращаются без его напоминания.

Беспокойство это самым непосредственным образом противодействует развитию спокойствия (passaddhi), другой фактор просветления. Но опять же, следует восьмеричный путь в качестве фундамента, в частности, высшей добродетелью группы, в противном случае это хрупкая работа.

С установки фундамента, спокойствие требует удовлетворения, поэтому можно было бы воспользоваться, организовав свою жизнь так, чтобы быть легко содержание. Кроме того, спокойствие развивается вместе с радости и восторга (Пити: другой фактор просветления):

Когда нет радости, один недостаток в радость, (4) восхищения не хватает его непосредственная причина. Когда нет восхищения, один недостаток в восхищении, (5) спокойствие не его непосредственная причина. Когда нет спокойствия, в течение одного недостает спокойствия, (6) удовольствия не его непосредственная причина.

-- В 10.3

Одновременно можно использовать практики анапанасати развивать спокойствие:

“Дыхание в длинный, он понимает: ‘Я дышу в длинный’; или выдох, он понимает: ‘Я выдыхаю долго. Дыхание короче говоря, он понимает: ‘Я дышу короче’; или выдох короче, он понимает: ‘Я выдыхаю коротким.’ Таким образом он тренируется: ‘я буду вдыхать испытывает все тело дыхание; он тренируется так: ‘я буду выдыхать испытывает весь организм дыхания.’ Он тренируется так: ‘я буду дышать в спокойном телесное образование’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать успокаивающими телесное формирование.’

“Он тренируется так: ‘я буду вдыхать испытывает восхищение’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать испытывает восхищение.’ Он тренируется так: ‘я буду вдыхать испытывает удовольствие’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать испытывает удовольствие.’ Он тренируется так: ‘я буду вдыхать, испытывающий психическое образование’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать испытывает психического образования. ’ Он тренируется так: ‘я буду дышать в спокойном ментального образования’; таким образом он тренируется: ‘я буду выдыхать успокаивающими ментального образования.’

-- МН 118

Должного внимания и неосторожное внимание особенно важно в том, как это делает нас предметом для беспокойства и раскаяния:

"Когда мы небрежно, невозникшее беспокойство и угрызения совести возникают, а возникшие неугомонность и сожаление увеличить и расширить [...]

“Когда кто-то осторожно ходит, невозникшее беспокойства и угрызений совести не возникает, а возникшее беспокойство и раскаяние отказались.

-- ЗП 46.24

Один тип неосторожное внимание просто давать частые внимание на то, что делает их увеличения [например, как увлеченно эти вещи]:

Часто уделяя внимание вещам, которые являются основанием для беспокойства и угрызений совести, невозникшее неугомонность и сожаление возникает, а возникшее беспокойство и увеличить раскаяния и расширяться.

-- ЗП 46.23

Сомневаюсь (vicikicchā)

Я думаю, что это более простым.

Хотя некоторые сомнения по поводу практики могут быть рассеяны по практике, если он практикует, не зная, что происходит или что нужно делать, нужно искать ответы: изучая, исследуя, прошу опытных преподавателей и т. д.

Поэтому, естественно, подобные вопросы являются продуктом сомнения, и ответы здесь-это попытка устранить это очень мешает ... что, конечно, не предполагает размышление.

Чувственное желание (kāmacchanda)

То есть желание увидеть приятный вид, желание услышать приятный звук, желание почувствовать приятное прикосновение, желание ощутить приятный вкус, желание ощутить приятный аромат.

“И каково, монахи, является питательной средой для возникновения невозникшее чувственное желание и для увеличения и расширения возникшего чувственного желания? Есть, монахи, знак красивый [...]

-- ЗП 46.2

Одной конкретной практике для уменьшения чувственные желания-это внимание/внимательность на непривлекательности:

“А что, монахи, denourishment, что предотвращает невозникшее чувственное желание от возникновения и возникшего чувственного желания увеличивать и расширять? Есть, монахи, знак какой-то гадостью: часто уделяя особое внимание на это denourishment, что предотвращает невозникшее чувственное желание от возникновения и возникшего чувственного желания увеличивать и расширять.

-- ЗП 46.51

“Для тех, кто живет в созерцании гадость в организме, склонность к похоти в отношении элементом красоты является заброшенным.

-- Ити 85

Немного более подробно о памятование о непривлекательности:

Кроме того, монастырский изучает свое тело, от подошв ног, от волос на голове, и в окружении кожи, как пестрит разного рода примесей: ‘в этом теле есть голова-волосы, тело, волосы, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, диафрагма, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, непереваренной пищи, каловых масс, желчи, мокроты, гноя, крови, пота, жир, слезы, смазка, плюют, сопли, синовиальной жидкости и мочи.’

Это как если бы там был мешок с отверстиями на обоих концах, наполнен различных видов зерна, таких как Хилл, рис, пшеница, маш, горох, просо и белый рис. А кто-то с хорошим зрением должны были открыть его и изучить содержимое: ‘это горка риса, это пшеница, это маш, это горох, это пшено, а это белый рис’.

Точно так же, монастырский изучает свое тело, от подошв ног, от волос на голове, и в окружении кожи, как пестрит разного рода примесей: ‘в этом теле есть голова-волосы, тело, волосы ... мочи.’

Таким образом они медитируют, наблюдая аспект тела внутри ... это тоже как монастырский медитирует, наблюдая аспект тела.

-- 10 млн

Как результат, человек должен в итоге сдержанные чувства:

Точно также, монахи, когда монах обладает не развитой осознанности, направленной к телу, глаза тянет в направлении приятных форм и неприятные формы отталкивания; ухо тянет в направлении приятных звуки и неприятные звуки отталкивания; нос тянет в направлении приятных запахов и неприятные запахи отталкивающие; язык тянет в направлении приятных вкус и неприятный вкус отталкивания; тело тянет в направлении приятных тактильных ощущениях и неприятные тактильные ощущения отталкивания; ум тянет в направлении приятных психических явлений и неприятные психические явления отталкивания.

“И как, монахи, существует сдержанность? Вот, увидев форму глазом, монах не влечется к приятному и отвращение к неприятной форме. Он пребывает с утвержденной осознанностью тела, с безмерным умом, и он понимает в соответствии с действительностью освобождении ума, освобождении мудростью, где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка. Услышав ухом звук ... познав ментальный феномен умом, он не влечется к приятному психическое явление, а не отвращение к неприятной психическое явление. Он пребывает с утвержденной осознанностью тела, с безмерным умом, и он понимает в соответствии с действительностью освобождении ума, освобождении мудростью, где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка. Это таким образом, что есть сдержанность.

-- ЗП 35.257

Роль осознанности в этой теме показана в следующем отрывке:

"Увидев форму глазом, если правильная осознанность теряется, затем в форме, что видно один схватывает его характеристики (nimitta) с мыслями о тяга"

-- СА 312

Другие практики описаны, чтобы преодолеть эту помеху: восприятие непостоянства, восприятие страдает из-за непостоянства, восприятие "не-я" (АН 9.16) и четырех Брахма-вихар (7 млн).

Недоброжелательность (vyapada)

Опять же, чем выше группа добродетели должны быть основания, чтобы сделать его легко ослабить недоброжелательности. Как правило, один и выгоды для организации своей жизни (и как подходить люди вокруг) для того, чтобы избежать обстоятельств, которые создают злости и ненависти.

В suttas, одним из наиболее эффективных методов преодоления недоброжелательности четыре Брахма вихар. В частности, Каруна и Метта:

Друзья, это невозможно, он не может случиться так, что когда сердце-избавление любящей доброты сохраняется в настоящее время и используется как транспортное средство, используется как фундамент, установили, закрепили, и надлежащим образом, злая воля могут проникать в сердце и остаются; для этого, так сказать, сердца-избавление любящей доброты, спасения от зла.

-- ДУ 33

Более подробные учения о гневе из палийском каноне можно найти в Чему учит буддизм о гневе?


Одновременно, все вышеперечисленные выгоды из развивающихся невозмутимость как фактор просветления (upekkha). Невозмутимость является одним из трех столпов, которые должны быть подготовлены вместе с концентрацией и энергии в балансе, поскольку ориентация только на один из них создает пространство для неблагих состояний расти (см. Также 3.102):

Это хорошо иметь в виду, что в целом, методы преодоления загрязнения/hinfrances осень в следующие группы:

“Монахи, есть загрязнения, которые должны быть брошены видеть. Есть загрязнения, которые следует отказаться от сдерживания. Есть загрязнения, которые следует отказаться от использования. Есть загрязнения, которые следует отказаться от прочного. Есть загрязнения, которые должны быть брошены избежать. Есть загрязнения, которые следует отказаться от удаления. Есть загрязнения, которые должны быть брошены развивающихся.

-- МН 2

Наконец, доклад Будда на собственном опыте пытаются приручить помех во время медитации также может быть полезным:

[...] Как таким образом я выполнил, будучи прилежным, старательным и решительным, мысль [чувственное желание, недоброжелательность, жестокость] возник у меня. Я так понял: 'эта мысль [чувственное желание, недоброжелательность, жестокость] возник у меня. Это приводит к моей собственной скорби, другим страдание, и страдание обоих; он препятствует мудрости, вызывает затруднения, и уводит от Ниббаны'. Когда я подумал: 'это приводит к моей собственной скорби, она утихла во мне; когда я подумал: 'это приводит к другим страдание, она утихла во мне; когда я подумал: 'это приводит к скорби и, улеглось во мне; когда я подумал: 'Это препятствует мудрости, вызывает трудности, и уводит от Ниббаны, она утихла во мне. Всякий раз, когда мысли [чувственное желание, недоброжелательность, жестокость] возник у меня, я отказался от нее, удалил его, покончило с ним.

Монахи, что монах часто думает и размышляет, что станет склонности своего ума. [...]

Но с чрезмерной мышление и размышление я мог принадлежностями мое тело, и когда тело устает, ум становится напряженным, и когда ум напрягается, он далек от концентрации. Так я успокоил мой разум внутренне, успокоил его, привели его к простоте и концентрируют его. Почему? Так что мой ум не должен быть напряженным.

-- Dvedhāvitakka Сутта [Бодхи транс.], МН 19

и:

[...] Если, в то время как он изучает опасности в этих мыслях, все еще возникают в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, с ненавистью, с заблуждением, то он должен постараться забыть эти мысли и не должен уделять им внимание. Когда он пытается забыть эти мысли и не уделять им внимание, тогда какие плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, брошенных в нем и затихают. С отбрасыванием их ум становится установившимся вынужденным, успокоил, привел в единство, и сосредоточился. [...]

Если, в то время как он пытается забыть эти мысли и не давая на них внимание, там еще будит в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, то он должен обратить внимание на стиллинге мысль-формирования этих мыслей. [...]

Если при этом он уделяет внимание стиллинге мысль-образовании этих мыслей, есть еще будит в нем плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, с ненавистью, и с заблуждением, затем, стиснув зубы и его язык прижимается к крыше его рта, он должен подавить, ограничить и подавить разум с ума.

-- Vitakkasanthāna Сутта, [Бодхи Транс.] МН 20

То есть, когда медитировать, если идентифицировать присутствие мешает, то надо просто стремиться от него отказаться, что полезные средства. Это не вопрос отказа от их все сразу, или на какой скорости. Как один определяет наличие препятствий, следует удалить его. Если она сохранится через медитацию, тогда следует задуматься и план о том, как можно сделать его слабым, в следующий раз, когда один сидит в медитации ... или как это может быть заброшенный к тому времени.

+774
glancep 10 дек. 2019 г., 22:57:00

"Это правда, что..." - это сложный вопрос. Если вы имеете в виду, в соответствии с определенным учебным заведением, то да, согласно тхераваде, это правда, поскольку арахант не в практике не монашеской жизни. Они сказали, чтобы оставить семейную жизнь или перейти в parinibbana.

См., например, просвещение Khemā:

При заключении Khemā урок был создан в Arahatship; народ и наживался на урок.

Учитель говорит царю: “великий царь, Khemā должны либо уйти из мира или перейти в Ниббану”. Царь ответил: “почтенный сэр, признать ее в порядке; что касается Ниббаны, никогда!” Она ушла из мира и стала одной из главных учителя самка откладывает учеников.

ИТП-это 347 (из буддийских легенд)

Н. Б. слово "никогда" должно быть "хватит!", в том смысле, что это не время, чтобы думать об этом сейчас.

Дело в том, что как уже упоминалось в связанном ответ, есть разница между общепринятой морали и высочайшей нравственности. Обычно упоминаются только те средства к существованию явно не правы, так как только прелюбодеяние ошибается тот, кто соблюдает пять заповедей. Это не значит, что обычное сексуальное желание в конечном итоге не заблуждающихся; он. Кроме того, каких-либо средств к существованию с целью поддержания семейной жизни, в конечном счете ошибочным.

Единственное исключение я могу думать, где жизнь семейного человека будет идентична монастырский обстановке (т. е. не нужны амбиции, беспокойства за личные вещи, и т. д.).

+737
eddiewould 1 дек. 2019 г., 11:16:46

Понимание любовь-это сложно, если вы уже очень любящий человек. Люди, которые пережили дисфункциональной или оскорбительных семейной жизни по понятным причинам циничным или негативное представление о любви. Это очень трагическая ситуация для любого, чтобы быть. Но, если вы хотите наблюдать кто-то очень любящий состоянии, то вам лучше наблюдать, как младенец любит его (или ее) мать и отец. Что касается тибетской понятие шуньята, лучше узнали после того, как вы узнаете о любви. Например, Далай-Лама утверждает, что опыта шуньята не отрицает существование чего-либо. Чтобы понять, почему он говорит, что это другая история.

+728
PatBri 25 дек. 2010 г., 2:43:24

Мадхьямика утверждает, что оба человека и явлений (т. е. явлений, отличных от человека) пусты от истинного существования. В то время как традиционный текст, не говоря уже о пустоте стулья, стол и т. д. Говорят, что людей и явлений [за исключением лиц] пусты от истинного существования. Сердце сутра говорит:

Явления также пусты.

Эта цитата означает, что оба лица и явления пусты от истинного существования. Таким образом, это не правда, что "Махаяна агамы не обсуждаю природу других живых вещей".

В своем комментарии на четыре Арьядевой сто, Чандракирти говорит:

Через разделение явлений и лиц [самоотверженность] понимается двояко, как “бескорыстие явлений и самоотверженность людей”.

Кроме того, традиционные тексты Махаяны явно утверждает, что явления встречаются и "сделка с" на пути к просветлению пусты. Например, объекты оставления пусты, нирваны и сансары пусты, страдания пусты, души пусты, и так далее. Почему? Это потому, что в то время как наше заблуждение в природе чашку-это не то, что связывает нас в Сансаре, видя страдания и т. д. как они существуют, является наиболее актуальным. явления так, как они существуют актуально, а это не столько наше заблуждение в природе таблица, которая связывает нас в Сансаре.

Нагарджуна семьдесят строф о пустоте говорит:

Композиционная активность вызвана болезненные эмоции. Те болезненные эмоции, которые мотивируют действия имеют характер [загрязненных] действия. Тела вызвана [загрязненных] действия. Все три пусты самобытия


Типы феноменов, которые пустота обычно подчеркивал, хотя, агрегатов. По данным постулаты Мадхьямики, нельзя получить даже по пути видя, не понимая, как пустота человека и явлений [одновременно]. Здесь, явлений относится к агрегатам.

В "драгоценной гирлянде" Нагарджуны сказано:

Пока концепция агрегатов существует,
Так давно есть зачатие я в них.

Это потому, что мы предположили, что концепция собственной личности основывается на концепции самоуправления явлений, и что это не возможно искоренить один [невежества] без искоренения других.

+720
GHJGHJJHG 7 авг. 2014 г., 11:48:35

Это нормально иметь сомнения, особенно о своих чувствах. И это особенно нормально чувствовать сомнения, когда вы чувствуете неожиданный (и хорошо!) такие вещи, как вы.

Вы можете подумать, что это "слишком хорошо, чтобы быть правдой". Но глубоко сосредоточиться на чувствах: действительно их рассматривать, и позволить себе попробовать, чтобы увидеть их источник. Выбрать правильное направление, вы можете по-настоящему понять эти чувства и определить, являются ли они истинными.

Я "обманываю" себя? Это просто еще один аспект дуккха, например, когда вы находитесь в любви и не видят, что это конец/изменения?

Не все изменения? Не все закончится? Вы только когда-нибудь этот момент, и если вы испытываете благодарность и довольство в этот момент, то вы не можете наслаждаться этим.

+675
Viraj Patil 8 янв. 2018 г., 14:06:05

В буддизме учат, что жизнь есть страдание, что это все о боли (и это правда) и что вы должны попробовать все возможное, чтобы достичь нирваны и стать кем-то, кто не будет больше никаких перерождений. Это то, что я узнал, так как я был молод. Так что я был интересно, если родители любят своих детей, почему они решили родить ребенка? Я имею в виду буддийский родителей. Сейчас думать об этом. Если родители знают, что жизнь-это страдание и боль, а это не самая лучшая вещь, почему они хотят этого для своего ребенка? Я имею в виду серьезно, если они действительно любят своего ребенка, и они чисты буддисты, согласно буддизму они не должны чувствовать необходимость, чтобы иметь ребенка, потому что это приведет ребенка, чтобы испытать все мучения и т. д. Так как мать или отец, который хочет, чтобы их ребенок, чтобы быть в боли? Я просто не понимаю, поправьте меня, если я ошибаюсь.

Я Тхеравада буддизма.

+601
Sreedath 1 дек. 2012 г., 13:58:48

Хотя два работали вместе в начале года я слышал, произошел раскол между ними позже.

Когда это разделение произошло? Что послужило причиной? Какой вывод и после этого?

+582
TheseNuts 13 февр. 2019 г., 21:40:56

Развитие спокойствия (саматха) и концентрация (самадхи) в медитации основаны на ум сосредоточиться на дыхании без всяких мыслей. Важно чувствовать себя спокойный в этом процессе.

+536
Jay Hollenbeck 9 мар. 2012 г., 8:42:09

Давайте рассмотрим некоторые природные формы в качестве примера:

Дерево-это не оружие.

Металлы не.

Лошадь питается травой, любит бегать и оставаться в стаде.

Черный порошок ожоги при контакте с жарой и пожарами.

Дельфин плавает.

Возникает ощущение, форм привязанности, таким образом, желание, формы, намерение / цель (мысль) сливает.

Затем дерево можно рубить и дрова крепится к стволу винтовки.

Металлы могут быть уточнены и смешанные и обрабатываются и становятся дела трюмах порох в пулю.

Лошадь "обученных" / вынужден взять солдата на фронт, кто пронзает врага.

Черный порошок может быть использован в качестве развлечения - фейерверк - или стать силой вбивает пули в оружие.

Дельфин крепится бомбы и обучен плавать в сторону днище корабля, а затем бомбы он несет активируется и взорвется (потому что это было обусловлено сделать так, чтобы она получите еду как награду).

Итак, это то, что знаниями между одно мы так привыкли и тот самый упомянутый в буддизме:

Знание означает, как мы так приучены / учили с рождения, чтобы "создать" и "придумать". Путем наблюдения за природой и людьми.

Знания, с другой стороны, упоминается в буддизме, означает в противном случае:

Знания мы получаем путем "ООН-обстрел" себя и затем быть в состоянии видеть предметы и существа вокруг, какие они есть.

Потом: через практику и терпение, мы воспитываем наше сострадание более время, с которым мы благо существ и вещи, без "я" и таким образом, состраданием, получает тот, кому это выгодно вы, может быть предметом дальнейшего обмена информацией и распространения. Цикл колеса через сострадание, надеюсь, бесконечно вперед.

Вернемся к тому, кто владеет оружием/война и т. д.:

Есть такая поговорка:

"В тот самый момент, когда один решает бросить нож мясника, является тот момент, когда он может стать Буддой"

Так это не значит, что его навыки являются "плохими". Это "смысл" (цель) и создает причину (оружие и войны).

Как насчет применения его "война" мастерство в шахматы или стать фермер, который точно знает, когда голод приходит и как подготовить перед одна возникает, так что существа было бы достаточно, чтобы поесть. И он так квалифицированного планирования (формирование / тактика), что он сможет предвижу погода и перемещения стада в районе, где есть достаточно воды и травой питаться?

Оружие:

Как насчет применения его навыков - быть в безопасности, быть в состоянии знать точно "инструменты" у него в руке, как они работают и как они могут не в определенные ситуации - скажем простые инструменты дом, оборудования, которые могут облегчить тяжелую работу некоторых животных (например, корова, сельское хозяйство и т. д.), и т. д и т. п?

Как мы видим здесь, все эти навыки могут принять другую форму, которая приносит пользу другим людям и другим существам.

Но сделать столько же? Но насколько культивируя сострадание выходит, можно "заработать" столько, что сострадание, которое он вкладывает в другие существа и другие его навыки никогда не обесценится - он держит на и на. Это приносит пользу не только себе.

А возвращаясь к тому, сколько "участие" он мог бы быть расценено как "не участвует":

Если это какая-то вещь, чтобы думать о, я думаю, что он уже знает ответ. Но это хорошо, он делает так, потому что он показывает, что его есть сострадание и он просто стоял на перекрестке.

Я надеюсь, что он делает выбор, который может превратить его чудесными навыками на то, что преимущества существам и другим и облегчить их страдания.

+487
esch3r 26 февр. 2019 г., 6:20:23

Ну почему, умозаключения, логика и все, что не знания. Только несколько puthujjanas утверждают, что существует такое понятие, как "интеллектуальное знание" или "интеллектуальное понимание". Эти puthujjanas квалифицировать себя рационалистом. На самом деле любой puthujjana рационалист или интеллектуал или философ. Это то, что естественно для puthujjana. Они утверждают, что истина достигается путем обсуждения или истина достигается путем умозаключения из некоторых аксиом с помощью определенных правил умозаключения, которые они сами придумали. Для тех людей, истина-это качество утверждение: утверждение верно, как банан созрел или желтый и верное утверждение означает, что утверждение "точно описывает" какое-то событие или опыт. Все эти умозаключения, фантазии и те puthujjanas знаю, что они находятся в море среди всех этих фантазий, которые они создают. Те puthujjanas до сих пор пытаются создать способ проводить дискриминацию среди фантазий, которые они создают: сегодня самым известным дискриминации является одним из ученых, когда некоторые заявления определяется либо форме предыдущей "доказал" заявления или "статистические данные". Это для puhujjana, который является "светской рационалистической". Для религиозного puthujjana, кто является рационалистом, "причина" - это путь к пониманию своих богов [как христиане] и морали. Как правило, "светским рационалистам" утверждают, что "умозаключения" из "религиозных рационалистов" - это домыслы (потому что "не в реальности") и что только "умозаключения" из "светским рационалистам" "смысла".

Конечно, те puthujjanas совершенно неправильно. Истины не как хорошее заявление описывают реальность. Правда в лучшем событие и с точки зрения событие, это то, что останавливает вас от "поиск истины", т. е. то, что успокаивает вас, что именно означает nibanna. Это называется Дхаммакая.

Так что с точки зрения знания, есть только "прямое знание" (в оппозиции к "интеллектуальных знаний", чье существование, что puthujjanas так жаждем, но которые на самом деле не существует, ни какой логики, философы, интеллектуалы и прочие "прагматичные люди" утверждают,) и задача в том, чтобы знать непосредственно дуккха, возникновение дуккха, прекращение дуккха.

Получается, что зная напрямую об аничче, анатта, происхождение Ведана, прекращение Санна и все, что требует спокойного Citta, который называется "Читта который самадхи", а также Сати. Поэтому не puthujjana можете добраться до места назначения пути, в то время как Читта находится в самадхи, поскольку не puthujjanas уже знаете, что нужно искать.

Puthujjanas должен запомнить слово Будды и сделать их Читта в самадхи. И чтобы получить студенческий в самадхи, необходимо судить ваши мысли как мысли illwill и похоть и мысли доброй воли и renuncitation и следовать лишь эти последние.

Здесь много двойственности, чтобы созерцать и сделают вам arhant или однажды возвращающийся.

Ради познания качеств двойственности, как они есть на самом деле’. Какой двойственности может идти речь? ‘Это стресс. Это возникновение стресс-это одна созерцания. ‘Это прекращение стресса. Это путь практики, ведущий к прекращение стресс-это второй созерцания. Для монаха правильно созерцая эту двойственность в этом случае—внимательный, пылкий, & решительность—одно из двух плодов может ожидать: либо прямо гнозис здесь-&-теперь, или—если есть какой-нибудь обмылок цепляние-существования, не-возвращение”.

Вот что сказал благословенный. Сказав это, один Ну-нет, Учитель, сказал:

“Те, кто не различают стресс,

то, что приносит стресс в игру,

и где это полностью прекращается,

без следа;

кто не знает пути,

путь к Укрощение стресса:

скромный

в их осознании-релиз

& различение-релиз,

неспособный

сделать конец,

они направились

для рождения и старения.

Но те, кто видит стресс,

то, что приносит стресс в игру,

и где это полностью прекращается,

без следа;

кто видит путь,

путь к Укрощение стресса:

непревзойденная

в их осознании-релиз

& различение-релиз,

способен

сделать конец,

они не направились

для рождения и старения.1

вот еще один

“Теперь, если есть любой, кто спрашивал, будет ли право созерцанием двойственности в другом смысле? они должны быть рассказал, ‘Было бы’. Как бы это было? Все, что считается “это блаженство” в мире с его дэвами, Магаѕ, & Брахм, этот поколение с его созерцатели & брахманы, его роялти & commonfolk, справедливо видел как он пришел, чтобы быть с права различение благородным, как “это стресс” - это один созерцание. Все, что считается “это стресс” по мир с его дэвами, Магаѕ, & Брахмы, это поколение с его созерцатели & брахманы, его роялти & commonfolk, справедливо видел как он пришел, чтобы быть с правильного различения благородным, как “этот это блаженство” - это второй созерцания. Для монаха это правильно созерцая эту двойственность в этом случае—внимательный, пылкий, & решительность—одна из двух плодов может ожидать: либо прямо гнозиса здесь-&-теперь, или—если есть остатки жмется-существования, не-возвращение”.

https://www.dhammatalks.org/suttas/KN/StNp/StNp3_12.html

+469
kino888 26 апр. 2011 г., 9:03:51

Я просто добавляю это здесь для полноты, но я не могу принять мой собственный ответ.

“Монахи, что намерения, и что один планы, и все то, что было тенденция (yañca ceteti yañca pakappeti yañca anuseti): это становится основой для поддержания сознания".

“Если, монахи, никто не собирается, и никто не планирует, но еще есть склонность к чему-то, это становится основой для содержание сознания.

То есть: какие намерения и что планы и все, что имеет тенденцию в сторону - значит, основополагающие тенденции (anusaya) являются обязательными для основы для поддержания сознания.

Так, Будда имел намерение и планирования, без базовых тенденций.

+455
Boo Chambers 19 янв. 2014 г., 15:45:06

Медитация при ходьбе-это здорово развить осознанность в повседневной жизни. Установка имеет больше шансов воспроизвести то, что вы будете испытывать в течение дня.

Находясь в сидячей медитации, там, как правило, гораздо меньше отвлекающих факторов, происходящих.

Поэтому, с моей точки зрения относительного новичка, сидячая медитация является эффективным, чтобы очистить свой ум и опыт, высокий уровень концентрации и медитации при ходьбе является эффективным, чтобы помочь вам нести эту концентрацию в вашей повседневной жизни.

Медитация при ходьбе-это также очень удобно, когда вам не хватает энергии, вы обычно будете чувствовать себя намного менее сонным ходить, чем сидеть. Кроме того, если вы уже целый день на работе и медитировать в течение длительного времени, чередуя сидение и медитация при ходьбе может быть хорошей идеей для поддержания здорового образа жизни.

+345
atmosphere506 24 февр. 2019 г., 11:23:53

Учитывайте тот факт, что наш Нирваны зависит от одной важной истины, и это закон кармы. Хорошая карма принесет хороший плод и плохая карма производит плохие результаты.

Почему не Будда сказал, что пятая Благородная Истина-это закон кармы ?

+304
MSt 30 мар. 2014 г., 23:38:36

Я взял эту цитату из Вики, в разделе "Имена обратившихся к нему":

"ТИК Нат Хан часто называют "Тай" (вьетнамский: Thầy, "мастер, учитель") или тай Нат Хан Со своей свитой. На вьетнамской версии сайта поселка сливы, он также называется Thiền Sư Hạnh тик, который можно перевести как "Мастер Дзен", или "Дхьяна мастер".[37] любого вьетнамского монаха или монахини в традиции Махаяны можно рассматривать как "Thầy" ("учитель"). Вьетнамский буддийский монахов решаются "Thầy ту" ("монах") и НУНС решаются "Sư опять распределите" ("сестра") или "Sư Bà" ("старшая сестра")".

Вот цитата с веб-сайта, названный "ТИК Нат Хан Фонд:

"ТИК Нат Хан – ласково называют они (учителя означает на вьетнамском языке) его учениками – приносит искусство осознанной жизни и занимается буддизм в мире, превращая страдания и принося покой миллионам людей. Сейчас, в этот момент, у каждого из нас есть радостная возможность поддержать учение Thay's".

Вот цитата с веб-сайта, названного буддизм руководство:

"ТИК Нат Хан часто называют "Thầy" ("мастер, учитель") или Thầy Hạnh ТИК его последователей. Любого вьетнамского монаха или монахини можно отнести и нередко рассматриваются как "Thầy" или "Thầy ту" ("священник, монах")".

Вот цитата из Дхармы:

"Но я не закончил! Теперь насчет Thầy имя?**

Многие люди относятся к маститому ТИК Нат Хан, как Thầy. Действительно, это то, что большинство вьетнамских колонки использовать, когда мы говорим о нем на вьетнамском языке. Это также термин, который мы используем, когда мы говорим о или любой монах или учитель-мужчина. Ведь thầy-это просто название. Thầy означает “учитель”, а во вьетнамском языке также используется как местоимение со ссылкой на учителя. При разговоре с монахом, thầy означает “вы”, и когда монах разговаривает с вами, то thầy означает “меня”.

Независимо от того, thầy пересекла языковые барьеры и обнаружила дома своего собственного в английском языке буддийской общины как Тай — прямая ссылка на почтенный Thầy ТИК Нат Хан. В данном случае, неважно, как сильно он меня смущает, Тай стал его английское имя, как сотни (если не тысячи) английского языка по всему миру".

Ланка

+283
Shelley Davon 16 авг. 2011 г., 19:13:48

Существует 3 типа знаний, которые будут получены.

  1. Sutamaya Панна - знания, слушая или читая
  2. Cintamaya Панна - знания, полученные аналитическим мышлением.
  3. Bhavanamaya Панна - знания, полученные путем медитации

Из этих трех типов, только знания, полученные путем медитации является достаточно острым, чтобы прорезать загрязнений. Более конкретно говорить, нужно видеть непостоянство, страдание и не-самостоятельно посредством прямого знания, чтобы отрезать тягу. Слух о них или логическое мышление слишком слаб, чтобы преодолеть тягу.

+146
X11 23 сент. 2012 г., 0:46:28

Нет единого ума, иллюзия личности-это сделали вменения.

Вместо этого, ум можно рассматривать как бесконечно остовного графа взаимосвязанных параллельных процессов.

Увидев одного удостоверения в том, что именно результатом безграмотной овеществления, что Будда и буддизм пытается спасти "живых существ" от.

Кстати, а смысл один-личность развивается описан в учении двенадцати nidanas. В современных условиях это самовоспроизводящееся семиотический процесс, который развивается от смутных все более конкретные разграничения сущностей (объектов и предмета). Чтобы свести к единому принципу, преследуя желанных объектов является акт, что при импликации(вывода) приводит к появлению семиотических "что" (объект) и "данное" (тему). Этот собственн-эмерджентный тенденция то усиливается культуры, которая уносит ее из поколения в поколение.

+98
James Logan 14 февр. 2016 г., 1:02:39

Райан Упасаки,

Поскольку это очень важная тема и нужно много объяснять, Атма начали готовить, надеюсь, понятен ответ здесь: как для устранения плохого зрения? Это займет один день или два и, конечно, книга могла быть написана и будет совсем не бесполезно. Так что не закончен, но дать ему при возможности поставить дальнейшие мысли и вопросы, находясь в процессе развития в него.

Дополнение: Должно быть "нормально" так далеко. Наклонившись вещи здесь уже как за хороший, можно рассмотреть возможные причины и более отдаленных последствий, может быть виден здесь. Садху на усилия многих здесь (как часто говорят, твои стараются и делают хорошее в этой ситуации, и меньше стало исключением и те, что выросли молчит с Атмас "случайно" рождение состоялось здесь.

Как сказал всегда рады в небольшом "онлайн монастырь" (и это приглашение не означает, как, например, согласия или не удовлетворением определенных усилий здесь.) По крайней мере, это в любом случае способ защиты один против и реагировать на неправильные взгляды.

+60
Ilya Boltnev 28 мая 2011 г., 5:36:32

Во время медитации, это не всегда понятно, действительно ли вы разум чист от мыслей или нет. Некоторые, кажется, больше эмоции или видения. Но если все эмоции и видения сопровождаются мыслями, которые труднее всего признать, что они там в своем уме?

+52
davehahn 23 янв. 2012 г., 23:26:40

Любое преднамеренное действие каммы. Мы делаем хорошие и плохие поступки. Как и любые другие действия, иногда мы делаем это намеренно, иногда мы просто делаем это без намерения.

Это необходимо, чтобы получить хорошее намерение до/когда делаешь полезное дело? Чем больше мы делаем добрых дел, тем чаще мы создаем такое намерение, который может легко стать навязчивой идеей разума и создайте (нового) ищите. А если нет намерения, как может хорошая акция станет хорошей каммы?

+41
Loudean Young 9 июл. 2017 г., 22:45:51

Википедия список школ в этом разделе ...

Школы буддизма (Theravāda subschools)

... но, те страницы, которые описываются в каждой школе сосредоточиться на учение и философские аспекты (и не всегда подчеркивать различия с другими subschools).

Меня интересуют аспекты, которые больше имеют отношение к практике и дисциплинам, например:

  • Каковы основные различия в том, как монашеская жизнь заставила в каждом из этих subschools?

  • Какое медитации сосредоточиться на практике и как это изменить из одной школы в другую?

Например: я знаю, что в преподавании Mahasi Sayadaw есть акцент на verbalising, что происходящее в настоящий момент; в то время как Аджан Ча фокусируется на "открытие сердца". Я ожидаю, что другие subschools пренебрегать медитации при ходьбе дестимулирования вербализации, другие не позволяют монахинь, и т. д.


Редактирование -- ответ отметил, что в Википедии также есть еще одна страница ...

Тхеравада (монашеских орденов в Theravāda)

... котором обсуждаются nikayas , а не subschools и поэтому отношение к моему вопросу. К сожалению, эти страницы тоже не обсуждаю, деталь, ни сравнивать, дисциплины и медитации.

+31
Rodniko 2 мая 2011 г., 2:34:11

Учить осознанности-это одно; Чтобы учить Дхарме-это другое дело.

Дополняя мой оригинальный комментарий к вопросу и проще говоря:

Если корпорация является неэтичным, что угодно/любой означает, что поддерживает эту корпорацию, неэтично.

+26
reflexgravity 7 сент. 2015 г., 1:10:01

Вот цитата из рассказик, который я написал несколько лет назад о пути к состоянию Будды Гаутамы. В моей истории, это был ответ Будды на Kaundinya (Koṇḍañña) просит главный смысл учения Будды:

"Можно подумать, что мы всего лишь безвольные тела, агрегаты физические элементы, не имеющие свободы воли, правят законы природы. Можно предположить, что мы являемся скопления мемов, информационные вирусы, в то время как наши тела-это только их физический носитель. Можно считать, что мы просто люди - страдают, умирают, выполняя умелых или неумелых действий. Можно отождествлять себя с вечным и бесконечным совокупность всех. Можно верить в жизнь после смерти, или полное уничтожение, или в вечной трансформации. Можно видеть мысли людей контролируются богов и демонов, или по слухам иметь толпы. Нет единой формулы, предоставляя ответы на все вопросы.

Не спешите к выводу: "теперь я понимаю, учение Будды-это агностицизм". Все, что я говорил выше не об этом, а вот о чем идет речь:

Существует бесконечное множество вполне уважительных, взаимоисключающих, но внутренне согласованным, взгляды на мир. Каждый из них приводит к различным решениям, разные действия и разные результаты. Вы должны решить для себя - чему верить и как видят мир. Не позволяйте никому заставить их взглянуть на вас, однако логично и на основе опыта, казалось бы. Не принимайте ничего на веру без критического рассмотрения. Потому что каждый раз, когда ты позволяешь в Думе, вы выбрали свой путь, и не только твоя.

Вы можете выбрать, чтобы думать такие мысли, от которых вы будете страдать сами и мучить других. Или же, вы можете выбрать, чтобы смотреть на такие вещи, что ни вы будете страдать, ни другим. Но нет единой точки зрения, который бы соответствовал всем ситуациям в жизни. Точка зрения-это как инструмент - использовать правильный инструмент для каждой работы.

Помните: соглашаясь с какой-то точки зрения вы меняете не только ваше личное будущее, но и будущее всего мира. От вас зависит, каким оно будет. Выбрать свою реальность хорошо".

+15
tradersjoe 19 янв. 2012 г., 4:57:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil