Как рассчитать количество лет в КалПа?

Википедии Кальпы(Эона) в буддизме статье говорится,

В другом простое объяснение, есть четыре различных длины кальп. Очередной кальпы составляет примерно 16 млн. лет (16,798,000 лет[1]), и малая Кальпа составляет 1000 регулярного кальпы, или около 16 миллиардов лет. Далее, средний кальпы составляет примерно 320 миллиардов лет, что эквивалентно 20 малых кальп. Многие кальпы составляет 4 средних кальп, или около 1,28 трлн лет.

Я только что прошел через Visuddhimagga, и не мог найти, где и как это время в годах исчисляется.

Мне было интересно, как его вычислить. Объясните, пожалуйста, как он рассчитывается, со ссылкой на Писание, где Господь Будда упоминал о ней, и/или расчет или результат вычислений описан, возможно, в Thripitaka или Visuddhimagga?


[1] Википедии ссылка на книгу:

Эпштейн, Б. Р.(2002). Буддизм буддийский текст перевод общества от A до Z стр. 204. Буддийский Текст Общество Перевод. ISBN В 0-88139-353-3, ИСБН 978-0-88139-353-8.

Возможно, что книга может иметь ссылку на то, где они нашли его, но я еще не нашел ту книгу.

+547
Sam D 6 авг. 2012 г., 1:06:40
38 ответов

Я не думаю, что вы найдете то, что мнение, высказанное в Палийском каноне (и так, в этом смысле, это не "Правый взгляд"). Будда был убежден, чтобы обучать Дхамме [только] ради тех (немногих), кто "мало пыли в глазах".

Я не уверен, что это возможно , чтобы "спасти человечество" - так, говорят, что они должны быть сохранены может быть пример не по праву дара видения вещей, как они есть, и может быть никогда не выполнится желание или влечение или привязанность. Это также может быть самомнение (например, "я лучше, чем другие люди, я должен их спасти").

С другой стороны, насколько я понимаю, некоторые (другие) формы буддизма (см., например, этот ответ и этот ответ) учат, что человечество уже спасли (Будда).

Кроме того, Сила (силу) часть доктрины (например, заповедях) помочь спасти человечество, по крайней мере, ненужных внешних повреждений.

Если есть буддийское учение о спасении человечества, вы можете найти его не в Палийском каноне, но в Махаяне. Я не уверен, но, возможно, "восьмеричный путь" (который вы пометили этот вопрос с) связан с "первого поворота колеса".

+995
Tachfine Amnay 03 февр. '09 в 4:24

Это только несколько вещей, которые я собрал до сих пор:

Чувственное Желание

...

Однонаправленность ума, из факторов поглощения (jhananga);

Осознанность, из духовных способностей (индрий);

Осознанность, из факторов просветления (bojjhanga).


Плохо Будет

...

Восторг, из факторов поглощения (jhananga);

Вера, из духовных способностей (индрий);

Восторг и беспристрастие, из факторов просветления (bojjhanga).


Лени и апатии

...

Прикладные мысли, из факторов поглощения(jhananga); Энергии, из духовных способностей(индрий); Исследование реальности, энергию и восторг, из факторов просветления (bojjhanga).

Когда ум вялый, это не подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость, потому что вялый ум вряд ли может быть вызвано их.

Когда ум вялый, это подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: исследование реальности, энергии и восторга, потому что вялый ум может легко возбудиться от них.

— СН 46:53


Неугомонность и сожаление

...

Восторг, из факторов поглощения (jhananga);

Сосредоточение, из духовных способностей (индрий);

Спокойствие, сосредоточение и беспристрастие, из факторов просветления (bojjhanga).

Когда ум беспокоен , это не подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: исследование доктрины, энергии и восторга, потому что взволнованный ум вряд ли может быть успокаивал их.

Когда ум неугомонный, это подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость, потому что взволнованный ум может легко успокаивал их.

— СН 46:53


Сомневаюсь

...

Отражение, из коэффициентов поглощения (jhananga);

Мудрость, из духовных способностей (индрий);

Исследование реальности, из факторов просветления (bojjhanga).

Источник: пять умственных помех и их завоевания, СН 46.53 - огонь

+921
Timothy Atkins 7 янв. 2016 г., 9:45:33
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В "Лотосовой сутры", глава "неизмеримые продолжительность жизни Татхагаты", государств Будды

“Вы должны внимательно слушать и слышать Татхагаты секрет и свои трансцендентальные силы. Во всех мирах небесных и человеческих существ, и асуры все считают, что настоящий Будда Шакьямуни, покинув дворец Shakyas, уселся на место просветления не далеко от города Гая и достиг высшего совершенного просветления. Но хороших людей, она была безмерной, безграничной сотни, тысячи, десятки тысяч, миллионы nayutas кальп, так как я на самом деле достичь состояния Будды."

Далее он заявляет - В это время Будда сказал множество великих бодхисаттв: “добрые люди, сейчас я вам это наглядно. Предположим, все эти миры, получили ли они частицы пыли или нет, еще раз превратятся в прах. Пусть одна частица являются одной кальпы. Время, которое прошло, так как я достиг состояния Будды превосходит это сто, тысячу, десять тысяч, миллион asamkhya нают кальп. “С тех пор я постоянно в этом мире Саха, проповедую закон, учение, и преобразования. И в другом месте я бы вел и выиграл живых существ в сотни, тысячи, десятки тысяч, миллионы nayutas и asamkhyas земель".

Другими словами, Будда Шакьямуни утверждает, что он был просветленным с далекого прошлого, в отличие от того, что люди верили, что он достиг состояния Будды впервые под деревом Бодхи. Так он достиг состояния Будды, он проповедовал закон бесчисленному количеству существ. Этого должно быть достаточно документального подтверждения, что нирвана не остановить перерождение - даже Будда рождается вновь и вновь для того, чтобы проповедовать закон.

+920
Lacramioara 5 мая 2012 г., 22:51:10

будут зависимого возникновения перестанет существовать, если нет 12 nidanas?

В буддизме, что следует выкорчевать является невежество (авидья, Avijja) , который является первым Нидана в зависимого происхождения. Это приводит к прекращению остальные 11 nidanas в зависимого происхождения.

И вообще, откуда известно, что все зависит от взаимоотношений с что "обедненный"?

Когда кто-то искоренил безграмотность становится совершенно ясным его. Потому что кто-нибудь в путь к Нивана знает, что невежество и, когда они выкорчевали они просто знают, что нет больше невежества в сознании.

+916
Vasyl M 16 июл. 2011 г., 23:02:39

Вопросы про убийство насекомых появились несколько раз здесь, я предлагаю читать их:

Хотя некоторые могут оспорить, является ли заповедь распространяется на насекомых или же они живые существа, в общем, сознательно убивая комара является мукусала (вредные) действия, укоренившихся в доса (отвращение, неприязнь, ненависть) / Моха (невежеством).

Что касается традиций, я слышал, как Дзен, Тхеравада и Тибетский монахов учить рассматривать насекомых-живые существа и они могут считать, сознательно убивает их, нарушив заповедь.

В ответ один из вопросов выше, yuttadhammo монах пишет:

Даже если убийство одного комара закончится все случаи малярии в мире, как никогда, (Тхеравада) буддийской философии будет воздерживаться от убийства комара.

Для получения дополнительной информации от Тхеравады точки зрения, проверить этот текст монах Бодхи по заветам, первое правило: воздержание от лишения жизни.

Теперь на ваш вопрос, убить комара, потому что это может угрожать вам может быть оправдана, если вы рассматривать его как живое существо. Убивает это единственный способ сохранить себя? Иногда можно просто держаться подальше, изолировать себя от него, ОС просто пойти куда-нибудь еще. Это, я думаю, общего преподавания, чтобы не нарушить заповедь, чтобы спасти себя от вреда: попытаться уйти от опасности, не причинив вам и другим вреда, с ум склонен не навредить.

Что касается бактерий, я не уверена, что убивает их, поедая йогурт. Употребление кефира с намерением убить их, однако, вероятно, будет тревожным.

Но в целом, я думаю, что буддизм умалчивает о микро-организмов и большинство традиций, похоже, считают акт убийства намерение убить (таким образом, смертность случайно не считаются такими актами).

+870
Reda3019 19 февр. 2013 г., 7:03:19

Самоконтроль полученных через господство над умом, т. е., развивается правильное усилие, правильная внимательность и правильное сосредоточение в Благородный Восьмеричный Путь.

Отсутствие владения умом бы привести к вам потерять чувство времени, когда делать это упражнение. Одна вещь вы можете сделать, это быть в курсе вы это делаете, и ощущение, что просмотр видео принесет. Это чувства и ощущения азарта и документальные интеллектуальная стимуляция принесет, который позволит вам делать то, что вы делаете. Если вы получаете меньше привязаны к этому вы с легкостью переключиться на другую задачу. Так что будьте внимательны, если то, что вы смотрите воспринимается как или оценить как положительное (интеллектуально стимулирующей, интересной, держа вас в напряжении, чтобы знать больше и т. д.), отрицательная или нейтральная и ощущения, которые следят за которыми приятные, неприятные или нейтральные, сохраняя максимальную невозмутимость, и осознавая возникающие и прохождения ТО (в частности ощущение / чувство, что ощущается). [Сал-āyatana Вибханга Сутта, Индрийа Bhāvanā Сутта, Сутта Pahāna]

В дополнение к указанным выше, на более приземленном уровне, было бы полезно на помнить о времени, а также имеющие часами, находящимися возле экрана, который может помочь вам следить за временем.

+866
user856232 17 янв. 2014 г., 6:45:32

Если у человека есть здоровье, что делают спать поздно (скажем, в 3 часа ночи-11 утра) необходимость, может ли такой человек адекватно провести постриг в профиль Geluk традиции тибетского буддизма? Существуют ли определенные спит ограничений, упомянутых в клятвах?

+813
Hoppe 23 мая 2016 г., 5:28:07

Я в последнее время таких людей в моем доме, и я чувствовал себя неуютно, потому что они были немного ленивыми ради общего дела, а иногда даже жаден, когда мы должны были заплатить за товар (к примеру. пищевыми продуктами, газойль и т. д.) не предполагая каких-либо финансового участия (хотя и не требуя ничего, но они далеко не бедные), хотя я принимал их в своем доме целую неделю и принимать их с моей машины здесь и там.

Это было, учитывая мою культуру, большое неуважение не потому, что я ожидал, никаких денег взамен, а потому, что бы они могли сделать, это проявить немного благодарности. (Примечание : это не первый раз, когда это произошло, мы у них несколько раз, и я чувствовал то же самое каждый раз)

Я говорил с женой, которая не чувствует себя таким же образом, и сказал ей, что я не пригласил бы их больше на такой длительный срок, потому что я боялся, что это может в конечном итоге занять мое терпение на пределе своих возможностей и, следовательно, спровоцировать конец этой дружбе. Я предпочел бы провести приятный вечер с ними или даже по выходным время от времени, но не более того.

Я чувствую себя виноватым за то, что моя жена грустит, не принимая тех людей, которые не будут вредны объективно, и нам очень нравится, но не благородного Восьмеричного Пути, определяет, что следует избегать дурных мыслей, резка источников ?

Я сделал правильно или я погорячилась там ?

+776
Stacks 9 янв. 2014 г., 23:52:52

Не есть рассказ в комментариях о монахе, который имел очень продвинутое интеллектуальное понимание буддийского пути, и был даже очень хорошим учителем других, и привел многих из них к просветлению, но сам не был просветленным. История гласит, что в конце концов случилось нечто, что заставило эту проблему понять ему, тогда он сделал кое-что ... жил в пещере и медитировали или что-то ... и в конце концов был просветленным. Может быть, кто-то может вспомнить, кто он был; кажется, это довольно магистрального буддийская история.

Предположение о том, что да, это абсолютно возможно, чтобы показаться весьма продвинулся на пути, но в гораздо меньшей степени, чем человек думает. А второе предложение я взял из истории то, что если намерение хорошее, то даже если один не столь значительным, как можно было бы подумать, один еще может быть лучше, чем полностью игнорируется пути.

+769
lidgren 12 авг. 2012 г., 6:12:01

Красивый ответ на Robin111.

Но я считаю, что вопрос почему не Будда представлен как отощали? Конкретно почему люди имеют толстый Смеющийся Будда статуя везде, особенно в передней части бизнес-зданий? В основном это потому, что он олицетворяет богатство, коммерция, и перерасход, что-то бизнеса, как. Большинство, когда просили сказать "это удача". Эти люди чувствуют это и привлекает изобилие.

Других причин эта тенденция сохранилась так потому, что:

  • у Будды не достичь пробуждения, пока он "потолстеет" немного, беру молоко, творог у женщины, и забота о своей физической форме
  • ожирение/жир живота представляет счастье и физическое здоровье [иронично, потому что я чувствую себя гораздо счастливее на успешные посты, чем я занимаюсь обжорством!]. Помните, что счастье (в результате 2-й обучения) является основой для пробуждения (3-й обучения).
  • ожирение является представителем богатства в прежние времена (на самом деле все времена, за исключением в прошлом веке), которые применительно к Будде, возможно, символизирует духовное богатство.
+764
Jessica Vasseur 13 нояб. 2019 г., 10:12:44

Чего стоит желая от мира, когда все непостоянно ?

Я не могу даже желания Нирваны , потому что я никогда не получить его. Здесь говорится, что я не могу сказать Ниббану как мое или меня или себя( я не могу сказать, что я в состояние Ниббаны, и я не могу сказать Ниббану как мой):

“Он напрямую знает Ниббану как Ниббану. Имея известный Ниббаны как Ниббаны, он не мыслил себя как Ниббаны, он не должен зачать себя в Ниббану, он не мыслил себя отдельно от Ниббаны, он не должен постичь Ниббану, чтобы быть ‘мое’, - он не должен восторг в Ниббану. Почему? Потому что он должен полностью понять, Я говорю.

( Я задаю этот вопрос, чтобы понять глубину знаний... я стараюсь не любоваться, задавая такие вопросы.Будда говорит, что не стоит даже брать наслаждение в нирване.)

+727
stevenmichel 5 авг. 2012 г., 16:10:46

Вы знаете это чувство, когда тебе нравится/любишь что-то или кого-то так сильно, что вы чувствуете притяжение, вы хотите есть, вы имеете в этом смысле последовательность, приложенная к животу тянет Вас объекту вы любите?

Вот что такое слово "Кама" означает. Это тянет аспект любви, "мне нравится, что ты делаешь для меня и поэтому я хочу тебя".

Метта/Майтри имеет другой смысл. Вы знаете, когда вы находитесь в любви с кем-то, вы бы о них все: как они выглядят, ходят, говорят, едят - ничего. И даже их дурные привычки и ошибки выглядят мило, потому что вы принимаете пищу, это абсолютная 100% безоговорочное принятие. Поэтому слово Метта означает это приятие и терпимость, когда вы принимаете человека таким, какой он или она есть, без осуждения, без стыда за них, нужно только взять их так, как они.

Поэтому в буддизме это желание иметь кого-то ("любовь") признается в качестве проблемы. В то время как безусловное принятие ("любовь") из всех, включая себя, - Это силу надо развивать.

+725
analogovnet 8 февр. 2018 г., 9:30:03

"И что такое правильная речь? Воздержание от лжи, от сеющей распри речи, от матерной речи, и от пустой болтовни: это называется правильная речь".

— ЗП 45.8

Правильная Речь

Вентиляции могут попасть под оскорбительные речи. Поэтому будьте внимательны к этому. В противном случае сильно жаловаться будет ОК.

+724
akash kaman 7 июл. 2017 г., 4:21:24

Самовнушением занимается подсознание, и или гипнотического состояния, где можно вызывать самостоятельно-ориентированного поведения. Это не соответствует покое медитации, или медитации прозрения. Нужно, чтобы бодрствовать и помнить, для того чтобы направить медитацию. В покое цель состоит в том, чтобы очистить ум от концептуальной мысли или, по крайней мере, отодвинуть их в сторону, чтобы не останавливаться на них. Можно использовать фокусную точку, например, изображение божества, или дыхание. Однако, при использовании помощь не позволяйте себе поддаваться гипнозу...не помнит. Его ясный ум медитация в конечном итоге приведет к медитации прозрения, где можно медитировать исключительно на вопросах, связанных с Дхармой, не отвлекаясь на что должен идти на ваш список!! Ваш успех придет с практикой. Ваше промедление-это препятствия, которые предстоит преодолеть, и это тоже полезная практика.

+714
Exec 29 апр. 2012 г., 4:03:26

Для того, чтобы достичь Нирваны (Тхеравадинской версии просветления) нужно сделать много сосредоточения и медитации и много хорошей кармы. Это не возможно, чтобы понять Нирвану с точки зрения современной психологии и философии, потому что в буддийской психологии очень трудно понять. К счастью, вам не нужно понимать буддийской психологии, чтобы достичь просветления. В эти дни, страдают, в основном, вызвана трагической адаптации к ругательному или неблагополучной семье, вызывает проблемы в любви и найти свою любовь. Я написал книгу о медитации, если вы хотите, чтобы прочитать о моем 50-летний опыт работы с традиционной медитации.

+685
dave4420 12 авг. 2013 г., 15:33:04

Всех Будд мужского рода. Нет, это не вредно, чтобы пригласить Будду. На самом деле, Будда не раз говорил, что человек, который довел до совершенства Sathara Iddipada может прожить максимальная продолжительность жизни человека в то время. Это было около 120 лет назад. Так он мог бы остаться еще на 40 лет, если бы он пригласил. Почтенный Ананда имел несколько возможностей, чтобы пригласить Будду. Но он сказал, что Мара(злой бог) мешали ему каждый раз.

+620
Sarah Boyd 23 сент. 2011 г., 15:35:59

Будучи пустым, это не самобытия, которая не исправлена "я", которое отсутствует в себя. Так что вещь не может быть пустым, и есть "я", потому что пустое это, в конечном счете, не имеют самостоятельного, и все предметы и явления пусты. Это не сценарий, это никогда не может быть или сценарий.

Это как спрашивать, если полотно может быть либо краски или пустым. Это действительно бессмысленный вопрос, потому что это просто два способа указывает на ту же истину. Бессмысленно утверждать, что беспокрасочное либо более или менее существенное, чем пустые. Сын бесплодной женщины менее значительным, чем рога кролика?

Карма только в качестве реальной и impactual как слепой привязанности, и, следовательно, предположительном заблуждение себя и истинное существование или истинную экзистенциальную. Эти формации могут быть превзойдена на практике, развивая беспристрастие, осознание и понимание

+616
moreofless 11 апр. 2016 г., 0:18:47

Я пытался найти аналогии, которые помогли бы мне понять анатта: просто как можно сказать "нет" (есть просто психические агрегатов, взаимодействующих друг с другом и в конечном итоге вызывает некоторые телесные реакции), мы тоже можем сказать "нет программ для ЭВМ" (есть только электроны располагаются в различных моделей, и они в конечном итоге привести к определенным изменениям в устройствах вывода).

Буддизм утверждает, что анатта-это истина в последней инстанции, и что это выгодно, чтобы знать эту истину. Я интересно, если это относится к моей аналогии: мы можем рассматривать "без компьютерных программ" как истину в последней инстанции?

Я не вижу, как это может быть полезным для пользователя компьютера или программистом, чтобы понять, что "нет программы". Если предположить, что аналогия правильная, не должно быть никакой выгоды в понимая, что "личности не существует".

Я вижу два момента, где выше рассуждения могут быть недостатки:

  1. Что на самом деле полезно понимать, что "нет программы".
  2. Это не выгодно для реализации выше, но нет никакой аналогии между "нет программы" и "нет".

Какая точка является истинной и почему? Или это то, что здесь проблема?

Редактировать: на рынке уже существуют несколько общих вопросов об анатта. Здесь я надеюсь получить ответы, что бы комментировать, были ли эти аналогии я представил имеет отношение к пониманию этого понятия, и относятся к конкретным вопросам, которые я задавал.

+579
vorobushek 11 мар. 2018 г., 7:41:30

Это вдумчивый вопрос. Я понимаю ваше горе и разочарование. Я нахожу это очень интересным, хотя, в моих беседах с богатым и здоровым людям, многие говорят, что на самом деле они труднее дистанцироваться от жизни, потому что "все идет настолько хорошо". Вопреки распространенному мнению, имея невзгод в одной жизни может сделать его проще отпустить ложное чувство материальное тождество. Есть общие толкования, что жизнь-это страдание только тогда, когда мы встречаем трудности. Жизнь тоже может быть страданием, когда мы слишком богаты и здоровы. Что является ключевым: мы определяем с здоровое тело или больное тело. В любом случае это непостоянно. Медитация помогает нам испытать постоянного и ковкого часть того, что является и не является. Медитация проясняет, кто мы есть. Слова могут запутать, кто мы есть. Используйте слова скупо, но не пытайтесь отождествить себя с ними.

Вот статья, давая более подробной информации. http://www.buddhanet.net/cbp1_f6.htm

а) жизнь есть страдание

Будда сказал нам, что "жизнь есть страдание". Тот, кто не понять эту истину может думать, что жизнь бессмысленна и стать негативным и пессимистическим. На самом деле, эта теория обычно недопонял. Человек в обществе и даже некоторые буддисты оказались в ловушке в этот неправильный и мрачный вид.

Когда мы сталкиваемся с явлениями, и есть чувство неприязни, беспокойства или боль, мы говорим, что есть "страдание". Это не должно быть обобщенным В "вся жизнь есть страдание", потому что там тоже большое счастье в жизни! Звуки тревожные, но приятные мелодии приносят счастье. Когда один больной, бедный, разлученных с близкими, есть страдание. Но когда человек здоров, богат, вместе с семьей, очень счастлив. Страдание и счастье существуют во всех явлениях. На самом деле, где там есть счастье, там будут страдания. Они в отличие от друг друга. Если мы только говорим, что жизнь-страдание, когда вещи не идти по нашему желанию мы довольно глупо.

Будда говорит: "Жизнь есть страдание". Что значит "страдание" означает? В сутры говорят: "поэтому непостоянства, страдания". Все непостоянное и переменчивое. Будда говорит, что жизнь-это страдание потому что он непостоянен и изменчив. Например, здоровый организм не может длиться вечно. Она будет постепенно становятся слабыми, старыми. больных и умереть. Тот, кто богат, не может сохранить свое богатство навсегда. Иногда человек может стать бедным. Власть и статус не так хорошо, один потеряет их окончательно. От этого состояние изменение и нестабильность, хотя там есть счастье и радость, они не всегда прочного и окончательного. Когда приходят перемены, возникает страдание.

Таким образом, Будда говорил Жизнь-это страдание. Страдание неудовлетворенность, непостоянство и несовершенство. Если практикующий Буддист не понимает истинный смысл "страдания" и думаю что жизнь не совершенна и конечной, они становятся отрицательными и пессимистично, по их мнению, жизни. Те, кто действительно понимает учение Будды будет иметь совершенно другой вид. Мы должны знаю, что теория "жизнь-это страдание", которой учил Будда, чтобы напоминают нам, что жизнь-это не окончательный и прочный, и, следовательно, мы должны стремиться к Буддовости — постоянной и совершенной жизни.

Это похоже на больного. Необходимо знать, что человек болен прежде чем желающих обращаться за лечением к врачу. Только тогда болезнь можно вылечить. Почему жизнь не окончательный и постоянный и полный страдания? Там должна быть причина для страданий. Как только один знает причиной страданий, будем стараться изо всех сил, чтобы избавиться от причины, и, следовательно, прекратить страдания и достичь конечной спокойствия и счастье.

Практикующий буддист должен практиковать по словам Будды инструкция, и изменить этот несовершенный и не конечная жизнь конечной и совершенной. Затем придет состояние перманентной радости, индивидуальность и чистоту.

Постоянной означает Вечный, радость, спокойствие и счастье, личность означает свободу и непривязанность, чистота означает чистота. Этой высшей целью буддизма является не только прорваться страдания жизни, но чтобы превратить эти страдания в жизни что имеет постоянное спокойствие, радость, свободу и чистоту. Будда рассказал нам причины страданий и поручил нам стремиться к цель. На этапе постоянного, радость, индивидуальность и чистота-это конечная идеальные явления. Он полон яркости и надежды. Это этап, достижимый всеми нами. Как мы можем сказать, что буддизм-это негативные и пессимистические?

Хотя не все практикующие буддисты способны достичь этого высочайшего смысл практики, есть еще безгранично полезно знать это теория. Большинство людей знают, что они должны стремиться делать добро, когда они бедные, но когда они становятся богатыми, они забывают обо всем, и думают только о своем удовольствие и, следовательно, идти к неверной сдуру пути.

Практикующий буддист должен помнить, стремиться не только когда один бедных и в трудности, но должны также иметь в виду, когда наслаждаюсь, потому что счастье не является постоянным. Если человек не стремиться к добру, они будут деградировать и падать очень быстро. В преподавание "жизнь есть страдание" напоминает не ждем удовольствия только и идти в ту сторону. Это важное следствие в учении "жизнь есть страдание", которому учил Будда.

+576
user2304054 10 авг. 2011 г., 6:38:52

Вы могли бы прочитать Ekamsena Сутта (АН 2.18), на последствия хорошего и плохого поведения.

Есть известный (небуддийских) говорю на английском языке для детей

"Если вы не можете сказать ничего хорошего о человеке, не говорите вообще ничего!"

Следуя этой рекомендации, что может быть еще проще в социальных сетях, потому что у вас есть время подумать, прежде чем постить.

Есть хороший способ, чтобы использовать "репутацию" тоже?

Учитывая, что я объявил, Ананда, что телесные нарушения, вербальные проступки, умом проступок не должно быть сделано, эти недостатки можно ожидать, когда делаешь то, что не должно быть сделано: один может обвинить себя; наблюдательные люди, при близком рассмотрении, критиковать; один плохой репутацией получает распространение о; Один умирает в замешательстве; и — распада тела, после смерти — один перерождается в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду. Учитывая, что я объявил, Ананда, что телесные нарушения, вербальные проступки, умом проступок не должно быть сделано, эти недостатки можно ожидать, когда делаешь то, что не должно быть сделано.

Я беседовал с самых ранних 1990-х годов. Я не помню, что-то значить для людей, но были времена, когда я попал в глупую (дружелюбный) чаты и разговоры с людьми, используя псевдоним.

С тех пор я стараюсь постить, вместо того, чтобы, с именем пользователя, которое более или менее идентифицировать как реального человека

Я не говорю, что вы должны исследовать, какой человек я ... но, "я" узнаю, что я пост как "мои" логин и "моего" поста и так далее-может быть, вы не хотите размещать вещи, которые вам следовало бы стыдиться ...

Учитывая, что я объявил, Ананда, что хорошее телесное поведение, хорошее вербальное поведение, и хорошее психическое поведение должно быть сделано, эти награды можно ожидать, когда делаешь то, что должно быть сделано: никто не виноват себе, наблюдательные люди, и т. д.

... так что приняв какую-то "идентичность" - как если бы это было публично, а не в частном-может помочь, чтобы "взять на себя ответственность".

И поскольку вы просили буддийских наставлений, как о не привязанности к пыли:

Хотя в одиночестве в темной комнате, как будто вы были перед знатному гостю


Кармически говоря, было онлайн-общение будет менее важен, чем фактическое в человека неправильной речи?

Возможно, это больше следствие:

  • Читают больше людей
  • Вспомнил дольше
  • Менее непосредственным следствием

Если ты говоришь лично и (к примеру) тебя оскорбляют, есть непосредственное следствие -- они отвечают, и вы, возможно, правильно было сказано, А зачем вы это сказали.

А с меньшим количеством непосредственных "последствия" того, что вы размещаете в интернете, там меньше обратной связи или коррекции ... и, возможно, то, что вы делаете, говорите, и думаю, что больше шансов стать "привычными".

+575
cbdalian 7 мая 2012 г., 21:01:12

В последней версии буддийский выродки подкаст Рик Хансон сказал, что последние научные исследования, показывающие, что в Палийском каноне были учения, указывая, что сострадание-это достаточно, чтобы прогресс на буддийский путь. Далее он утверждает, что это предвещает события Махаяны и если это было подчеркнуто в начале школы, она бы свела на нет необходимость для Махаяны вообще.

Ничего не напоминает никому? Кто-нибудь слышал что-нибудь из этого исследования или, более широко, у кого-нибудь есть ссылки, где Будда действительно подчеркивает сострадание и указывает, что только сострадание достаточно.

Примечание: если кому-то интересно Рик Хэнсон говорит, что это в последние 10 минут подкаста.


Это примерно раз 29:55 через 30:48 в подкасте. Рик Хансон начинает, говоря (я перефразирую), что:

  • Будда говорил о трех ядов: неведение, гнев, жадность
  • Гнев и жадность карте, чтобы два мозга поведение красной зоны', т. е. 'отвращение' и 'приближается' систем мозга.

Рик говорит о том, что мозг имеет третий нужен или диск, т. е. "сердце болит", для которых противоядие "любовь", и,

недавние исследования показали, что для его [Будды] любовь-это полностью самодостаточный путь к полному пробуждению, и стипендию сегодня показал, что может быть, если бы было лучшее понимание того в то время, что он учил, после того как он умер, возможно, не было необходимости Махаяны редакции, Если вы с точки зрения чего больше сердце обратно в Практика Дхаммы."

Он говорит о том, что есть социальный мозг, что любовь и социальные навыки являются основным эволюционным водитель головного мозга и т. д. что нам нужно чтить болью в сердце и обратить внимание на систему крепления. Он считает, что "душевная" как "четвертой яд".

+548
akhalib 20 янв. 2014 г., 14:56:00

В осознанность, блаженство и за их пределами, Аджан Брам пишет -

Будда учил о двух видах satipaṭṭhāna. У первого типа поддерживается jhāna и ведет к просветлению в течение короткого времени.

Что satipaṭṭhāna является первый тип, и где ее можно найти ? (На "два типа" он имеет в виду два варианта ДУ 22 и 10 млн?) Пожалуйста ссылки на оба типа и указать, что именно "первый тип".

+543
Patrick Kanzler 11 февр. 2018 г., 8:38:59

Человеческая жизнь очень редка и драгоценна. Также при этом вероятность того, что ваша последняя мысль не будет хорошо ведущие к перерождению в нижних релм. Так по моему и общему мнению в моей традиции заключается в том, что это не должно быть сделано. Также при этом следующие условия убийства встретились:

  • Вы знаете, что сам является живым существом
  • Вы аппарат метода для для себя в жертву
  • Вы будете следовать через с намерением
  • В результате вы умрете
+530
Rodger Guddendorf 16 мар. 2011 г., 15:24:41

Жизнь всегда будет наполнена дуккха. Это сама природа жизни. Мужчин и женщин, которые решили стать полицейскими взять на себя особую роль в защите нашей жизни. Лично я очень благодарен за их услуги, несмотря на несколько плохих яблок. Потому что я не полицейский, я не дам им советы о том, как делать свою работу. Но я могу давать советы другим практикующим. Только мужчины и женщины, которые зачисляются давать советы те, кто были на поле сами. В таком случае, я надеюсь, что мои комментарии практиков, чтобы помочь смягчить их сердца по отношению к нашей полиции.

  1. Наши сотрудники милиции постоянно проживающих в опасности только, чтобы держать нас в безопасности. И все добрые дела иногда могут прийти с дорогостоящей цене. Это может быть очень трудно порой обслуживающих граждан в качестве офицера полиции. Ваша задача, чтобы защитить тех от многих уродливыми лицами общества. Поэтому, когда вы и я иду спать по ночам в нашем сейфе теплые дома, офицер полиции рискует своей жизнью только, чтобы держать нас в безопасности. И иногда они умирают. Жена потеряла мужа, ребенок потерял отца, мать потеряла сына, и так далее. Иногда мы забываем, что сотрудники полиции просто люди, живущие под те же значки. Несколько лет назад некоторые из них были клоунами класса, в то время как другие были ботанов пытается получить главные роли в школьных спектаклях. Лично я считаю, что многие из мужчин и женщин, которые служат хорошо, несмотря на многие проблемы, с которыми они уже сталкивались. Так как мы можем сделать их жизнь легче? Первое, что мы можем сделать как буддийские практикующие, является показать, насколько мы любим и заботимся о наших полицейских! Вы можете не соглашаться с некоторыми их политики и практики, но только не согласен через любовь и доброту. Как сказал Будда,

Ненависть не прекращается через ненависть, а через любовь они перестают.

  1. Понимаю, что если вы родились с душой и телом, не было бы никакой разницы между вами и ими. Их жизнь была бы ваша жизнь. Вы бы пройти через те же переживания, они уже сталкивались в жизни. Вы бы с таким же именем, проблемы со здоровьем, мама и папа, борется за признание в качестве подростка и т. д... и в конце концов, вы хотели стать милиционером, как это делали они. И угадайте, что? Их ошибки и ваши ошибки тоже. Как? Потому что каждый является только продолжением себя. Они появляются отдельно, потому что они живут в разных телах и умах, но в конечном счете, это только вы, живущие под многими масками жизни.
  2. Помните, что в один момент все была твоя мама в прошлой жизни. Это означает, что сотрудник полиции, который дает вам билет является одновременно свое прошлое матери. Имейте в виду, что в один момент она очень волновалась, потому что ты не вернулся домой до полуночи. Иногда, она даже потерял сон, потому что она беспокоится о том, как хорошо вы делаете в школе. И к сожалению, это даже возможно, что она может быть матерью, кто похоронил тебя, потому что ты умер в молодом возрасте. Просто помните, что это тот же человек, который пожелал только для вашего благополучия и счастья. И хотя офицер не может вспомнить свою прошлую жизнь; по крайней мере, мы делаем.
  3. Наконец, помните ваши клятвы Бодхисаттвы! Ты цель-принести радость и счастье в мир. Вот обет Бодхисаттвы святителя. Шантидева

"Пусть я стану едой и напитками в эпохи голода для этих бедных страдальцев. Могу ли я быть врачом, медицина и медсестра для всех больных существ в мире, пока все не вылечил. Могу ли я стать нескончаемых желаний сокровищ, возникающие перед каждым из них, как все наслаждения им нужно. Могу ли я быть проводником для тех, кто не имеет руководство, лидер для тех, кто собирается в путешествие, лодка для тех, кто хочет перейти, и всякие корабли, мосты, красивые парки для тех, кто желает их, и свет для тех, кто нуждается в свете. И могу ли я стать коек для тех, кому нужен отдых, и слугой для всех, кто нуждается в рабах. Может мне тоже стать основными условиями для всех чувствующих существ, таких как земля и даже небо, которое неуничтожимо. Могу ли я всегда быть условия жизни для всех живых существ, пока все живые существа просветленным".


Расширение: не следует ли нам выразить то, что есть истина или то, что мы считаем истиной только потому, что он может наступить на одни пальцы?

Это из-за сострадания и любви к другим людям, что мы полны решимости, чтобы помочь другим. Если вы чувствуете, склонны делить правду на благо всех существ, чем пойти на это. Как Уильям Шекспир написал,

"Они не любят, не показывают свою любовь".

Чтобы назвать только четырех человек, которые изменили мир через любовь и доброта Его Святейшества Далай-ламы, ТИК Нат Хан, Святая Тереза из Калькутты , и Мохандас Карамчанд Ганди. Что странного в том, что каждый человек, которого я только что назвал и группу врагов, которые ненавидят их. Мать Тереза и Ганди, оба были атакованы несколько раз, просто любовь. Разве это их остановит? Нет. Так вот несколько цитат на активность с вашей любовью.

"Не все из нас могут вершить великие дела. Но мы можем делать небольшие вещи с великой любовью". ~Мать Тереза.

"В этом что-то, делай это с любовью или не делать вообще" ~Ганди.

"Если вы хотите испытать мир, обеспечивать мир другой." ~ Святейшеством Далай-Ламой.

"Наша главная цель в этой жизни-это помогать другим, и если вы не можете помочь им, по крайней мере, не повредит им". ~ Святейшеством Далай-Ламой.

Унция практики (обслуживание) стоит больше, чем тонны проповеди". ~Махатма Ганди.

"Вы действительно никогда не жили, пока вы не сделали что-то для кого-то, кто никогда не сможет отплатить вам". ~Мать Тереза.

"Сострадание-это глагол". ~Тич Нат Хан.

Любовь-это двухсторонний меч. Это как внутренние, так и внешние. В линии Аджан Брамса пунш-гоу,

Он режет две морковки только с одним ножом".

+528
Josh Rodgers 18 янв. 2014 г., 11:51:44

Может быть, вы найдете один из этих видео полезные. https://www.youtube.com/playlist?list=PL4j9bs3T1aPR6nBjUsHy1dns3A9ZjqjoY

О порнографии и мастурбации обрабатывает вопрос о наркомании достаточно хорошо, имхо.

+502
Wencheng Jin 17 окт. 2017 г., 10:42:00

На основании притча об отравленной стрелой, притча листьев в лесу и рассуждения о Unconjecturable вещи, Будда определенно поставить творения или не-творения мира и живых существ, и эволюция или эволюция живых существ в разряд "неважных к прекращению страдания".

Другими словами, буддизм ни поддерживать, ни выступать против теории эволюции Дарвина, потому что буддизм считает, что это не имеет отношения к цели прекращения страданий.

Что сказал, Вы не должны удивляться, если многие буддисты, в своих личных целях, предпочитают принимать как истинные основного консенсуса научного сообщества, которое базируется на научном методе.

+476
TAlex 30 янв. 2019 г., 11:56:57

В (пали) буддизм, что ведет к страданиям-это влечения и привязанности, а не мнения. Мнения сами по себе не обязательно страдания. Это только привязанность к мнения или мнений, рожденных влечения, которые страдают. Например, мнение, что 'небо голубое' не страдает.

+462
user5574 6 апр. 2015 г., 0:47:49

ИМХО этот эмоциональный хлам – мантры, как Ом мани падме хум' просто привязывает вас к сфере желания, где вы не можете достичь освобождения. С другой стороны, принимая прибежище в 3 драгоценностях Будды, Дхаммы и Сангхи, рекомендованный Буддой, как обеспечение защиты от некоторых недугов. Это конкретно упоминается в Dhajagga-paritta ("знамя защиты") - СН 11.3. Dhajagga-paritta о воспоминаниях из трех камней, и для последователей лей для защиты от страха, дрожь и ужас. Вы найдете его здесь

Есть шесть небесных сфер, а именно: Catummaharajika, Tavatimsa, яма, Тушита, Nimmanarati и Paranimmitta Vasatti. Сакка-правитель Tavatimsa Дэва Лока. Хотя буддисты поклоняются и молятся Сакка, чтобы получить его благословение и защиту, в Dhajagga Сутта Будда говорит, что Сакка не свободен от умственных омрачений, как жадность, ненависть, заблуждения и страха. Тем не менее, это традиционное верование среди буддистов, что Сакка обязался защищать буддизм.

В этом дискурсе знамя защиты (Dhajagga) Будда представляя себя монахов сказал: “о монахи, Татхагата, Арахант, который является в высшей степени просвещенный, свободный от страсти, свободный от ненависти, свободными от заблуждения, и не несет страх, ужас, испуг или бегство”.(Tathagato bhikkhave araham Самма Sambuddho Vitarago Vitadoso Vitamoho abhiru acchambhi anutrasi apalayiti).

+435
Kristina Borissova 24 июн. 2017 г., 12:38:47

Это не буддийский вопрос таковой, может быть, лучше поместить в йога или даосские потоком, но никуда здесь я иду:

Когда я в позу лотоса (классический правую ногу за левую ногу, как указано во всех буддийских руководств) за последние 10 лет, мое правое колено всегда плавали на четверть дюйма от Земли, даже если я пытаюсь поменять положение, сидя смещения на коврике.

Анатомически говоря, я не понимаю, как можно иметь обе колени на пол..

Хотя я чувствую, что энергетически Блаженного, сохраняя осанку, осанка чувствует неровности, перекосы мой торс, и я чувствую, что неравномерная нагрузка на правое бедро и должен положить конец моей позе лотоса примерно от 10 до 20 минут из-за давления на правое бедро... Иногда я переключаю реверс полный лотос и что заставляет меня чувствовать себя более сбалансированным.

Я что-то делаю неправильно или это что-то все передовые лотоса медитаторы должны заниматься? Как я могу исправить, дело, компенсировать (и т. д.) моей позе лотоса?

Кроме того, это отдельный вопрос, но есть какие-то отрывки в каноне, что говорить о позе?

Любые предложения в любой сфере, физических, экологических, или даже психическое добро пожаловать.

+433
user31498 13 нояб. 2013 г., 20:58:31

С исторической точки зрения, где соотносятся понятия кармы, Нирвана, Дхарма и Сансара пришли? Я знаю, что они предшествовали буддизму, но они приходят из Вед, Shramanic традиции или где-то еще? Я понимаю, что нирвана может начали с буддизма (возможно?) но это будет основываться на концепции Мокши, который наверняка сделал предшествуют буддизму.

Если возможно, могли бы люди, пожалуйста, обратитесь к источникам или разумные авторитетных сайтов с ответами.

+387
Taylor Beller 22 нояб. 2012 г., 8:33:50

Да и нет, наверное.

Теория Дарвина о происхождении видов, теме, которая очень мало волнуют буддизма. Я думаю, что о происхождении видов говорит о том, что буддисты назвали бы форма (тело), и об адаптивном поведении (например, английская пословица, "рыбак рыбака видит издалека"), и наоборот большое буддизм-это больше о разуме и психических явлениях (ощущение, намерение, концентрация и т. д.).

Я думаю, что буддизм не учит, что почти все изменения (и, что нет ни вечного Бога, ни души, такие, как христианин, возможно, научили), в том числе и отдельные "люди" ... я думаю, что это справедливо сказать, что большинство форм буддизма учат, что это возможно для людей, чтобы изменить, и что вы можете стать лучше или хуже, например, в зависимости от того, каковы ваши намерения и взгляды и действия.

Буддизм может даже научить, что люди, которые живут как животные, кто похоти и драться, как дерутся животные, неуч, как животных, могли стать "возрождается", как животные.

Это, конечно, не говорить людям, что они являются животные, хотя ... рождения человека рассматривается как особая, редкая, драгоценная возможность стать более просветленным (как Будда), а не как животное.

Он также говорит людям, быть милосердными по отношению к животным-они считаются "разумными существами", даже если в отличие от людей, они гораздо менее способен этики и высших знаний и т. д.


Я должен сказать, что есть разные формы (школам) буддизма (как есть христианства):

  • Когда вы говорите о Ничирен буддизм за пределами Японии, мне интересно, если вы имеете в виду СГИ.
  • Еще один современный форма буддизма, в частности в Индии, является Navayana доктора Амбедкара

Я думаю, что разные школы, как правило, чтобы подчеркнуть или де-подчеркнуть различные аспекты буддийского учения (я думаю, что Navayana например, скидки учения о перерождении).

Я думаю, что регулярные занятия центры SGI на повторение мантры, которая (я не знаю) может быть практика, которая в некоторых отношениях аналогично некоторые формы христианской молитвы.


Я думаю, что стандартная буддийская точка зрения заключается в том, что "происхождение" непознаваем и не видно -- один из самых лихо неотвеченных вопросов, которые Будда не отвечал, потому что ответ не будет полезным.

Я думаю, что буддизм является более обеспокоены этой жизни.

+309
David Sevilla 24 окт. 2017 г., 23:39:15

Этот ответ очередную статью, интересная история о женщине, которая панически боялась странные призрачные звуки по ночам пищать, как женщина плачет от боли. Позже она выяснила, что это был звук вязки кошек. Она проникла в природу шумов, и это развеяло ее опасения.

В соответствии с Merriam-Webster словарь запись "инсайт":

Определение инсайта

  1. власти или акт, видя в такую ситуацию
  2. действие или результат понимания внутренней природы вещей или видеть интуитивно

От АТИ глоссарий (ниже), мы видим, что буддийское понимание (vipassanā в пали или vipaśyanā на санскрите) означает понимание того, что ведет к освобождению от страданий. Это не творческое озарение, но это представление о природе как вещи работают.

vipassanā:
Ясное интуитивное понимание физического и психического явления, как они возникают и исчезают, видеть их такими, какие они на самом деле — сами по себе — с точки зрения трех характеристики (см. ти-lakkhaṇa) и в условиях стресса, его происхождение, его расформировании, и путь, ведущий к его роспуска (см. Ария-сачча).

Из Theragatha 6.6 (цитата ниже), мы находим в поэтической прозы, рассказ преподобного Sappadasa, которые, спустя 25 лет после идут дальше и проводят обучение святую жизнь, не удалось добиться ничего. Затем он собирался лишить себя жизни, когда в момент глубокой концентрации, вдруг пробуждается понимание природы страдания, и освободилась.

Двадцать пять лет после моего идет,
и нет мира сознания
— не пальцем-треск стоит — достигнута.
Получив не единомыслие,
Я был измучен жаждой.
Плача, с моим оружием в руках отстояли,
Я взбесился от моего жилища —
"Или... или мне взять нож?
Какой смысл жизни для меня?
Если бы мне пришлось отказаться от обучения,
какая смерть будет у меня?"









Так, взяв бритву,
Я присел на кровать.
И там была бритва,
разместил готов сократить свою собственную Вену,
когда АПТ внимания возник во мне,
недостатки появились,
разочарование стояло
на ровном киле:






При том, что мое сердце был освобожден.
Увидеть истинную правоту Дхамма это!
Три знания были достигнуты;
Пробужденный приказание, сделал.


В Bahiya Сутта (цитата ниже), мы находим передовые аскетичный Bahiya с нетерпением ищу Будды руководство, чтобы помочь ему понять истину. Краткое объяснение от Будды помогли ему разобраться в природе страдания.

В третий раз, сказал Bāhiya к благословенному, "но это трудно понять наверняка, какие опасности могут быть для жизни благословенного, или что опасности могут быть для моей. Научит меня Дхамме, о благословенный! Научит меня Дхамме, о Один-хорошо пошло, что будет для моего долгосрочной перспективе благополучия и блаженства".

"Тогда, Bāhiya, ты должен тренировать себя так: в связи с видно, там будет только видно. В связи с услышанным, только слышал. В почувствовал, только почувствовал. В ссылка на познанные, только познаны. Вот как вам следует тренировать себя. Когда для вас останется только видел в видела, только слышала в слышал, только ощущал ссылка на ощущаемый, но только познаны в связи с познано, то, Bāhiya, нет тебя в связи с этим. Когда нет тебя в связи с этим, нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между два. Это, просто это, это конец стрессом".

Через услышав это краткое объяснение Дхаммы от блаженного Одна, разум Bāhiya коры-ткань прямо тогда и там был освобожден от сточных вод из-за отсутствия цепляния/прокорм. Имея увещевал Bāhiya коры-ткань с кратким объяснением Дхамма, благословенный слева.

+244
ginjim 13 янв. 2011 г., 20:50:34

Для тех, кто нацелен на Anagami или архатства в этой жизни потребуется, чтобы получить мастерство 4 jhanas. Sotapatti или Sakadagami не требует овладение jhanas, но требует справедливого уровня концентрации спокойной сродни первой работе. Этот уровень концентрации материализуются как добродетельного один с правильными взглядами практики старательно yoniso manasikara. Для Anagami и архатства даже после достижения двух нижних государства еще требует, чтобы перейти на 4-й работе. Мы видим Будду поощрения и консультирования вен Маха Моггаллана пост Sotapatti-Джана с его практикой. Ваш вопрос напомнил мне о том, что я прочитала о философии учения преп Сарипутта, где он был больше всего волнует студента к той точке, студент достиг вид справа (т. е. Sotapatti) так уверены в нирване, хотя и с несколько раз жизни побывать, стихи преп. Моггаллана преподавания философии, где он считал любую форму существования, как испражнения и поощрять своих студентов, чтобы прицелиться за архатства, обучая их мастерству 4 Jhanas.

+230
marinylka 3 нояб. 2017 г., 2:22:00

Анатта часто описывается как "не-я", который я понимаю, означает, что наши личности-это иллюзия.

Нет, на самом деле, смысл "не-я", как уже отмечалось, заключается в том, что рассматриваемый объект не является само собой :) в Visuddhimagga предлагает несколько объяснений:

Все, что [вещественность] - это “не-я в смысле не имея никакого основания”. В смысле, не имея ядра из-за отсутствия каких-либо ядро личности мыслится как самости, abider, исполнитель, переживающий, тот, кто сам себе хозяин; за то, что непостоянно-это больно (с III 82), и невозможно, чтобы избежать непостоянства, или взлет и падение и угнетения, самости, так как это могло бы государство исполняет, и так далее? Поэтому он сказал: “монахи, были существенности, оно не приведет к бедности” (с III 66), и так далее. Так это тоже не-я в смысле, не имея ядра. Соответственно, есть один вид понимания на этом пути тоже есть, но оно осуществляется в одиннадцати способов. [611] этот же метод применяется и к чувству, и так далее.

и

Есть двадцать пять видов созерцания "не-я", принимая следующие пять в случае каждого агрегата: как чужое, как пустые, так же тщетны, как пустое, как не-я.

Вы говорите:

Но он также описывается как "бездушия", который я думаю, означает, что ума нет других, чем сам мозг.

Абсолютно нет! Пять совокупностей не являются самостоятельной, четыре из которых находятся за пределами области мозга.

Если нет души, какое может быть возрождение?

Нет на самом деле такая вещь, как возрождение, в конечной реальности. Ничего по-настоящему возродится, когда-нибудь. Каждый опыт, который состоит из пяти агрегатов возникает и прекращается без остатка. То есть истинная смерть. Возрождение-это понятие, используемое для описания изменения между одной искусственной рамках опыта (например, человеческая жизнь) в другую. Конечная реальность такова, что разум просто возникает и прекращается в последний момент жизни, и тогда новый разум возникает в первый момент перерождения на основании последних один, очень похож на как происходит на протяжении всей жизни, но на этот раз нет старых физических явлений на его основе, поэтому он основан исключительно на конечном состоянии души в прошлой жизни.

Вот это может помочь:

https://www.youtube.com/watch?v=XClIR19eufc

+175
NeverMinded 24 апр. 2018 г., 15:32:17

Я считаю Niraya (АД) можно найти как внутри, так и снаружи нашего тела, наш ум.Позвольте мне объяснить немного подробнее,я цитирую Третий закон Ньютона для объяснения.

Третий закон Ньютона

Когда одно тело оказывает силовое воздействие на второе тело, второе тело одновременно оказывает усилие, равное по величине и противоположны по направление на первое тело.

Списывание случае

  1. Вы обманываете кого-то намеренно.
  2. Вы знаете, что это обман, что кто-то получает неприятности.
  3. Сначала чувствуешь себя виноватым себя за этот обман. Это внутри Niraya. Когда вы входите в Niraya, вы никогда не удовлетворены собой.Вы когда-нибудь винить себя и других.Вы никогда не счастливы в вашей жизни.Вы делаете что-то для кого-то, вы получите тот же результат нравится человек, вы вкладываете в беду.Это очень похоже любит закон Ньютона.
  4. Во-вторых, многие буддисты верят, что грешники пойдут реальные Niraya, когда они умирают.Что находится за пределами Niraya.Буддисты верят, Niraya-это самое худшее место во Вселенной.Можно примерно прочитать так много типов Nirayas в здесь.

Для прелюбодеи, я полагаю, что они сталкиваются с аналогичными судьбу читеров.

+160
pok 12 окт. 2016 г., 10:11:12

Вот цитата из "в Jhanas" по Аджан Brahmavamso.

Здесь он приводит следующие приемы для стабилизации nimitta. Он также обсуждает подходящий и бесполезный nimitta, как светят и как мешать стабильной nimitta:

ПОДХОДИТ NIMITTA И БЕСПОЛЕЗНО NIMITTA

Это очень полезно культивировать nimitta рода воспринимается как свет. Эти "легкие nimittas" лучший автомобиль для транспортировки медитирующего в Jhanas. Однако, это только возможно, но редко делается, чтобы ввести работе, используя "чувство nimittas" вместо. Под этим я подразумеваю, что никто не видит света в уме, вместо того, чтобы испытывать ощущение блаженства в уме. Важно отметить, что чувство осязания был нарушен и такое "ощущение" блаженства полностью испытаны разумом чувство. Это чисто ментальный объект снова, но воспринимаются как тесно связанные с физическим ощущением блаженства. Это добросовестный nimitta. Но это гораздо сложнее работать с такими как nimitta, чтобы получить доступ к работе, хотя это не является невозможным. По этим причинам, рекомендуется культивировать свет nimitta, если один стремится на работе.

Есть некоторые визуальные nimittas, что нет никакой пользы на пути в работе. Это полезно знать эти "бесполезные" nimitta так, что один будет тратить время с ними.

Видения. Иногда целые сцены могут четко появляются в голове. Там могут быть пейзажи, здания и людей. Они могут показаться знакомыми или странными. Это может быть интересно смотреть подобные видения, но они малопригодны. Более того, они бессмысленны и нужно, конечно, не принимать их как откровение истины! Опыт показывает, что видения, возникающие на этом этапе, как известно, обманчивая и ненадежная. Если один любит тратить время, можно задержаться на некоторое время. Но рекомендуется, что нужно сделать, это снять все проценты и вернуться в прекрасное дыхание. Такие сложные nimitta являются лишь отражением перемудрил ума. По уму надо было успокоилась в простоте гораздо более эффективно, прежде чем отпустить дыхание. Когда один поддерживает внимание на прекрасное дыхание, непрерывно в течение длительного периода времени, то обучение в простоте. Затем, когда дыхание исчезает, простой, единой nimitta возникает, тот, который подходит для прогресса.

Фейерверк Nimitta. Менее изысканные nimitta, который до сих пор перемудрил, можно назвать "фейерверк nimitta". Как следует из названия, он состоит из многих вспышек света приходят и уходят, никогда не длится долго и экспонирования большого движения. Причин может быть несколько вспышек света, в то же время, даже разных цветов. Опять же, этот фейерверк nimitta является признаком того, что ум все еще слишком сложной и очень неустойчивой. Если кто-то хочет, можно насладиться балаган на короткое время, но мы не должны тратить слишком много времени там. Надо игнорировать все razzele-dazzele фейерверка nimitta, вернуться к дыханию, и разработать более однонаправленность и спокойно.

Застенчивый Nimitta. Следующий тип nimitta можно назвать "застенчивый nimitta," единый чистый свет, который вспыхивает быстро, а затем исчезает. Спустя несколько мгновений, оно снова вспыхивает. Каждый раз это длится всего секунду или две. Такой nimitta гораздо более обнадеживающие. Своей простотой показывает, что ум однонаправленным. Его сила является признаком того, что pitisukha сильна. Но его неспособность продолжать после прорыва в сознании, показывает, что уровень спокойствия не достаточно. В такой ситуации, не нужно возвращаться к прекрасному дыхание еще. Вместо этого, один терпеливо ждет, развивается более спокойно, позволяя уму стать более восприимчивым к очень застенчивый nimitta. Как будет объяснено более подробно позже, этот nimitta исчезнет, потому что ум слишком остро реагирует на его приход, как правило, от волнения или страха. Путем создания более твердое спокойствие и уверенность в том, чтобы не реагировать на все, застенчивый nimitta возвращается и дольше каждый раз. Скорее, такой nimitta теряет свою стеснительность и, чувствуя, принимаются в течение спокойствие ума, остается надолго. Следует попытка первая такого подхода; но если nimitta по-прежнему "стесняется", с никаких признаков того, что он остается больше, то следует вернуться к красивой дыхания и игнорировать застенчивый nimitta. Когда один построил более спокойствие ума с красивая дыхание, потом можно вернуться к застенчивой nimitta, чтобы увидеть, если он зарекомендует себя на этот раз.

Точки Nimitta. Другой тип nimitta является "nimitta момент", простой и мощный свет, но даже очень маленький, который сохраняется долгие секунды. Это nimitta может быть очень полезным. Это показывает, что однонаправленность-это отличный, спокойный достаточно, но pitisukha еще немного не хватает. Однако, все, что нужно. делать это осторожно заглянуть глубже в суть nimitta, позволяя осознанности ноль, то кажется, как будто осознание это приходит ближе к этой nimitta и ее размер начинает увеличиваться. Как она расширяется немного, мы должны удерживать фокус на центр, а не по краям, ни за пределами края. Поддерживая резко сфокусировать взгляд на центре nimitta точку, он увеличивает мощность, она растет в pitisukha. Вскоре nimitta разворачивается в лучших nimitta всех.

Лучшие Nimitta. Лучшие nimitta всего, что является наиболее подходящим для Jhanas, начинается подобен полной Луне в полночь в небе за облаками. Она поднимается неторопливо, когда красивая дыхание тихо исчезает. Это займет три или четыре секунды, чтобы установить свое присутствие и успокоиться, оставаясь по-прежнему и очень красивая перед мысленным взором. Пока она остается без усилия он растет яркие, светящиеся. Вскоре оказывается ярче, чем Солнце в полдень, излучая блаженство. Это будет, однозначно, самая красивая вещь, которую никто никогда не видел. Его красота и сила часто будете чувствовать себя больше, чем можно нести. Спрашивается можно ли принимать так много блаженства от такого экстремального питания. Но можно. Нет предела блаженству чувствуется. В nimitta взрывается, тонет в еще большем блаженстве, или ныряет в центр излучающей экстазе. Если один остается, это-Джана.

СВЕТЯ ВВЕРХ NIMITTA

Это далеко идущие проницательности, чтобы понять, что это nimitta на самом деле образ мышления. Просто так человек видит изображение его лица, когда один смотрит в зеркало, видит образ ума в глубокой тишине этой стадии медитации. В nimitta отражающей образ ума.

Важность добродетели. Поэтому, когда nimitta кажется тусклой, или даже грязная, это означает, что ум-это скучно, даже грязные! Как правило, это происходит потому, что одного не хватает в силу недавно, возможно, сердиться, или, может быть, по центру самостоятельно. На этой стадии медитации, одна смотрит прямо в ум и нет никакой возможности для обмана. Один всегда видит умом, как это действительно. Поэтому, если nimitta кажется скучным и напряженным, затем нужно очистить один закон в повседневной жизни. Следует принять нравственные заповеди, говорят только по-доброму, и быть самоотверженным в служении. Этот этап медитации, когда nimittas появляются совершенно ясно, что добродетель является важным элементом для достижения успеха в медитации.

Научив многих медитационных ретритах, на протяжении многих лет, я заметил, что практикующие, которые имеют легкий ход и наиболее сенсационные результаты, те, кто радостно щедрый, чья природа никогда не позволит им причинить вред другому существу, которое является мягкий разговорный, вежливый и очень довольна. Их красивый образ жизни придает им красивый ум. И их игры разума поддерживает их добродетельный образ жизни. Потом, когда они доходят до этой стадии медитации и их сознание раскрывается в образе nimitta, это так ярко и чисто, что легко приводит их к работе. Это показывает, что нельзя вести заблудшие жизнь и себе снисходительны образ жизни и иметь легкий успех в медитации. С другой стороны, провести очищение и развитие сострадания, в то же время готовит середине для медитации.

Лучшее средство, то для сверкающих скучный или грязные nimitta, чтобы очистить свое поведение за пределами медитации.

Ориентируясь на красивый центр. Выше было сказано, если поведение в повседневной жизни не слишком запредельные, можно приукрасить грязную nimitta в медитации сам это достигается путем сосредоточения внимания на центре nimitta. В большинстве районов nimitta может показаться скучным, но в самом центре nimitta всегда яркая и чистая часть. Это мягкий центр в противном случае жесткая и неработоспособной nimitta. В один фокусируется на центре, она расширяется, как воздушный шар, чтобы произвести второй nimitta, чище и ярче. Один смотрит в самый центр этой второй nimitta, место, где она является самой яркой из всех, и что шары в третьей nimitta еще чище, еще светлее. Глядя в центр эффективно светит вверх nimitta. Продолжается таким образом до тех пор, пока nimitta красиво блестящий.

Когда, в жизни, развила сильную придирчивость ума, навязчиво как же понять, что в этом плохого и, что то найти его почти невозможно, чтобы выбрать прекрасный центр тупой nimitta и сосредоточить внимание на нем. Один стал таким условием, чтобы выбрать огрехов в то, что это идет вразрез с зерном, чтобы игнорировать все тупые и грязные участки nimitta, чтобы сосредоточиться исключительно на красивый центр. Это еще раз демонстрирует отношение несведущ в жизни может остановить успех в глубокой медитации. Когда человек развивается в более снисходительно относятся к жизни, становится все более всеобъемлющим двойственности хорошего и плохого-не быть негативным навязчивым, ни чрезмерным положительным, но сбалансированного "соответствующих" - тогда не только можно увидеть красоту в ошибки, но можно увидеть красивый центр в унылый и грязный nimitta.

Важно иметь яркий и светящийся nimitta, чтобы взять один через-Джана. Унылый и грязный, как старый, избили автомобиль, который будет ломаться в дороге. Тупой nimitta, когда не сделал, чтобы светить, обычно исчезает через некоторое время. Поэтому, если человек не способен светить до nimitta, а затем вернуться к прекрасному дыхание и накопить больше энергии на то, что называется "красиво!" Повысить Pitisukha, огромного счастья и радости, вместе с дыханием. Тогда следующий раз, когда дыхание исчезает и возникает nimitta, это не будет унылым, но что-то более красивое и светящееся. По сути, один и сверкнул на nimitta на сцене прекрасное дыхание.

СТАБИЛИЗАЦИИ NIMITTA

Когда nimitta очень светлые, это тоже очень красиво. Он обычно появляется неземной в глубине своей красотой и более прекрасным, чем все, что когда-либо испытывали раньше. Любой цвет nimitta, что цвет-это в тысячу раз богаче, чем все, что можно увидеть глазами. Такой удивительной красоты очаруют внимание, делая nimitta остаются. Чем больше красивых nimitta, скорее всего, это nimitta, чтобы стать стабильным, а не прыгать. Таким образом, одним из лучших методов для стабилизации nimitta, так что он сохраняется длительное время, чтобы светить nimitta в блеском, как только что объяснил выше.

Однако, некоторые блестящие nimittas еще не долго. Они ворвались в ментальное поле сознания с сильным pitisukha, но они упорно не намного дольше, чем славный падающая звезда в ночном небе. Эти nimittas иметь власть, но не хватает стабильности.

В целях стабилизации таких nimitta, важно знать, что два врага, которые рассеивают nimitta страх и волнение.

Страх. Из двух врагов, страх-это более распространенная. Эти nimittas появляются настолько велико, что в их мощь и красоту, что нередко становится очень страшно. Страх-это естественная реакция на признание чего-то гораздо более мощным, чем себя. Тем более, что опыт настолько незнакомой, что личной безопасности выглядит серьезно угрожали. Кажется, как будто можно потерять контроль. И один-блаженно так-если бы только отпустить свое "я" и веру в nimitta! Тот испытал бы желание и контроль поражены неземным блаженством, и, в результате, многое из того, что один взял для себя бы исчезают, оставляя чувство свободы. Это страх потерять часть собственного эго, которое является причиной тревоги, когда появляется мощный nimitta.

Те, кто понял что-то из Учения Будды Анатта, что там нет личности, будет легче преодолеть этот страх и принять nimitta. Они понимают, что им нечего защищать и так может отпустить контроль, довериться в пустоту, и самозабвенно насладиться красотой и силой. Таким образом, nimitta оседает. Даже интеллектуальное понимание, что нет никого, здесь поможет преодолеть страх отпустить регулятор сокровенное. Однако, те, у кого нет признательность за все правда не самостоятельно, может преодолеть этот страх, заменив его на более мощное восприятие блаженства, так как в сравнение ребенка и плавательный бассейн.

Когда ребенок, который только научился чувствовать себя уверенно в вертикальном положении на сухой земле, видит первый раз в бассейн воды, они, вероятно, будут напуганы. В незнакомой среде угрожает их безопасности, и они глубоко озабочены тем, как их маленькие тела смогут управлять на таком нетвердом материале. Они боятся потерять контроль. Так они кладут один палец в воду и быстро вытащить его. Что чувствовал себя хорошо. Так они три ноги в воду, просто немного дольше. Это тоже было хорошо. Далее окуните ноги в целом. Затем вся нога. По мере роста доверия и бассейн начинает обещаем много веселья, предвкушение радости становится сильнее, чем страх. Ребенок прыгает в воду и. полностью погрузите себя. Тогда они имеют такое большое время, что даже их родители вряд ли смогут заставить их уйти!

Точно так же, когда страх возникает, с мощным nimitta, это все, что можно сделать, чтобы просто остаться там. на мгновение. Это как ребенок, погружая один палец в воде, и обратив его в одно мгновение. Потом один отражает мои чувства. Сказать, он чувствовал себя прекрасно-это не сказать ничего! Так что, в следующий раз, одно радует их предыдущий опыт, чтобы остаться дольше. Это как положить три пальца в воду, затем всю стопу. Позже, каждый найдет себе оставался с сильным nimitta, как положить окорочок в воду, и он чувствует себя даже лучше. С помощью этого метода постепенного, уверенность скорее становится сильным и ожидание радости настолько доминирует, что когда высокий nimitta возникает один прыгает вправо и полностью погружает себя. Кроме того, есть такое прекрасное время, что она лишь с огромным трудом, что кто-то может заставить вас выйти.

Другой искусных средств для преодоления страха на этом этапе, особенно если страх не сильный, немного психического церемонии вручения доверие. Это как если бы один был водителем медитации до сих пор, и настало время передать управление полностью на nimitta. Можно представить, передав связку с ключами к мощным nimitta, как получить верного друга, чтобы взять на вождение автомобиля. С воображаемым жестом передавая ключи, один проходит над контролем. Один потом отпускает все вождения и управления, и ставит полное доверие в nimitta. Такая передача веры от себя nimitta, как правило, приводит к стабильности nimitta и его последующего углубления.

Действительно, один ставит веру в зная и принимая его от дела. Это тема, лежащая в основе всей медитации путь. Одна поезда с самого начала в пассивной осознанности, то есть способности быть четко осознают, не посягая при этом объектом осознания. Энергии, с веры, переходит в осознанности и от активности. Когда человек научается смотреть с легкостью объект, как дыхание без вмешательства; тогда пассивное осознание будет оспорено в более соблазнительный объект, как прекрасное дыхание. Если человек проходит этот тест, то самый сложный объект из всех, nimitta, вам будут представлены как окончательный тест пассивного осознания. Ибо, если кто ввязывается с nimitta с даже малейшей борьбы, тогда никто не выпускные экзамены и отправляется обратно в прекрасного дыхания для дополнительной подготовки. Чем больше человек медитирует, тем больше человек учится быть сильно внимательными во время отпустить все. Когда этот навык доведен до совершенства, легко пройти последнее испытание и стабилизации nimitta с безупречной пассивной осведомленности.

Сравнение зеркалом применима здесь. Когда человек смотрит в зеркало на отражение его лица и изображение движется взад и вперед, то это бесполезно, чтобы попытаться стабилизировать изображение, удерживая зеркало до сих пор! В самом деле, если вы попробуете это, отражение движения еще больше. Изображение в зеркале движется, потому что то, что наблюдает, двигается. Зеркало не двигается и поэтому не нужно держать неподвижно. Вина с познающим.

В nimitta в действительности является отражением ума, образ которого зная. Когда это отражение, это nimitta, движется взад и вперед, то бесполезно пытаться стабилизировать nimitta, удерживая nimitta еще! В самом деле, если вы попробуете это, nimitta движется даже больше. В nimitta движется потому, что следит за nimitta движется. Когда это будет понято, человек отказывается делать какие-либо холдинга, а вместо этого фокусируется на том, что знает, что разрешили прийти к тишине. Потому что, когда то, что знает не двигаться, то не nimitta. Как отражение его лица в зеркале, когда знающий еще, то это его отражение.

Волнение. Я уже упоминал выше, что другой враг стабильности nimitta-это волнение или возбуждение, что я иногда называю "Вау!" в ответ. Понятно, что когда есть успех в медитации и удивительная вещь случится, то медитирующий может вам очень рады. Это особенно актуально, когда замечательный nimitta первый взгляд, более сияющим, чем Солнце, и более красивыми, чем самые изысканные цветы! Это обычная, значит, для ума, чтобы сказать: "Вау!" К сожалению, сразу после "Вау" в nimitta исчезает и может не захотеть вернуться в течение очень долгого времени, даже месяцев. Для того чтобы избежать такой беды, следует иметь в виду известный пример Аджан ЧА по-прежнему лес, пруд.

В конце дня, лесных монахов, блуждающих в джунглях к уединению, будет искать реку или бассейн. Им нужна вода, чтобы пить, купаться, и, возможно, промыть несколько халатов. После питья и мытья, то они бы установили зонтик своими лесными монаха с москитной сеткой от бассейна, чтобы провести вечер в медитации. Аджан Ча сказал, что несколько раз он сидел бы в своем москитная сетка с открытыми глазами, чтобы смотреть джунгли животные приходят к воде в сумерках, кроме того, чтобы пить и купаться. Но животные только вышли, чтобы пить, когда он был совсем еще. Если он переехал, они бы ощущал его присутствие, бежать обратно в джунгли и не вернулся в течение многих дней. Аджан Ча знал, как надо сидеть очень тихо, так, что джунгли животные не знали, что он был там. Он будет наслаждаться, наблюдая за ними пил и играл, иногда грызутся, и он будет радовать в проделках этих диких детей природы.

В некоторых случаях, Аджан Ча будет сидеть очень все еще. Затем, после обычных животных джунглей закончил на берегу озера, какие-то странные и чудесные животные будут осторожно выходить из подлеска тьму. Эти существа, если они животные, вообще, были так красивы и редки, что никто никогда не говорил ему об их существовании. Или если они были, то он не понимал. Он не знал их имен. Как они вышли из джунглей, их уши бы просканировать весь район и их носы бы робко принюхиваться к любой опасности. Если Аджан Ча пошевелился, даже слегка, и тихо сказала: "Вау", эти существа мгновенно подобрать его присутствии и бежать обратно в джунгли, не вышедший за несколько месяцев. Они были самым стеснительным из всех существ, которые живут в джунглях, а также Самые редкие и удивительно красивые. Их трудно описать.

В этот точный образ, лесной бассейн, который представляет ум, а лесной монах сидит возле ее края стоят на внимательность. Когда внимательность до сих пор, "животных", как красивый дыхания и pitisukha выйти из "джунглей", чтобы "играть" по уму краю. Внимательность должна оставаться по-прежнему и не вмешиваться в противном случае прекрасное дыхание и pitisukha будет нервно отступить обратно в джунгли, не легко снова выходит. Но если знающий, внимательность, остается неподвижным, после красивого дыхание и pitisukha закончили свои дела в уме, то красивый, застенчивый nimitta будет осторожно выходить, чтобы играть в уме. Если nimitta чувства, что осознанность не так еще, если он слышит познающего мышления "Вау", потом стыдливо nimitta сразу же бежать обратно в джунгли, и он не будет повторно появляться в течение очень долгого времени. Внимательность подул возможность двигаться.

Поэтому, когда мощные и красивые nimittas появляются, следует помнить этот пример и смотреть в тишине на Аджан Ча, сидя абсолютно неподвижно на берегу озера, удаленном лесу. Надо сдерживать все волнения. Тогда один будет смотреть этот странный и прекрасный nimitta веселящихся в голове очень долго, пока она не готова принять в работе.

НАРУШАЯ СТАБИЛЬНУЮ NIMITTA

Когда nimitta является стабильной и сияющей, то на подъезде к работе. Надобно ж, чтобы терпеливо ждать здесь, сохраняя спокойствие через отсутствие какого-либо дела, до причины или условия, готовы к переходу в работе. Однако, на данном этапе некоторые медитаторы делают ошибку, нарушая процесс "выглядывает" по краю nimitta.

После того, как nimitta является стабильным и ярким, можно заинтересоваться его форму или размер. Это круглые или продолговатые? Краев точные или плохо определен? Это маленький или большой? Когда смотришь на окраине, внимательность теряет свою однонаправленность. Край-это место двойственности, внутри и снаружи. А двойственность-это противоположность однонаправленность. Если посмотреть на края, nimitta станет неустойчивым, и может даже исчезнуть. Надо сосредоточиться на самом центре nimitta, подальше от края, до края любого восприятия исчезает в номера, двойственность однонаправленность. Аналогично, если попытаться расширять или сужать nimitta, тогда также будет жертвовать существенным, однонаправленность. Расширение и сжатие предполагает восприятие размеров, что предполагает осознание краю nimitta и пространство, которое лежит за его пределами. Снова падает обратно в ловушку двойственности и теряет однонаправленность, через это невыгодно расширяется и сжимается.

Поэтому, когда nimitta стабильная и яркая, просто будьте терпеливы. Не двигайся. Один строит факторов-Джана из pitisukha и один, однонаправленность. Когда они строятся на достаточную мощность, они будут разворачиваться в работе сами.

+144
Kristeen Borrowman 5 окт. 2012 г., 1:05:39

Согласно буддийскому учению, существуют шесть миров во Вселенной. Будда,боги,Деми богов,людей,животных,существ ада.Разве Будда объясняет внеземной жизни или это состояние души? Почему Будда сохранил человека и животных отдельно?

+63
Ahmed zohaid 29 апр. 2011 г., 4:30:36

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil