Как буддист с мусульманином семьи, общины, и фон... как вы интегрировать/справляется?

Исходит от Исламского фона и имеющие общий/Сангу, которая лояльна к религии Ислам, как вы гармонично интегрировать себя и своих буддийской учебы и практики с сообществом вы родились в том числе в мечети?

+145
AnnaRJones 29 окт. 2010 г., 20:00:34
30 ответов

Медитация предполагает снятие от чувственных желаний. Быть активным и быть внимательными, это возможно, если вы разовьете достаточный базовый уровень внимательность и уравновешенность, практикуя его горячо, так что вы не захватили ваши желания при взаимодействии с миром.

Но ваш вопрос не в том, что это такое? Мне кажется, что пока вы в принципе согласны, что медитация-это путь вперед, вы не можете принести себя, чтобы отказаться от мирских удовольствий. Так что ваш вопрос, в сущности, "мне делать скучно медитации или увлечься мира и богатства, которые она предлагает? Одним способом есть конец, но путь кажется скучным, а другой интересно, но конца им не предвиделось"

Его не так легко отказаться от удовольствий, или процесс становления, идентификация. Что вы можете сделать, это создать представление, и убедитесь сами, что эти диски сделаны. Когда вы чувствуете волнение, спросите себя, из чего это сделано? Это постоянное или преходящее? Это принесет мне обещанного удовольствия или оставить меня высокий и сухой, в Хотите больше как наркоман, нуждающийся еще исправить? Будет посещать эти желания приносят никакого удовлетворения, отпустите, или я буду вечно рабом?

Сами видите, что эти диски являются временными, неудовлетворительно и без какой-либо Сути. Что, в сущности, внимательность. И это приводит к освобождение от сансары и дукха.

+991
wbr 03 февр. '09 в 4:24

Я бы очень рассмотрите возможность добавления медитации при ходьбе на вашей практике, как потенциально помочь снизить проблемы с телом и, возможно, укрепить их одновременно. Это также отличный инструмент для создания концентрации, прежде чем делать медитацию.

+989
soviseau 19 июл. 2015 г., 7:11:03
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В этот текст СН 56.46 Andhakara Сутта: тьма, Будда, кажется, говорил, на мой взгляд, что жизнь гораздо более напряженная, чем черные дыры.

И я думаю, что жизнь-это аномалия в этой вселенной, как черные дыры, звезды, время, квантовая запутанность и такие.

Но есть другие вещи, которые он упоминал, что несколько необычно, и мы не можем постигнуть с помощью сопоставления как всегда? Или он просто игнорируем их полностью, поскольку они не были важны?

Извините, если мой вопрос не ясно. Мне всегда трудно объяснять то, что в моей голове в слова.

+962
alessandro vecellio 5 янв. 2012 г., 0:42:25

Я очень близко к кому-то в моей семье. Я поддержал ее в трудный момент. и предложили моему совету. Однако, она не поддерживает меня за то, чего я хочу в жизни. Я упорно тружусь, чтобы достичь своей цели (карьеры), но она категорически против. Мне придется жить с ней и общаться с ней каждый день, и я чувствую ее негатив вокруг меня. Это действительно больно мои чувства. Как я могу справиться с этой проблемой и сохранить мир в моей голове?

Спасибо, я ценю это.

+951
Irfan Mirza 13 апр. 2014 г., 14:29:08

В Vitakkasanthana СуттаБудда советовал:

Просто как умелый плотник или его ученик использовал бы небольшой колышек, чтобы выбить, выгнать, и вынуть большой; аналогично, если злые, неумелые мысли — пропитаны желание, отвращение, или заблуждением — возникают у монаха, в то время как он имеет в виду и участие в конкретной теме, он должен присутствовать еще одна тема, кроме этого, связаны с тем, что умелые. Когда он идет к другой теме, кроме того, связаны с тем, что умелые, то эти злые, неумелые мысли — проникся желанием, отвращением, или заблуждением — заброшены и спадать. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его.

Поэтому, если вы страдаете с мыслями проникся трех ядов (желание/ жадность/ привязанность, отвращение/ ненависть и заблуждение), то это знак неблагими мыслями. Будда советует выше, чтобы переключиться на другие мысли, которые умело (которые являются противоположностью трех ядов), затем советует сосредоточить ум (в контексте медитации).

Конечно, вне контекста медитации, следует признать, неумелые мысли пропитаны трех ядов, а затем переключиться на другие темы.

О праздности и лени, в Sigalovada Сутта государств:

"И чего следует избегать шесть способов разбазаривания богатств? Молодой человек, беспечности, вызванной интоксикацией, бродящих по улицам в неподходящее время, привычные вечеринки, игроманию, плохо общение, да и лень-это шесть способов разбазаривания богатства.

"Эти шесть опасностей, присущих лень: мол, 'это слишком холодно, - никто не работает, говоря, 'это слишком жарко, никто не работает; говорю, 'это слишком поздно,' никто не работает, говоря, 'это слишком рано, - никто не работает, говоря: 'я тоже хочу' никто не работает; говорю, 'я слишком полный, один не работает. С обилием отмазки не работают, новых богатств не накапливает, а существующие богатство идет в отходы".

Хотя я не мог найти точное Сутта ссылка, это эссе Лили де Сильва заявляет:

В одном Сутта (А. III, 293) Будда объясняет, как подготовиться к мирная смерть. Надо организовывать свою жизнь и культивировать соответствующее отношение для этой цели. Инструкции есть следующим образом:

(1) не любят насыщенную жизнь, участвуют в различных мероприятиях.
(2) не следует увлекаться общительная.
(3) Никто не должен любить спать.
(4) человек не должен любить слишком многих товарищей.
(5) не стоит увлекаться слишком много социального общения.
(6) не следует увлекаться мечтательность.




Есть некий средний путь советовали выше, где никто не должен быть ни слишком заняты, слишком много деятельности, ни мечтательность или проспать или за общением.

Если у вас есть время простоя на ваших руках, вы можете использовать его для умелых деятельности, как чтение хорошего материала (как эта книга), или путем культивирования памятования.

В своей брошюре "Как медитировать", преп. Yuttadhammo советует В "Глава шестая: повседневная жизнь":

Как только мы прекратим деятельность, которые мешают ясности ума, можно включить медитационное осознавание в обычной жизни. Есть два способа, которыми можно медитировать на обыденный опыт, и они должны заниматься вместе, как следует.

Первый способ заключается в концентрации внимания на теле, так как это наиболее очевидный аспект опыта. Как и в формальной медитация, тело всегда доступно для наблюдения, и таким образом служит удобным средством для создания ясного осознания действительности в повседневной жизни. Поскольку тело обычно находится в одном из четырех поз – гуляя, стоя, сидя, или лежа, можно просто осознать осанки как объект медитации, чтобы вызвать ясность ум. .......

Когда готовить, убирать, работать, мыться, менять одежду, даже на унитазе, можно учитывать движения тела участвует, создавая четкое осознание реальности во все времена. Это первый способ, с помощью которого мы можем и должны включить медитации в обычной жизни.

Второй способ-это подтверждение чувств – зрение, слух, обоняние, вкус и чувство. Обычное восприятие как правило, приводить к симпатии или антипатии; поэтому она становится вызывает пристрастие или отвращение и в конечном итоге страдания, когда это не соответствует нашим предпочтениям. Для того, чтобы сохранить разум ясным и беспристрастным, должен стараться создать четкое осознание в момент чувственного опыта, а не позволять уму судить опыт в соответствии с привычными тенденциями. Увидев, поэтому, следует знать, это просто, как видим, напомнить себе “вижу, вижу”.

Из комментариев:

ОП: можно ли учитывать дискурсивные мысли? Телесное и чувственное упомянула mindfulnesses не связаны с мыслями. Это mindulness только перцептивные?

На этот вопрос ответили в вен. Yuttadhammo буклет "Как медитировать" в "Глава первая: Что такое медитация" по ссылке ниже.

Дополнительные основы осознанности через тело, чувства, мысли и Дхаммы (мысленные объекты).

Относительно чувства, если вы чувствуете себя счастливым и спокойным, признать его как "счастливый" или "спокойствие, спокойствие".

По поводу мыслей, когда ваш ум дрейфует прочь, как правило, размышляя о прошлом или будущем, как только вы признать это, признать это как "думаю, думаю". Идея здесь состоит в том, чтобы оторваться от них и не заставит вас реагировать на них. Например, если вы помните прошлое неприятное событие, это заставит вас чувствовать себя несчастным. Но через осознанность, вы просто признать и отпустить ее. Как только вы поняли, что вы мыслите и осознаете это, мышление может перестать.

В отношении ментальных объектов, пример, приведенный в отрывке только пять помех. Но есть и другие. Для получения дополнительной информации об основах памятования, пожалуйста, прочитайте это эссе, озаглавленном "путь осознанности" вен. Сома Тера.

Когда мы чувствуем себя счастливыми, мы признаем его таким же образом, напоминая себя истинной природы опыта, как “счастлив, счастлив, счастливый”. Это не значит, что мы пытаемся оттолкнуть приятные сенсация. Мы просто забота о том, что мы не придаем ему либо, и, следовательно, не вызывать зависимость, привязанность, или тяга к сенсации.....

Точно так же, когда мы спокойны, мы говорим себе: “спокойно, Спокойно, спокойно”, .....

Третий фонд-это наши мысли. Когда мы вспоминаем события прошлом, принесут ли они удовольствие или страдания, мы говорим себе, “думал, думал”. Вместо того, чтобы порождать привязанность или отвращение, мы просто знаем их такими, какие они есть – мысли. Когда мы план или размышлять о будущем, мы так же просто прийти к быть осознавая тот факт, что мы думаем, а не симпатии или антипатии содержание мысли, и, таким образом, избежать страх, беспокойство или стресс что они могут принести.

Четвертый фонд, Дхаммы, содержит много групп психические и физические явления. Некоторые из них могут быть включены в первые три основы, но их лучше обсуждать в их соответствующие группы для облегчения признания. Первая группа Дхаммы-это пять помех для ясности ума. Эти государства которые затрудняют практическое занятие: желание, отвращение, лень, рассеянность, и сомневаться. Они не только препятствия в достижении ясности ума, они также являются причиной всех страданий и стрессов в нашей жизни. Это в наших интересах приложить усилия для того, чтобы понять и отбросить их из нашего сознания, как это, в конце концов, истинной целью медитация.

Поэтому, когда мы чувствуем желание, когда мы хотим что-то у нас нет, или привязаны к тому, что мы делаем, мы просто признаем, желая или симпатия, какая она есть, а не ошибочно превращать желание в нужно. Мы напоминаем себе об эмоциях, как это, таким образом: “желание, желание”, “нравится, нравится”. Мы начинаем видеть, что желания и вложения являются стресс и приводит к будущим разочарованиям, когда мы не может получить то, чего хотим или теряем то, что нам нравится.

Когда мы чувствуем гнев, расстройство психических или физических опытов, которые возникло, или разочарован тем, что не имеют, Мы признаем это как “злой, сердитый” или “не нравится, не нравится”. Когда нам грустно, расстроен, скучно, страшно, депрессия и т. д. мы также признаем, каждая эмоция для что это, “печальный”, “разочарованный, расстроенный” и т. д., и посмотреть ясно, как мы причиняем страдания и стресс для себя поощряя эти негативные эмоциональные состояния. Как только мы видим негативные результаты гнева, мы, естественно, будем отстраняться от нее в будущее.

Когда мы чувствуем лень, мы говорим себе: “лень, лень” или “устал, устал”, и мы найдем, что мы сможем восстановить нашу природную энергию в этот путь. Когда мы отвлеклись, волнуюсь или стресс, мы можем сказать, “отвлечение, отвлечение”, “беспокойство, беспокойство”, или “стресс, Стресс” и мы найдем, что мы больше сосредоточены. Когда мы чувствуем сомнения или путать о том, что делать, мы можем сказать себе “сомневаясь, сомнение”, “замешательство, замешательство”, а также мы найдем, что мы более уверен в себе, как результат.

Ясное осознание этих четырех основ является основным техника медитации, практики, как описано в следующем глав. Поэтому важно понять эти теоретические основы прежде чем начинать практиковать медитации. Понимание и признание важности создания четкой осведомленность об объектах нашего опыта в качестве замены нашей объективной мысли-это первый шаг в изучении, как медитировать.

+950
BenOfTomorrow 1 мая 2018 г., 6:42:00

Во-первых в буддизме нет понятия души. Жизнь регулируется 3 знаки существования. Поэтому даже результат карма - это непостоянно. Следовательно, там не может быть любое государство, которое является вечным положительным или отрицательным.

Есть государства, где нет перерождения можно. Вы должны подняться над другими существование, чтобы добраться до этого государства.

Перерождения не происходит из-за накопленной кармы. Когда вы умрете, вы, естественно, получите возрождается. Они происходит, когда вы бежите из кармы поддержания этого рождения или организм не может быть сохранен больше в результате кариеса или повреждения или естественный конец существования определенного типа бытия. Вашего следующего существования либо из-за сильного карма вызвано то, что вы сделали в последнее время, привычные карма или другое психическое состояние, которое может возникнуть в момент смерти. Если ваш ум свободен от дисбаланса и привязанности в момент смерти, тогда вы достигнете этот "тупик", который является Нирвана.

Кроме того, несколько планов существования, которые имеют разную степень боли и удовольствия. Они также являются аналогом небес и адов.

+939
Gordonium 18 авг. 2017 г., 12:18:58

Я думаю, что слово измерения действительно неправильный термин, потому что духовный путь лежит за пределами мира и получить буквально мирские заботы.

Есть 8 мирские Дхаммы

  1. прибылей и убытков
  2. признание и оговор
  3. состояние и утраты статуса
  4. счастье и страдание

Будда дал этот пример о прогрессе в практике:

Когда плотник или столяр ученик видит следы его пальцев или большой палец на ручке его теслом, но не знаю, Сегодня мой тесло ручки износились на столько, или вчера она носила так много, или позавчера она носила это много, - все равно он знает, что он износился, когда он износился. Таким же образом, когда монах живет, посвящая себя развитию, он не знает, что сегодня мой стоки износились на столько, или вчера они носили вниз, что многое, или позавчера они носили вниз это много, - все равно он знает, что они носят, когда они протерлись. - ЗП 22.101

Также имейте в виду, что это не важно, как "большого роста" у вас в практике, потому что вы не можете изменить свое прошлое, какие условия этого. Вашей единственной заботой должно быть, чтобы сейчас практика и сохранить вашу практику на пути. Есть хорошее объяснение по Аджан Brahmali о том, как вы знаете, что ваша практика идет в верном направлении: в целом, все идет в правильном направлении, если хорошие государств (миролюбие, внимательность, мягкость внутри, добродетель, нравственность, доброта, понимание Дхаммы, все эти вещи приходят вместе) растет, и плохие качества (неугомонностью и желаниями) сокращается, в течение одной сессии медитации или более мощно на протяжении месяцев и лет.

+939
Shmendrick 29 июн. 2018 г., 2:02:57

Преп. Сам буддхагхоши сказал в своей книге "путь очищения" (VISUDDHIMAGGA), что собственное мнение-это слабая власть все и должно быть принято, если оно согласуется с Suttas' (да. 567-68). До сих пор я не сталкивался с таким объяснением в Suttas. Так что пока я не сталкивался с такой объяснение в Писании (Сутта-Виная), я буду считать, что преп. Собственное мнение буддхагхоши является самым слабым авторитетом все и должно быть принято, если оно согласуется с Suttas'.

Чтобы понять Четыре Благородные Истины основы 4 'внимательность’ есть. В Satipatthāna есть для этой цели. Реализации складывается из его понимания Samuppāda Paticca (зависимого возникновения или универсальный закон причины и следствия). То есть способность видеть вещи в жизни по принципу причины и следствия.

Первый шаг к Благородный Восьмеричный Путь-это для одного, чтобы стать вера-преданный – что все ответы есть в Suttas. Тот, кто принимает этот путь Дхаммы признает, что страдает от этой Сансары. Он принимает существует причина и следствие. Он принимает тот факт, что один должен быть свободным от страданий. Он также признает, что Верховный Будда освободился от страданий и Дхамма может освободить нас от страданий. Он соглашается с тем, что ученики (Будды) будет следовать Дхамме и что есть ученики, которые достигли Arahantship, практикуя Дхамму.

В тот, кто приходит на эти понятия, внутренней духовной способности будут формироваться. Это способность, которая действует в уме. Этот человек придет в Благородный Восьмеричный Путь, как этот человек принял Верховный Будда, его Дхамма, и его ученик монахов беззаветно. Именно этот человек, который начнет изучать священные писания всерьез. Только тогда он начнет осознавать Samuppāda Paticca постепенно.

+869
NinjaDeveloper 6 февр. 2013 г., 3:42:09

На мой взгляд, все, что мы можем знать наверняка, являются слова, произнесенные или записанные 'Будда' (т. е. пробужденного просветленного ума), а не 'Будда' (т. е. Готама). Только так мы сможем узнать это через личное осознание.

"Зная так и видя так, вы сказали бы, 'созерцательной говорит это. Мы говорим таким образом, в соответствии с созерцательной слова'?"

"Нет, Господи".

"Это не тот случай, что вы говорите просто в соответствии с тем, что вы были знать, видеть и понимать для себя?"

"Да, Господь".

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, что видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя".

Mahatanhasankhaya Сутта

Например, в www.accesstoinsight.orgесть четыре перевода Четырех Благородных Истин, каждый отличается, и не один из них не предоставляет каких-либо медитативного опыта или реализации. Поэтому никто из них не может рассматриваться в качестве слова Будды.

короче говоря, пять пачек из цепких топлива болезненны - Питер Харви

короче, страдания-это пять категорий цепляясь объектов - Ñanamoli Тера

вкратце эти пять совокупностей, подверженных хватания жертвы - Piyadassi Тера

Короче, пять жмется-агрегаты стресс - Thanissaro Монах

Тем не менее, запутанной перевод выше 'saṃkhittena pañchupādāna Днепропетровская'khandhā dukkhā' не означает, что Будда не говорил слова 'saṃkhittena pañc'upādāna Днепропетровская'khandhā dukkhā, что должно просто заявить: "в резюме, прикрепив к пяти совокупностей-это страдание" или "пятью насадками на пять совокупностей-это страдание" (что подчеркивает "приложение" как страдания или проблемы, а не нейтральный агрегатов).

+810
Euphora 21 сент. 2014 г., 11:11:00

Принципы, как защита для одного себя просто, как они.

Воздержались от принятия живут. Это не возможно, чтобы иметь умелые намерения к совершению убийства, сказать кому-то, чтобы убить или принять или оценить убийство. Все три двери, тело, слова (знака), мысли, которые unskilfull с плохой каммы, хотя сначала ломаем Завета.

На самом деле, в этом кадре, есть еще много (к сожалению, даже поощряется "буддийских" учителей, даже монахи), которые делают Abhithanani , убивая даже мать или отец в этой системе идеями. С такой фатальной плохие поступки ведут прямо в ад, это на самом деле очень серьезная тема. Такой человек также не способен к дальнейшему прогрессу в Дхамме, что означает, что он/она имеет меньше способов, чтобы облегчить восприятие плоды его/ее дело.

Вот две беседы, которые могут быть полезны, чтобы понять и узнать:

Это хорошо, чтобы избежать людей, которые разрабатывают что-либо в этом роде идей и оправдания, которые требуют перерыва из основных заповедей. Такой человек, будь то мирянин, монах, уважаемый... должен рассматриваться как аутсайдер, человек не relayable в отношении Дхаммы и освобождения с еще большой недостаток веры и уверенности в Juwels.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+788
mkocabas 13 нояб. 2010 г., 21:17:48

Ваш язык выдает вас. Сочленения не привести вас к просветлению, потому что, через артикуляцию вы должны заниматься отсчета или представление человеческой натуры. Просветление-это состояние сознания без таких конструкций. Говорить о "без торможения" "натуральный", "поток", "концентрации", "двойственности" "исполнитель" и "реальное я" - это все теория понятий Ладена. Я практиковал медитацию памятования в течение 50 лет. Исходя из моего опыта, я рекомендую эту практику. Просветление приходит от бодхичитты. Интеллект не может помочь вам. "Реальное я", в лучшем случае, дурак, а в худшем, форма самомнения. Будьте осторожны.

+744
outreal 1 июл. 2011 г., 8:13:51

Я думаю, что твой хороший вопрос. Мне кажется, что то, что я называю "балансирования на грани войны Буддизм" или Бодхисаттва в буддизме, и вообще проложить дорожки видеть этот вопрос как проблему, поскольку она является частью нашей не-просветление, которое побуждает нас к формированию человеческого облигаций и заботиться о "иждивении".

Например, все это было бы очень хорошо, если бы все разумные существа должны стать просветленным, то все бы поделиться своим временем и богатством со всеми, кто в нем нуждается, но если один из супругов, должна стать просветленным, что становится, что человек иждивенцев? Что будет, если просветленный понимает, что все цепляется-это иллюзия и что весь мир иждивенцев? Так что, возможно, отчасти именно по этой причине, что некоторые современные школы буддизма рекомендуют Бодхисаттв, которые вам близки к просветлению, на грани просветления, но не совсем, потому что общество поддерживает его нехватку. В случае Гаутамы, он мог оставить свою жену в одном из своих дворцов, поэтому это не было действительно проблемой.

Так что, возможно, на время это хорошо, чтобы голова на грани, на проблески. Прежде всего, однако, это мое оправдание не делать больше медитации!

+724
FirstThingFirst 17 дек. 2018 г., 20:53:28

Когда вы начинаете вы можете сохранить размышляя о достоинствах и придерживаться их. Если какие-либо сломан сильное решимость не нарушать. Как вы прогресс, посмотрите на ощущения каждого хотению создает. Если ощущения-это брутто, то действие, которое вытекает также будет грубое действие (нарушение поведения), следовательно, следует избегать. Покаяние-это не продуктивно. На более высоких этапах вы заметите, что покаяние вызывает грубые ощущения, а пока имейте в виду, что покаяние усугубляет карму.

+713
Rintosiregar 16 июн. 2017 г., 13:18:09

Когда ребенок слышит, что кто-то умер, это естественно для него, не придется ли ему тоже умрет, или же те, кто больше всего дорог ему умереть совершенно неожиданно. Так какой ответ нужно дать в соответствии с буддийской точки зрения Тхеравады?

+669
Calvin Khor 2 авг. 2010 г., 3:45:52

Как это 3 отдельных школ буддизма, которая разработала их собственные отдельные особенности, а иногда даже разработали различные фундаментальные учения преподаются в качестве нижнего, среднего и большого Янас некоторых учителей в тибетском буддизме?

Разве это не фундаментальное учение Будды не должно быть частичным или осуждать? Как это не пример предвзятости?

+627
Sanek8585 2 нояб. 2017 г., 23:37:44

Для буддистов, медитации и Випассана практически одинаковы. Пали слово за внимательность Сати и главный Сутта описывает, что Випассана - практика Сати patthana Сутта ("четыре основы осознанности" за один перевод).

Однако, медицинское сообщество (многие не-буддисты) есть урезанная этой буддийской медитации в чем-то легче и назвал его "сознательной медитации".

Они же по мере того, как методы наблюдения взлета и падения. Но в то время как буддист признает проницательность развиваются в медитатор, не-буддист (который работает не в рамках буддизма, в дуккха), вероятно, описать терапевтический эффект, например. повышения квалификации и зрелости в работе с гневом внутри.

Другими словами, в то время как "Випассана - медитацию" и "сосредоточения медитатору" бы размышляя, сказать, взлеты и падения чувств, буддийский медитирующий стремится к освобождению, и сознательно наблюдать опыт для более глубокого его проникновения в реальность, в частности, в три марки существования (дуккха, аничче, анатта). Внимательности медитирующий, однако, может не иметь такой цели или обязательств, не могут быть в курсе или принять эти три отметки должны быть фундаментальные истины бытия.

+564
tgjb 12 нояб. 2012 г., 13:31:45

Это правильно, если я скажу происхождения Saṅkhāra-это не естественный процесс разума, но это побочный продукт Авидьи, которая доминирует не ум араханта?

+402
Alumin 4 июн. 2016 г., 3:45:11

Ну, когда вы стучите себя на что-то твердое? Вы чувствуете твердость?

Когда вы что-то от тебя руки, потому что слишком жарко или слишком холодно, чтобы держать, вы чувствуете тепло?

Ну Рупа состоит из 4 больших элементов (mahabhuta) из pathavi(элемент Земли -твердость), АПО (элемент воды - слаженность), Тежу(тепла) и Вайо (воздушная стихия - движение). Что вы почувствовали, выше будет характеристика одного из 4 элементов РУПы.

Глаза-объект и другой смысл-объекты, которые являются производными материи -только может быть воспринято чувствительность их органов чувств это.

Остальные вторичные производные материи может быть только воспринято разумом. Ниже приведены более подробные данные РУПы.

Это вторичные производные материи:

В Абхидхаммы Питаку и позже пали литературы, Рупа дополнительно проанализированы с точки зрения десяти или двадцати трех или двадцати четырех видах вторичных или производных (upādā) материи. В списке из десяти типов второстепенное, следующее определены:

глаз
ухо
нос
язык
тела[5]
форма
звук
запах
вкус
нажмите[6]

Если перечислены двадцать четыре вторичных типа, то следующие пятнадцать добавляются к первым девяти из десяти вышеуказанных:

женственность
маскулинность и мужественность
жизнь или витальность
сердце или сердце-основа
физические признаки (движения, которые свидетельствуют о намерениях)
голосовые указания
космический элемент
физическая легкость и плавучесть
физические yieldingness или пластичности
физическая механика или wieldiness
физическое группирование или объединение
физическое расширение или техническое обслуживание
физического старения или распада
физической бренности
еда

Хотя есть 28 paramattha рупас, они не возникают в изоляции. По крайней мере, некоторые из них возникают вместе. И они исчезают вместе. Они возникают на mahabhuta рупас и они существуют совместно в форме называют Рупа-Калапа. Есть 21 kalapas Рупа. 9 kalapas являются kammaja kalapas Рупа, 6 являются cittaja, 4 являются utuja и 2 aharaja kalapas Рупа...и т. д.

Все остальные рупас, что составляет 5 рупас Пасада и 16 sukhuma Рупа или тонкие материалы все воспринято разумом только 5 рупас Пасада и 16 sukhuma Рупа не может быть воспринято любым из глаза, уха, носа, языка и тела.

Больше на Рупа

Mahabhuta рупас четырех великих элементов. Они pathavi или солидности, Тежу или температуры, АПО или ликвидности, и Вайо или движение или сопротивление.

Pathavi является элемент Земли. Это природа, это стойкость или твердость или мягкость, которая зависит от плотности и организации с участием атомов, молекул, соединений, комплексов и материалов от научного смысла. Его природа может быть воспринято через Кая Пасада Рупа, которые существуют в теле и pathavi будет восприниматься как твердость и мягкость материалов.

Тежу это природа, что может быть познано путем зондирования через тело, как теплота или холодность, или что-нибудь подобное, который служит температура. В то время как температура является слово, истинная природа Тежу четко ощущается телом. Любая материя в обычном смысле имеет температуру, и это может быть воспринято организмом.

АПО-это природа, которая объединяет материалы.

Это сплоченность.
Это сыпучесть,
это растекаемость,
это липкость,
это driness государственной влажность материалов в общепринятом смысле.

Но истинная сущность АПО не может быть воспринято через тело. Его можно только нащупать виду дверь, чувство.

Вайо-это природа, которая толкает или тянет материалами вместе.

Это сжимаемости repressibility.
Это взаимоподдержке через давление.
Это движение.
Это движения.
Это жизнестойкость.

Истинная природа Вайо может быть воспринято через тело.

+376
BaronFiner 31 мая 2012 г., 1:54:28

Эти понятия все (за исключением Дхармы, которая является своего рода пан-индийской концепции, что во всех индийских религий) вытекают из Shramanical традиции, которая представляет собой общий термин, относящийся к тем, кто стал Śramaṇa (Samaṇa в пали), который просто означает аскет.

Эти отшельники образовали параллельную систему религиозной мысли и религии ведических и местной народной религии сосредоточены на поклонении местных дэвов, Нагов и Якшей. В Shramanic традиция имела много внутренних различий, но общим знаменателем для большинства из этих групп была вера в повторное перерождение, карма, просвещенного государства, в котором человек свободен от повторных перерождений и т. д...

Традиции Shramanical даже, кажется, какого-то общего словарного запаса. Если сравнивать религиозную терминологию буддизма и джайнизма, например, можно увидеть, что часто религия используется как стандартный термин, то, что другие религии также использует в своей терминологии, хотя и нестандартные. Например, буддийский термин для тех, кто имеет очиститься от скверны и возрождение-это термин, Араханта, и джайнизм иногда использует Ardhamagadhi эквивалентный термин Арихант. В джайнизме, стандартный срок за то же самое Джина, что означает "тот, кто добился победы", который в буддизме-это титул Будды.

Некоторые термины являются полностью идентичными. Сансары, кармы, и Нирвана являются общими для обоих буддизма и джайнизма и отсутствуют в Брахманском литературе (например, в ранних Упанишадах) за тот же период, поэтому логично, что общность должна вытекать из их общего номера-ведических источников, что является их общей аскетической традиции.

Мы видим, что когда Будда использует эти термины он применяет идеи, которые уже существовали и также мы видим, что он часто дает им совершенно новую интерпретацию. В джайнизме, например, карма-это представлялось практически невидимую липкую субстанцию, которая прилипает к вашей душе (Джива называется в ardhamagadhi) и причины страданий, и поэтому цель джайнизма практика, чтобы очистить всю карму через аскетическую духовную практику, после чего его душа вознеслась в бесформенную совершенные небеса обитают бестелесные души. В отличие от этого Будда определил причину страдания тягу, и в конечном итоге незнание реальности, и решительно довольно часто настаивал:

"Намерение, Я говорю вам, это Камма. Намереваясь, один ли Камма путем тело, речь и интеллект".

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.063.than.html#part-5

Если вы хотите, чтобы некоторые contempraneous источников о том, что некоторые из других Shramanical школы мысли, Samanaphala Сутта (http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html) имеет список из шести таких школах и их учениях. Обратите внимание, что Махавира, лидер джайнов, присваивается имя Nigantha Nataputta. Кроме того, некоторые из этих групп считали довольно далеко вещи, которые не nessisarily представителя о том, что все Shramanas думал, и, по всей вероятности, самые диковинные аспекты их учения изложены в наиболее непривлекательным образом, так что я бы не принять его как чрезмерно точное изображение некоторых групп. Вас явно общие элементы с некоторыми из них, хотя, даже в более диковинных тем, что они были по крайней мере, рассматривает вопросы о перерождении и карме.

+364
AndroidCook 21 февр. 2017 г., 0:44:20

Эта книга сосредоточена только на этот вопрос.

http://www.buddhanet.net/pdf_file/bm7insight.pdf

Надеюсь, что это помогает.

+338
user956584 13 окт. 2012 г., 19:52:09

Цитирую Андрей из здесь:

Видимо, первого учителя Будды, Арада Калама, научил Шукла Дхьяна посредством визуализации себя в центре все пусто контексте (С. --> поле --> пустое небо --> ничто), завершающаяся в состоянии бездумного концентрации без содержания.

На ТВ-шоу1 я когда-то слышал описание экскурсия на волшебные грибы, которые напомнили мне о ... вот описание:

Ты на корабле → затем → корабль пропал → вода ты ушла.

Какой может быть роль/актуальность препаратов, когда Арада учил Будда? Возможно ли, что Арада (или его учеников) могли бы использовать некоторые психотропные препараты?

И это правильно, чтобы найти описание Шукла Дхьяна сопоставимы с описание документального фильма "корабль ушел и т. д."?


1 Это был телевизионный документальный фильм Альберта Хофманна, где они исследовали лекарственных использование психоделиков, чтобы помочь людям, страдающим от тяжелой депрессии.

+321
aladine 4 янв. 2017 г., 8:00:50

Умышленное действие, слово Камма "означает" и не имеет явного отношения к идеи реинкарнации. Учения, приписываемые Будде, сказал:

Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, совсем Камма посредством тела, речи и разума.

В 6.63

От умышленных действий (Камма) возникают 'результаты', под названием 'vipaka'.

Например, у вас есть намерение иметь и поддерживать романтические отношения и ввести в & вступать в такие отношения. Это Камма. Потом, в силу определенных причин, касающихся несовместимости, отношения заканчиваются, что противоречит вашим намерениям. В результате (vipaka), вы страдаете от печали & несчастья из-за того, что вы хотите. Это Камма-vipaka, которые наука, очевидно, не отрицает.

Следующая ссылка объясняет Камма: Камма в буддизме

+290
Tracy Feng 22 окт. 2018 г., 10:55:28

Условие Нирвана "таковости". Условие таковости оказывает никакого конфликта между "есть" и "должен". Условием для конфликта является представление о природе вещей. Условием понимания является изучение и практику благородного Восьмеричного Пути.

+199
S Amanaki Lelei Vakauta 13 янв. 2011 г., 9:20:54

В puthujjanas, кто создал Махаяны и Ваджраяны любят утверждать, что люди, которых вы видите вокруг вы могли бы быть вашими родителями или близкими в прошлой жизни. От этого они опозориться еще больше наводит на мысль, что "поэтому вы должны быть хорошо для них", так что они строят свою гуманистическую этику и чувствовать себя хорошо о себе. Как обычно, они путают сила в дхаме с гуманизмом.

Их путаница проистекает из их неразберихи зависимого возникновения 5 агрегатов с зависимого возникновения, которую они изобрели, которую они назвали "Интер-Время", который находится всего Восточного гуманизма, где люди зависят друг от других. Те puthujjanas предпочитают больше заботиться о тысячах маленьких объектов и людей они видят каждый день и шлепнуть слова sunnata и зависимого возникновения на нем, тогда как иск Будды состоит в том, что вместо того, чтобы заботиться о тех объектах, что важно видеть, как с кондиционером в 5 агрегаты. Puthujjanas, которые не цепляются уже ментальный онанизм знаем, что объекты и средства к существованию зависят, и эти знания лань сопли сделать их просвещенными, однако несколько интеллектуалов пройти этот скучный, пресный, известно как пробудить.

Философы имеют дело учебник тугодум, они обращают внимание на несколько слов и они строят новую систему вокруг него, новую семантику, новую доктрину. Их история начинается с известного утверждения, что то, что аничче-это дуккха, то есть дуккха-это анатта. Тогда естественный вопрос Puthujjanas "почему вещи анатта" и, конечно, ответ заключается в том, что "все анатта, так это то, как они". Это неутешительный ответ, потому что это глупый вопрос в первую очередь.

Но, конечно, для Puthujjanas, которые являются интеллектуалами, этот ответ не достаточно интеллектуальной. Нет, что важно для тех, Puthujjanas поставить другой "...потому что АБВ" после ", потому что они анатта": они утверждают, что все анатта, потому что они шуньята. Они выбрали слово sunyataand взорвали его из пропорции, используя его на свое глубокое желание найти суть вещей. Когда эти Puthujjanas кончились идеи размышлять дальше свои взгляды, они останавливаются и утверждают, что последний бит последовательности из идей в том, как реальности, так и выходит

идею, потому что идея б идея B, потому что c идеей, .... идея X, потому что идея, идея, потому что идея Z и идеи Z, потому что реальность з (высказанная идея з). Что означает "y, потому что Z, потому что это путь это, конец истории"

Теперь выясняется, что история представляла те Puthujjanas действительно делает остановки на шуньята: вещи шуньята потому что шуньята, потому что вещи, потому что это путь вещи. И конечно, те люди любят чувствовать себя умными для применения своей фантазии в наиболее привлекательных слово:

Ниббана (необусловленное) - это анатта, потому что nibanna является шуньята. И Почему nibanna шуньята? Nibanna является шуньята, потому что nibanna является шуньята.

С короной своих рассуждениях быть фантазия, что:

сама шуньята-это шуньята

Эта жемчужина принадлежит именно то, что кастраты своих рассуждениях. Это положит конец цепи ", потому что АБВ" и ничего не добавляет к сюжету. Таким образом, это легко для тех puthujjanas утверждать, что "

Если зависимое возникновение-это правда, то мои достижения просветления взаимно зависит от достижения всех других существ.

Поэтому их тяга к шлепнув eveyrwhere шуньята-это совершенно бесполезно. Они лишнее слово и они останавливаются здесь. Это уже плохо, чтобы размышлять, но дальнейшее умничанье, добавив бесполезное слово неловко. Но по крайней мере они получают то, что они искали все вместе, фантазировал истинную природу "я", как если бы вещи имели истинную природу и не так истинную природу. Позже, они не могут помочь себе утверждать, что их интеллектуализации Дхамма и еще более неловко, что это лучше, Дхама, чем от того, что они называют сегодня "Палийский канон",

Но интеллигенция не останавливайтесь здесь. Те, puthujjanas жаждут так сильно спекулируют и основывая свою жизнь на их фантазии, которые они выбрали другое слово и взорвали его из пропорции, смешивая его с своей любимой теме: тяга к атрибуту сущности или истинной природе к вещам, которые они воспринимают. Их новых и не менее токсичных Сказка о применения того, что они читают о взаимозависимом возникновении, их тяга к истинной природе таких вещей, как внешний объект.

Зависимого происхождения и всегда будут условия для рождения общей и условие для смерти агрегате. Зависимое возникновение, тот никогда и нигде не о состоянии рождением объекты, которые Puthujjanas любят цепляться и которые живут "в реальности", как они говорят. Наоборот, если есть одна вещь, что Будда не акцентирует внимание на это именно те вещи, что Puthujjanas называем "объективной реальностью". Он совершенно бесполезен и не проводящих в нирвану.

На самом деле, Puthujjanas очень хорошо знаю, что объекты они жаждут изготовлены. Puthujjanas знают, что еда, которую они готовят-это шуньята.Puthujjanas очень хорошо знают, что их автомобиль-это шуньята, что облака-это шуньята. Они знают, что когда они меняют летние шины на свой автомобиль, поставить зимнюю резину, диск-способность автомобиля многое меняет, что расход топлива меняется многое, вплоть до вождения совершенно другой автомобиль. Они знают, что когда они меняют коробку передач или двигатель, машину больше не ведет себя как автомобиль, прежде чем быть другая машина. И зная, что все эти объекты шуньята не заставить их перестать быть Puthujjanas, не останавливает тягу у них для объектов, ни жажды они должны найти "истинную природу" вещей. Зная, что морковка-это производство не достигает nibanna. Зависимые кредита никогда не когда-либо о состоянии рождении морковкой, ни о состоянии смерти морковку.

Будды и bikkhus использовал аналогии из готовых колесницы и запах цветов, звук лютни https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.205.than.html поговорить о 5 агрегатов именно потому, что Puthujjanas знаю этих объектов и что все эти предметы изготовлены. Изготовление колесницы не является новой для Puthujjanas. Что нового в Puthujjanas заключается в том, что 5 агрегатов, готовых, как и их авто-это производство. Это требование, которое является удивительным.

Утверждая, что морковка-это шуньята-наиболее мягкий, общий, вульгарный претендовать на Puthujjanas, которые не строят много мнений за sakkya-ditthi. Наоборот, токсического Puthujjanas, кто любит, чтобы погладить себя по спине за умничанье еще несколько битов они читают о дхамме, утверждают, что морковь-это шуньята-это удивительный, глубокий, самое глубокое откровение, что есть. Интеллигенция найти удивительно, что Puthujjanas, которые не создают много мнений за ditthi sakkya не найти изумительного.

это как жить в дом, в несколько этажей. Puthujjanas, которые знают, что объекты, которые они фабрикуют несколько готовых жить на 0 этаже, и тот, кто не может помочь себе от интеллектуализации жить на 100 этаже. Puthujjanas, кто любит жить до своей мечты в пол 100 совершенно забыли, что пол 0 существует. Тогда они сами Pat на задней части для построения целого сказка ведет их, чтобы обнаружить, что пол 0 существовали всегда. Затем Будда живет на этаже -1 и рассказывает Puthujjanas на 0 этаже, что там пол под ними.

Но он становится хуже для тех, Puthujjanas прижимаясь к рационализации, что они испытывают. Потому что они истощают себя, изо всех сил бороться с их взглядами, они бегут из энергии, когда пришло время, чтобы убить вожделения для различных 5 чувств. В самом деле, наиболее токсичных Puthujjanas даже не заинтересованы в сдерживании своих действий и предпочитают утверждать, что они уже проснулись, потому что они заблуждаются еще больше, создавая мнение, что все, что имеет значение для достижения nibanna иметь добрые намерения, поэтому они идут дальше, неся на своих действиях Puthujjanas при построении фантазия, что они имеют добрые намерения, пока они делают это. Для того, чтобы выразить это новое мнение, что они любят, чтобы передать, как глубоко и прагматичные, они создают самые дебильные утверждают, когда-либо произнесенных обольщаться Puthujjana :

"Самсара-это только Нирвана усматривается из место путаница" или "до просветления колоть дрова, носить воду. После просветления колоть дрова, носить воду".

В чем смысл цитаты Дзен: "до просветления колоть дрова, носить воду. После просветления колоть дрова, носить воду"?

Они чувствуют себя умными и глубокими, когда они говорят, что. Наоборот, Puthujjanas, кто уже знает, что морковь шуньята нет необходимости убивать спекуляций, созданных токсичных Puthujjanas. В Puthujjanas, которые не строят много мнений за sakkyaditthi борьбы бы выйти nibbanna. Те Puthujjanas есть и самый простой способ, чтобы заставить их "понять", что 5 агрегаты другими, просто поговорить с ними и создание аналогий из повседневной жизни со всеми теми предметами, которые они так усердно работают для изготовления и обслуживания. Не philosopers Puthujjanas не путайте сансары с нирваны. Те Puthujjanas не получается пробудить, видя, что автомобили изготавливаются, они пробуждаются, видя, что 5 агрегаты оснащены кондиционером, что приводит к гибели похоти для агрегатов, которая убивает агрегатов, по крайней мере, в parinibbanna, если не в nibanna.

Цель состоит в том, чтобы не видеть, что морковь-это шуньята, или что, чтобы увидеть, что автомобиль-это шуньята , ни того, что звук является шуньята . Цель состоит в том только, чтобы увидеть, что агрегаты шуньята, которая ведет, чтобы увидеть, что в "звук есть только звук" (нет другой вещи, как похоть), чтобы познать земной стихией, как только элемент Земли, вопреки puthujjanas, которые познают элемент Земли, а элемент Земли+sakkaya ditthi и потом спекулировать на этом sakkayaditthi и превратить это в своих многочисленных ошибаюсь:

Благословенный сказал: "Есть дело, монахам, где некомпетентный запускать-оф-мельница человеком, который не ценит благородных людей, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме; кто не имеет никакого отношения к мужчинам целостности, не сведущим или дисциплинированными в их Дхамме — воспринимает землю как землю. Воспринимая землю как землю, он задумывает [вещах] о землю, он задумывает [вещи] в землю, он задумывает [вещи], выходящего из земли, он воспринимает землю как 'мое', - он изыски в земле. Почему? Потому что он не постиг это, я скажу вам.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.001.than.html

+193
Rituraj Tyagi 4 авг. 2017 г., 13:25:31

Если это утешит вас, я полагаю, что другие животные едят друг жив без какой-либо помощи от людей.

"Зарезали (1) бесчеловечно (2) в странах третьего мира (3) для того чтобы удовлетворять желание наживы и glutony (4) Люди (5)" - это пример более общей ситуации.

Я не уверен, что вы можете управлять миром, чтобы сделать его по своему вкусу. Возможно, вы будете контролировать себя: вы и сами можете воздерживаться от убийства, например.

В то время как вы делаете то, что вы можете, возможно, срединный путь говорит о том, что вы продлите себе такое же сочувствие, которое вы будет распространяться на другие: если вы хотите, чтобы другие были счастливы, если вы думаете, что "пусть они будут счастливы", то возможно вы должны быть готовы продлить этот же сострадание к себе: "пусть я буду счастлив".

Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

(ОГЯ 5)

Я думаю, что буддисты должны быть "мотивированы" сострадание ... но может также почувствовать хладнокровие.

Некоторые буддисты работают с (или нашел) приют для животных.

+125
WTPMJGDA 29 нояб. 2010 г., 20:02:54

Есть заявление здесь (я угадал, монах Бодхи), что он не один лучший перевод:

Ни одно английское слово, адекватно отражающее полную глубину, диапазон и тонкость важного термина, как пали дуккха. На протяжении многих лет, многие переводы этого слова были использованы ("стресс", "неудовлетворительность," "страдание" и т. д.). У каждого свои заслуги в данном контексте. Есть ценность, не позволяя себя слишком комфортно с какой-то один конкретный перевод слова, поскольку весь смысл буддийской практики является расширение и углубление понимание дуккха, пока корни ее окончательно разоблачена и искоренена раз и навсегда. Одно полезное правило: как только ты думаешь, что нашел лучший перевод для слово, подумайте еще раз: независимо от того, как вы опишете дуккха, это всегда глубже, тоньше и более неудовлетворительной, чем.

Его высказывание "в данном контексте" подразумевает для меня, что слово это применимо к нескольким контекстам, в которых несколько различные эмоции проявляются.

Некоторые из этих эмоций включают в себя от горя (когда близкие умирают), страх (потерять то, что вы цените), гнев, отрицание, и так далее.

Поскольку ты спрашиваешь про эмоции, возможно рассмотреть так называемые "болезненные эмоции": есть.к.а. в Kleshas. Разные школы есть несколько различных способов для перечисления Kleshas. Замечу, что "горе" и "страх", что я упомянул не в списке, но "привязанность" - это. Я думаю, что показывает ваш вопрос трудно ответить, т. е. то, что один человек видит, как горе другого человека видит (или имя его) привязанность.

Цитата выше говорит, что дуккха-это "глубже и тоньше", чем любое определение можно придумать. Для чего это стоит мелкая определение, которое я могу придумать (на самом высоком уровне, большинство один-meaninged определение) это наоборот сухая. Я думаю, что это хоть и неточно, до такой степени, что обычный человек увидел бы, как сухая или достойной целью, тогда как нирвана-это идеальное место для монаха.

Четыре Благородные Истины, связанные с Танхо, поэтому, возможно, один-эмоции, которые вы ищете-это "неудовлетворенное желание" или даже "никогда не выполнится желание", или просто "недовольство".

Так что "несколько контекстов", или возможно даже во всех контекстах: это канонически связанный с все saṅkhārās.

+123
Melue 4 мая 2013 г., 12:27:18

Очень важно проводить различие между полной и upacara самадхи-самадхи (иногда называемых народных самадхи, которое является истинным, но также вводит в заблуждение). Upacara-самадхи ведет к понимание или знание, потому что оно позволяет сформировать понятия, которые объект сознания в рамки или понимания. Это не может произойти в полном самадхи, потому что однонаправленность ума удаляет любой контекст, в котором объект может быть понят. Именно по этой причине (в Vissudhimagga, например) upacara-самадхи является более важным, чем полное самадхи-в буддийской литературе. Вы столкнулись с реинкарнацией, когда вам случится вспомнить предыдущие жизни. Более формальная практика, чтобы вспомнить предыдущие события назад во времени. Когда вы сделаете это, вы не ввязывались в отдельных воспоминаниях1. С практикой, последовательность воспоминаний становится чем-то вроде как смотреть на плоский камень, пропустить над водой. В конце концов, этот камень делает дополнительный пропустить в свои предыдущие жизни. Это может быть просто чувства, которые ты испытывал перед смертью. Возможно, вам придется поймать несколько пропусков, прежде чем вы получите представление о вашей прошлой жизни.


1 к "не увлекаться личными воспоминаниями", я имею в виду, что при общении с нездоровым ищите в upacara-самадхи (Випассана), важно напомнить, формирование ищите, должен проследить назад во времени своего развития, пока вы не достигнете памяти опыт, что вызвало неадекватные решения (карма). Это дает вам шанс пересмотреть это решение, основываясь на более свежий опыт. Таким образом, неблагие ищите, может быть отменено. В этом контексте, индивидуальный воспоминание, как правило, не полезно.

Для того, чтобы понять отдельные воспоминания, он должен быть помещен в контекст. Воспоминания, которые возникают из upacara-самадхи из другого измерения реальности, которые трудно понять. Для того, чтобы понять карму, например, необходимо вспомнить последовательность событий назад во времени, которые связаны друг с другом особым образом. Еще одна проблема заключается в том, что бессознательное является гораздо более разумен, чем сознательный разум, что делает его трудно понять. Как правило, человек помнит требует сложных объяснений.

Когда говорят "другом измерении", я говорю о царстве "мыслеформы", которые я пишу в моей книге, Путь Любви. Этой громадной системе чакр и Нади, которые образуют ум и психическое тело. Мой опыт этого измерения в результате моего исследования Тхеравадинской Абхидхармы. Мыслеформы воспринимаются посредством сиддхи называется Анима, которая, к сожалению, очень редко. Все умные сознание основывается на Читта-vithi описано в Абхидхарме. Стивен Филлипс называют Анима, как микро-пси-восприятия. Через микро-пси восприятие атомов, квантовая физика будет преобразован в детерминированной теории. Эти исследования выходят далеко за пределы работы, необходимой для достижения просветления. Это наука далекого будущего. Я упоминаю об этом только для того, чтобы ответить на (предполагаемые) вопросы в комментариях ниже.

+121
user47489 12 февр. 2015 г., 15:29:10

Очень хороший вопрос. Я помню, как читал Сутры, где король отдать свою жизнь борьбе с врагом ради защиты Дхармы Будды и умереть позже . Потому что король сделал правильно, царь не оказаться в аду. Но это также дайте мне обдумать, что нам делать то же самое, мы должны быть готовы оказаться в аду. Наше намерение может быть хорошим, но нет никакой гарантии, что мы делаем на самом деле сугубо правильный. Как и Будда Шакьямуни, который один из его прошлой жизни он покончил с собой, чтобы покормить тигра, и Тигр младенцев. Будда Шакьямуни сказал, что он оказался в аду. Но, поскольку его намерения чисты, он испытывал счастье, находясь в аду.

Насколько я понял, есть молитвы, которые помогают защитить буддизм. Такие как Дхарма мантры защитников. 4 небесных короля мантру. Особенно мантра surangama. Печать и распространение Будда сутра бесплатно поможет изменить курс. Большинство людей неправильно понимают плохо буддизма.

Это Дхарма конечный возраст. Это вопрос времени
Когда буддизм собираюсь полностью исчезла. Некоторые говорили, что это еще десять тысяч лет, прежде чем она полностью исчезла. Я немного проверяю и там и там, скорее всего, буддизм простоит еще 1000 лет, потому что там другая религия будет войны около 200 лет.

Я только начинающий буддист, который имеет очень слабые добродетели в этот момент моей жизни. Я, наверное, тоже забрать себе пистолет. Но я делаю сильные молитвы на время спрашивали, Бодхисаттвы и Будды, так что я не считаю себя взяв пистолет на всех. Для меня, Будды и Бодхисаттвы пришел ко мне на помощь много раз.

Но сильнее буддисты в духовном развитии должны иметь возможность умереть, не держит на него никаких обид на своих врагов. Вместо этого они могут даже чувствовать сострадания и жалости к своим врагам, потому что они знают, что их враги будут долго оставаться в аду.

Потому что уничтожить Дхарму Будды имеет очень большое и вредное влияние, я думаю, что те, кто это сделал, вероятно, будут в аду дольше, чем те, кто совершает самоубийство.

+77
Amy Langer 7 мар. 2010 г., 4:18:28

Я обеспокоен тем, что Махаяна была продана короткие; Дзен даже имеет определенные аспекты мантраяна/tantrayana, а также. Похоже, остатки светскости звон в ушах.

Если я не ошибаюсь, буддизм был создан в дальневосточной Азии, прежде чем Сонгцен призвал к ее созданию в Тибете. Недавние археологические находки на Шелковом пути подтвердите, что Тибет был хорошо осведомлен об этом, но послали в Индию для учителей, учений и текстов, оставляя за собой идеально состоянии, полностью квалифицированные и полностью готов, смуглое, мохнатые Дхарму Будды, чтобы смотреть на стену на девять лет).


Непостижимое с восьми
Рыба с велосипедом
Коричневые м&м, синий м&м
Chikpa, khyang Чик




Вкус Дхармы
Запах, как Дхарма
Звучит как Дхарма
Выглядят как Дхарма




Сидеть и ходить как Дхарма
Сон и бодрствование как Дхарма
Это, вероятно, Дхарма
Наверное, вполне хороший Дхармы




Будда Дхармы в любой культуре
Ушел, Ушел Далеко За Пределы
В отличие от интернета
Таковости ломкие



+33
user646354 6 июл. 2011 г., 6:57:09

Современная литература достаточно для вас? Есть Дзогчен текста Намкая Норбу Ринпоче называл "зеркало: Совет по присутствию осознанности":

http://www.fudomouth.net/thinktank/now_nnawareness.htm

Он начинает говорить:

Практикующий Дзогчен должен иметь четкое присутствие и осознание. Пока один по-настоящему знает себя и может управлять его сознание, даже если очень много объяснений реальности не дают, они остаются не более чем чернила на бумаге или вопросы для дискуссии среди интеллектуалов, без возможности рождения любого понимания реального смысла.

Конечно, тема просветления или Дхарма может стать препятствия. Но нам нужна помощь, чтобы достигнуть предложенных состояний сознания. Говорю, что мы должны "просто осознать" иногда не достаточно, как правило, нам нужно некоторое понимание.

Он делает следующую метафору:

Если больной прекрасно знает свойства и функции препарата, а также экспертов в даче объяснений об этом, но никогда не принимать лекарство, он или она может никогда не выздороветь.

Он говорит, что мы можем заблудиться в теории, но он никогда не говорит, что мы не должны изучать ее. Дело в том, что теоретические знания в одиночку не может произвести никакого просветления.

Так что, не болтать об этом, или запутается, пытаясь спрятаться за элегантным фасадом, надо попробовать по-настоящему, чтобы вызвать присутствие сознания, на самом деле возникают в себя, а потом нести его на практике. Это самый важный момент в практике Дзогчен.

Есть несколько слов, чернил и пикселей указывая нам в правильном направлении. Это обоюдоострый меч.

+25
klamgade 30 сент. 2011 г., 15:36:17

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil