Проблемы с пониманием понятия взаимосвязанности

Я начала регулярно медитировать несколько месяцев agowith цель практикующих осознанность, в первую очередь, используя свободное пространство. Я тоже читал разбудив Сэма Харриса и слушали науки лекции внимательность доктор Рональд Сигел.

Я нахожу много идей очень убедительные (живет вне настоящего момента как источником несчастья, о бренности всего сущего) и я тоже начинаю видеть пользу медитации для моего психического состояния.

Единственное понятие, у меня есть проблемы, принимая на борту взаимосвязанности всех существ. Я читал различные описания, в том числе современной, западной принять на внимательность и это понятие до сих пор не резонирует со мной. Моя реакция остается-мы не связаны, мы верим в отдельной личности или нет. Так что, возможно, я принимаю это слишком буквально. Взаимосвязь-это просто способ сказать, что 'мы все в одной лодке и будут неповезет в конце концов, а не какая-то мистическая связь?

Я не знаю, насколько четко мне заявил, что мой сумбур, но я ценю любое понимание.

+948
Eduardo Stuart 16 мар. 2017 г., 3:14:18
37 ответов

Где рассказ о монахе, который родился в низших сферах бытия ломать лист дерева?

Также есть несколько связанных историй (обычно используют наряду с выше), где небольшой ведущие нарушениях, непропорционально большие кармические результаты. Какие они бывают и где можно найти ссылки?

+993
sandysandy 03 февр. '09 в 4:24

Маловероятно заявление о том, что Доген был критикой схоластического Чан/школы Дзен, потому что никого не было на тот момент. Наиболее вероятно, что заявление Доген был критически (1) сектант и (2) элитарной позиции тех, кто сделал следующим по следам Будды' сектантское дело. Это так называемые мастера, чьи пробуждения он сомневался. По крайней мере, это Стивен Гейне и установки Дэйл Райт, как я приведу позже.

Вернуться на схоластику, он никогда не брал в традиции Чань (вопреки Тэндай и т. д.), наверное, отчасти потому, что тян-это поздняя традиция. Как таковой, Чан отдыхал на установленные выводы без того, чтобы установить их. Эти выводы были учреждены других буддийских школ путем дебаты, конкурсы и т. д. Такими выводами являются, например, понятие 'один последний корабль', 'Дхармакайя, все-pervasivenness & всеведение", "третий поворот колеса учения, как окончательный вид', 'на Аватамсаку сутры, будучи на первом повороте и окончательный вид так же, и так далее. Трудно найти Тян схоластической работать вне Zongmi и Яньшоу, и даже эти обсуждения постулатов больше, чем к поворотам колеса. Кроме того, Zongmi и его ученика не всегда считаются 'Чан учителей, предположительно, из-за этого. Кроме того, когда вы изучите эти списки как Чан жанры текстов и видах Чан мастеров, вы не найдете никаких ссылок на схоластику.

Гейне, Стивен; Райт, Дейл (2010), пишете в Дзен-мастеров:

В Eihei kōroku 3.207, Dōgen критикует Юньмэн и все понятия автономии “школа Дзен”, которая не должна иметь приоритет над универсальность Дхарму Будды: он сказал, что после Предок] Upagupta было пять сект Дхарму Будды во время его спад в Индии. После Цинюань и Нание, люди взяли на сами создать различные стили пяти домов, которые ошибки сделаны в Китае. Кроме того, во времена Древней будд и предков-основателей, не было возможности видеть или слышать Будда-Дхарма обозначается как “школа Дзен”, который на самом деле никогда не существовало. То, что сейчас называется школой Дзен-это не по-настоящему Будда Дхармы.

И:

Порой он pansectarian цитируя мастера из всех Тян школ, а также религии в том, что он также отрицает существование независимые “Чан секта” в целом.

+903
Kopeechka 18 февр. 2015 г., 13:58:18
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Можно сказать, что Будды и арахантов была своеобразная форма юмора, как Конрад предложил в своем комментарии выше. В hasituppādacitta (улыбается производящих ум) - это Читта уникальным для просветленных существ. В то время как они могут улыбаться из-за красивых-функциональные cittas, в hasituppādacitta корней, содержащих никто из благотворным корни.

Это означает, что они будут улыбаться на вещи обычных людей не так, как Брахмы рождается как свиньи (ИТП-это 338), или призраки, которые мучили за прошлые проступки (ИТП-на 71).

+835
ajhindle 15 дек. 2012 г., 2:44:00

Разве Гаутама Будда верил в существование души в человеческом теле? Если нет, то почему?

+827
Akbar Hossain Shovon 29 сент. 2012 г., 8:38:13

Ответ-Нет, не разные виды пустоты.

Исторический Будда учил, что мы, люди, состоим из пяти скандх, иногда называют пять совокупностей или пять "кучек". Это форма, ощущение, восприятие, умственные образования, сознание. Будда описывал наших телах и функциях нашей нервной системы-чувствовать, ощущать, думать, признавая, формирование мнения, осознавая.

Как записано в Анатта-lakkhana Сутта пали Типитака (Samyutta Никая 22:59), Будда учил, что эти пять "частей", включая наше сознание, не "я". Они непостоянны, и цепляясь за них, как если бы они были постоянные "Я", порождает жадность и ненависть, и жажда, что является источником страданий (см. Четыре Благородные Истины).

Преподавание в Анатта-lakkhana Сутта называется "анатта", иногда переводится как "нет я" или "не я". Это базовое обучение принимается во всех школах буддизма, включая Тхераваду. Анатта-это опровержение индуистской веры в Атман-это душа; бессмертная сущность самоуправления.

Но буддизм Махаяны от Тхеравады, и учит, что все явления не суть. Это шуньята.

Не поймите шуньята означает, что ничего не существует. Это говорит нам, что есть существование, но, что феномены пусты от свабхава, санскритское слово, которое означает собственной природы, внутренней сущности, сущность, или "сущности". И шуньята не имеет никакой внутренней природы, которую можно назвать "типа".

+759
Malendia 28 июл. 2018 г., 18:42:05

Некоторые люди могут верить так, чтобы противоборствующие степенью уверенности, но эта уверенность становится непоколебимой только в записи потока. Практикуя Дхамму, вы начинаете видеть вехи на пути вашей уверенности в усиленных и на входе поток становится незыблемой.

Если Будда показал путь к нирване и когда вы выполните это вы там, то вы можете быть уверены, что человек знает.

+749
glomad 4 окт. 2014 г., 4:16:20

Ваш вопрос создает впечатление, что у вас не сложилось медитации в течение определенного учения/традиции практиковать в течение длительного периода, но были теории обучения из разных случайных источников. Если это правда, таким образом, ваш вопрос создает впечатление, что различные теории медитации запутался.

На Западе, есть популярный вид "медитация" из Бирмы, который ошибочно называют випассаны, где врачи заняты отметив, мыслей, образов или ощущений. Это так, потому что практики много отвлекающих факторов, поэтому этот метод вмещает & привлекает тех видов практики.

В формальной буддийской теории (например, в старых священных писаниях), имеющих несколько мыслей, образов или ощущений-это хорошо. В формальной буддийской теории, саматха & Випассана разрабатываются в тандеме (по совместительству), с саматха изделиями в начало и Випассана развивает, естественно, как саматха углубляется.

В формальной буддийской теории, випассаны не означает отметив, мыслей, образов или ощущений. Випассана "означает" видеть поляну' о бренности & бескорыстия явлений.

Например, на очень базовом уровне, разум может развиваться саматха, непрерывно наблюдая за дыханием в сбалансированном спокойным образом. Как ум непрерывно наблюдая за дыханием, оно, естественно, будет видеть дыхание непостоянно; в том, что дыхание & пойдет; что он будет короткий и продолжительный; что различные вдохов имеют разные текстуры и свойства, такие как гладкие, шероховатые, волнующий, успокаивающий и т. д.; В конечном счете, чтобы видеть ясно это орган, который дышит (а не "я" или "самость", которая "дышит"). Ясно видя непостоянство & бескорыстия различных модулей дыхание и дыхание аутов настоящая Випассана.

Тогда как саматха развивается & углубляется, определенные чувства восторга и радости будет преобладать в сознании. Когда эти чувства преобладают, они также будут объектами випассаны, в том, что восторг и радость будут рассматриваться как взаимозависимые, непостоянно & бескорыстной.

Тогда как саматха углубляется, более глубокое Випассана будет происходить по-разному.

Поэтому, на мой взгляд, следует рассмотреть вопрос о разработке саматха больше, потому что это ведет к спокойствию и без путаницы. Вы должны забыть о мысли и образы, потому что это на самом деле препятствий к медитации.

В 'ощущения', которые идеально соблюдены тонкие ощущения внутри дыхания; ощущения дыхания быть гладкой, шероховатой и т. д. Потом, как саматха глубоко развивается, разум наблюдает ощущения восторга и радости, которые возникают от успокоения дыхания.

После этого ум станет совершенно ясна и может различать 'зависимого возникновения в мысли, сознание, другой менталитет и чувство объектов.

Классический оригинальный буддийский путь основан на развитии саматха. Далее, основываясь на то, что вы описали в своем вопросе, такое впечатление, ваш ум предрасположены или склонны развивать саматха, так как он имеет невозмутимость & несколько вложений.

[И] для него эти два качества встречаются в тандеме: спокойствие (саматха) & прозрения (Випассана).

Маха-salayatanika Сутта

+726
user100879 8 сент. 2015 г., 21:29:41

Какие три марки существования и где они нашли в каноне? Есть ли принципиальные различия в толковании между различными традициями?

+639
Troublemon 28 нояб. 2018 г., 2:22:59

Я понимаю, это быстрое движение глаз, как только я начинаю свою медитацию, однако движения не, что нарушил мою концентрацию, это боль справа на верхней части глаза. Я медитирую с закрытыми глазами. Но это плохо, что я сделать это так быстро?

+615
KosZer 19 нояб. 2015 г., 16:14:18

Просветленного Будды или араханта никогда не испытывает беспокойства, страхи и пристрастия, как обычные люди, даже если они кажутся. После просветления человек может иметь желания, воли и т. д...но не таким же образом, что обычный человек делает.

Что касается здоровья, Будда исцелил себя на случаи жизни, и мог остаться в живых на весь мир-период:

"И сказал благословенный: "кто, Ананда, разработал, практикуется, трудоустроен, укрепить, сохранить, изучить и доведено до совершенства в четырех субъектах iddhi власти могли бы, если он так желал, оставаться на протяжении мирового периода или до конца он. Татхагата, Ананда, сделал так. Поэтому Татхагата мог, если он этого хочет, остаются на протяжении мирового периода или до конца его."

..... Потом это пришло к благословенному: "он не будет если я пришел в окончательной кончиной без решения этих присутствовавший на мне, не взяв отпуск общины монахов. Тогда позвольте мне подавить эту болезнь, сила воли, решимость поддерживать процесс жизни, и жить дальше".

И Благословенный подавили болезнь, сила воли, решены для поддержания жизненного процесса, и жил на. Так что болезни благословенного совсем успокоилась". - Маха-parinibbana Сутта

После просветления Будда был, несомненно, бесстрашный, и всегда в блаженстве, вне зависимости от.

Будды и арахантов описать это блаженство и счастье много раз:

"Раньше, когда я был домохозяином, сохраняя блаженство царства, господа, я охранника внутри и снаружи королевские апартаменты, внутри и вне города, внутри и снаружи сельской местности. Но хотя я так охраняли, таким образом, защищена, я пребывал в страхе — взволнованный, недоверчиво, & боялась. Но теперь, идти в одиночку к пустыне, к корню дерева, или в пустое жилище, я живу без страха, спокойствия, уверенный в себе, & удал — равнодушный, невозмутимо, мои желания удовлетворены, с моей голове, как дикие олени. Это самой веской причиной я имею в виду — когда собирается пустыне, к корню дерева, или в пустое жилище — я неоднократно воскликнуть: 'какое блаженство! Какое блаженство!'" - Вень. Bhaddiya, Kāḷigodha Сутта


"Теперь, я — не двигая свое тело, не произнося ни слова — может пребывать чувствительны к радость день и ночь... за два дня и ночи... три... четыре... пять... шесть... семь дней и ночей. Так что вы думаете: в таком случае, кто живет в больших приятно: Царь Сения Бимбисара из Магадхи или мне?

"'В таком случае, почтенный Готама живет в большим удовольствием чем Царь Сения Бимбисара из Магадхи'". - Кула-dukkhakkhandha Сутта


"Любое чувственное блаженство в мире, ни райского блаженства, не стоит шестнадцатая-шестнадцатая блаженство концовка тяга". - Раджа Сутта


И Господь Будда, видя, что, по этому случаю, произносится это торжественное изречение: "Счастье-это одиночество того, кто полон радость, кто познал истину, кто видит (правда). Счастливый свобода от злобы в этом мире, (само)сдержанность по отношению ко всем существам, что иметь жизнь. Счастливый свобода от похоти в этом мире, не все желания; размещение, что гордость, которая приходит из мысль "Я есть!" Это действительно высшее счастье!'" (Mahavogga 1.3)


"прекращение восприятия и чувствования" описывается как самая крайняя форма удовольствия:

"А что, Ананда, - это еще одно удовольствие, более экстремальные и утонченный, чем что? Есть случай, когда монах, с полным преодолением сферы ни восприятия, ни не-восприятия, переходит в & остается в прекращении восприятия и чувствования. Это еще один удовольствие более экстремальные и утонченный, чем.

Теперь это возможно, Ананда, что некоторые странники-приверженцы других взглядов может сказать: 'Готама созерцательной говорит о прекращении восприятие и ощущение, а еще описывает это как удовольствие. Что это? Как это может быть?' Когда говорят, что они сказали, 'это не дело, друзья, благословенный описывает только приятные ощущение, указанные в удовольствие. Где радость нашли, в независимо от условий, благословенный описывает его как удовольствие.'" - Pañcakanga Сутта

Многие представляют себе этот типа "блаженство", как что-то вроде релаксации, или блаженном состоянии, но это не так, они просто другие "государства". Это действительно самые крайние формы наслаждения и счастья, невообразимой, неописуемой.

Я впервые испытал "глубокое расслабление" состоянии, очень спокойный и тихий, и подумал, что, должно быть, что просветление должно быть вроде, но я тогда испытал более блаженном состоянии и подумал, что, должно быть, что просветление должно быть, но тогда я испытала и еще более приятным высшие государственные....поэтому в конечном итоге я пришел к выводу, что эти высшие состояния и чувства-это просто чувства и состояния, несравнима с радостью, которую не состояние или чувство.

Высшее состояние я лично испытал очень приятные, чувствуешь себя в полной уверенности, бесстрашный, несомненно, sorrowless, беззаботной, беззаботной, беззаботным, полным великой радости. Другие формы счастья, веселье, и удовольствие я испытал бледно в сравнении.

Когда вошел в это состояние, я увидел, как другие государства, которые я испытал, были лишь временные переходные чувства, это трудно объяснить.

Увидев мои ошибки, я знаю, что я еще не достиг совершенства или просветления, но, может, в конце концов, я.

При описании назначения, Будда использует умный аналогии, чтобы объяснить, что такое просветление, как:

"Охватывая разум с разумом я понимаю конкретного человека таким образом: 'Этот человек так себя ведет, так ведет себя, предприняла такой путь что реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас войдет и следовать в избавлении ума и избавление от мудрости, что безукоризненность с разрушением портит.'

И потом я вижу, что реализовав это для себя посредством прямого знания он здесь и сейчас, входит и пребывает в избавлении ума и освобождении мудростью, которые безукоризненность с уничтожение загрязнений, и испытывает очень приятное чувства.

Предположим, есть пруд с чистой, приятной, прохладной водой, прозрачный, с гладкой банки, восхитительный, а рядом густой лес; и тогда человек опаленных и измученных на жаркую погоду, усталость, пересохшее и пить, пришли на путь только в одну сторону и направлены тот же самый пруд. Тогда человек с хорошим зрением, увидев его, скажет: 'Этот человек так ведет себя..., что он придет на этот же пруд; и потом он видит, что он окунулся в пруд, купались, пьяные и облегчение от всех страданий, усталости и лихорадки и вышел и снова сидит или лежит в лесу крайне приятные ощущения.

Точно так же, объединяя разум с ума... очень приятные ощущения." - Маха-sihanada Сутта

Я думаю, что это хорошая аналогия. Это напоминает мне время, когда я ехал на велосипеде за один день и после того, как я стал очень уставшие и я решил остановиться на берегу реки. Река была чистой и прозрачной, поэтому я прыгнул в воду и поплыл в реке, это было очень расслабляющим и приятным.

+595
kukat 6 нояб. 2013 г., 19:15:44

Что же Сутта говорить о характеристиках благородных? В Абхидхаммы, например, говорит мне, что Sotāpanna не могу сломать 5 заповедей. Это одна из характеристик можно искать потом.

Это из Сутта, не Абхидхаммы. Сутта Питаку Том 10 : Сутта. Saṃ. Saḷa. pāṭaliyaSutta...

  1. “Gāmaṇi, я знаю, что уничтожение живых существ, приводит к уничтожению живого, я знаю способ уничтожения живых существ после смерти ведут к потери, к рождению в аду.

...

  1. “Вот, Gāmaṇi, ученик благородных разочаровывается и воздерживается от уничтожения жизни живых существ, дает и не принимает не дал, дает и воздерживается от половой распущенности, дает вверх и воздерживается от лжи, дает вверх и воздерживается от клеветы, дает вверх и воздерживается от грубо разговаривают, сдается и воздерживается от легкомысленных разговоров, отказываясь от зависти разум воздерживается от зависти, отказавшись от злой разум воздерживается от скверны злобы, отказавшись от плохого зрения развивает правильные воззрения.

Так, что все это значит практически? Ладно, Sotāpanna не нарушать заповеди. Как насчет Sakadāgāmi? Это устранение более грубых форм значить (С)он никогда не занимается сексом? Не Арахант не зевать, потому что (с)он был ликвидирован сонливости?

Короче вы можете увидеть этот результат поиска.

Подробно, Sotapanna имеет мощную тягу в пять строк и все еще способен сердиться из-за этих пяти строк, но он понял зависимое возникновение (справа относительности пяти совокупностей), так он четко осознает результате всех нездоровых образований. Впрочем, он может полностью принять решение о прекращении только тягу в действиях, которые вызваны неправильной точки зрения, в частности, пять принципов, потому что он по-прежнему имеет мощную тягу в пять строк.

Sakadagami имеет слабую тягу в пять строк и еще способен сердиться из-за этих пяти строк. Sotapunna это только в начале, чтобы прекратить тягу, но Sakadagami составляет более половины прекращении путь. Это похоже на свежий мужчина и старший, потому что оба они еще не выпускник, но они полностью отличаются друг от друга из-за своего опыта в университете. Sakadagami приправляется.

Anagami имеет никакого сексуального чувства больше. Он имеет тягу в любые пять строк. Он до сих пор только сонливость в медитации, забывчивость в медитации, стремление быть, стремление не быть, и тягу в разница от собственной и чужих.

+583
Kariudo 13 дек. 2012 г., 10:59:12

По словам Мата Сутта (СН 15.14-19):

В Саваттхи. Там благословенный сказал: "От inconstruable начало переселения. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Существо, которое не было твоей матери один раз в прошлом не легко найти... тот, кто не был твой отец... твой брат... твоя сестра... ваш сын... ваш дочь в свое время в прошлом не легко найти.

"Почему это? Из inconstruable начале идет переселение. А начальную точку не видно, хотя существа препятствуют невежество и избавился от жажды переселяется & бродит по. Долго таким образом, вы испытывали стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ — достаточно, чтобы разочароваться в все готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно быть выпущен".

В Ассу СуттаБудда учил, что количество слез, что один человек пролил во всех своих предыдущих жизнях вместе может превышать объем воды в четырех великих океанах.

Я сделал расчет в этот ответ основан на Ассу Сутта, чтобы показать, что, согласно Будде, мы все переродились не менее чем на 20 триллионов (20 х 1018) раз. Однако, поскольку Будда говорит, что "начало не видно", я думаю, что она должна быть намного больше, чем 20 квинтиллионов раз, возможно, приближается к бесконечности.

В Мата Сутта Будда поддерживает эту точку зрения, говоря, что трудно найти кого-то в существовании которых вы никогда не имели к этому никакого отношения.

Другими словами, ваш вывод, что вы, вероятно, родились между родственниками из прежних жизней это правда, потому что почти каждый человек вы встречаете в своей жизни родственник в некоторых бывших всю жизнь. На самом деле, каждый человек в настоящее время живут на Земле может быть кто-то вы знали в прошлой жизни.

+577
le chapelain germain 5 авг. 2014 г., 21:28:11

В своей книге От хорошего к Великому, автор Джим Коллинз описывает, как строить большой бизнес, используя аналогию маховика.

Сейчас маховик стоит на месте. Чтобы получить его двигаться, вы делаете огромные усилия. Вы толкайте изо всех сил, и, наконец, вы получаете маховик на дюйм вперед. После двух или трех дней устойчивого усилий, вы получаете маховик, чтобы завершить один оборот. Вы держите толкать, и маховик начинает двигаться немного быстрее. Это занимает много работы, но, наконец, маховик делает второй поворот. Вы держите неуклонно толкает. Это делает три оборота, четыре, пять, шесть. С каждый поворот, она движется быстрее, а потом—в какой-то момент Вы можете’Т сказать точно когда—то прорвать. Импульс тяжелые колеса пинает в вашу пользу. Она вращается все быстрее и быстрее, с собственным весом продвигая его. Вы не толкал сильнее, но маховик ускорение, его импульс, его скорость увеличивается. -- Источник: см раздел 'как изменение произойдет'

Эта концепция очень хорошо работает с медитацией тоже.

Одним из способов создания мотивации является то, что текущие усилия в качестве необходимого труда, чтобы получить маховик двигаться, пока он работает в вашу пользу и становится второй натурой.

+558
vccs vccs 31 мар. 2015 г., 15:32:23

Чувственное желание означает стремление к удовольствию. Действуя стремление к удовольствиям-это неправильная мотивация. Правильная мотивация-действовать из знания о том, как обстоят дела, с четкого понимания результатов и альтернатив. Это совсем другое, чем действуя ради удовольствия, что сообщили, функциональных действий.

В Примере с едой, мы едим, чтобы поддержать тело и дух. В Примере с одеждой, мы их наденем, чтобы защитить от холода, насекомых, по социальным причинам и т. д. Видите разницу? Мы действуем с определенной целью, не ради удовольствия.

Так это не про исключения желания, а изменить свой образ действий с управляемой импульс, чтобы обсудить.

Что касается чувственной сдержанности, идея в том, чтобы защитить себя от влияний, которые стимулируют импульсы и навязчивые идеи (например, рекламу, эротику, ненависть-провоцирующих влияний и т. д.). Это делается путем селективного о том, что вы присутствуете, что вы позволяете войти в ваш поток сознания.

Еще одна проблема с навязчивыми желаниями (будь то чувственное или иным способом), является результатом несоответствия между "есть" и "должен", что создает дукха, ум страдает.

В зависимости от цели, эти страдания могут быть достойной платой за мотивацию, чтобы вам есть, вы просто должны понять, что нравственные страдания приходит как неизбежный побочный эффект. Но, конечно, чувственные удовольствия почти не правильную цель и не стоит страданий.

+529
freakazoidian 26 июн. 2012 г., 17:23:54

Высокий интеллект также может быть предпосылкой для получения бесконечных разрушительных учил. Так, я не думаю, что его право сказать IQ-это критерий. Это не интеллект, который нужен, а добродетель.

Вишакха, великий болельщицы было всего семь лет, когда Будда посетил ее родину, хотя она была так молода, она была верующей и добродетельной. Как таковой, сразу после слушания Дхармы от Будды, она достигла первой ступени святости.

Значит, это не интеллектуальный потенциал Альберт Enstaine, которая необходима, но была добродетельна и веры в учении.

+516
Nicki Stott 19 янв. 2011 г., 15:43:53

Чем больше я узнаю о современном движении Випассана, тем больше я чувствую, что это способствует неправильный или неадекватный вид.

Современные Випассана движение началось с возобновлением интереса к медитативной практике в Бирме из-за работы Леди Sayadaw. Она распространилась на запад многие из-за контакта многих западников с учением Mahasi sayadaw.

Випассана движение имеет много линий с различными практиками поручения между родами, даже противореча друг другу. Там может быть даже элементы, которые противоречат учению в Трипитака и комментарии в некоторых практиках. Некоторые могут скос к комментариям больше, чем другие. Некоторые могут уклоном в сторону Сутта Питаку больше, чем Абхидхаммы Питаку. Некоторые из них более православный, чем другие, которые не имеют ошибочные или неадекватные взгляды.

Но я не знаю, Ну вот я и решил спросить, что другие здесь думают об этом все более популярным подходом к практике.

Именно с собой, чтобы изучить и посмотреть, что подтверждает первоначального учения, чем другие, направляя его в открытом форуме, так как есть разумный следующим может из линий.

Я лично пробовал с новой бурмы метод и метод Гоенки и остановился на последнем. Вы можете попробовать его через поле:

Если вы хотите попробовать некоторые из других родов вы можете попробовать поиск курсов или центра через:

Кажется, отбросить многое из учения и сосредоточиться Будды на вполне мирской подход к жизни ...

Клоны пытаются оправдать свою практику с точки зрения Трипитака и комментарии. Некоторые более пологим по отношению к комментариям, чем другие. Некоторым больше к Suttas, чем Абхидхаммы. Почти все они принимают учение Будды.

В некоторых родословных есть спорная практика, которая противоречит учению, но все-таки они формально примут учения и подтверждает разумной части учения.

... что не имеет никакого метафизического оправдания или философское значение, ...

Дхамма имеет качество открытое приглашение для других, чтобы прийти и посмотреть и на практике для себя. Дхамма не имеет каких-либо мистики об этом.

Кроме того, Дхамма должна быть проверена на опыте, чем просто философские tenents.

... принося некоторые из преимуществ медитативной практике, не требуя стремящийся к совершению какого-либо конкретного понятия истины и реальности.

Знание Дхаммы должно быть сбалансированным с медитативным опытом. Поэтому, когда кто-то начинает, не нужно совершать много других, чем что-то полезное в Дхамме.

Как прогрессирует и углубляется понимание, как теория подвергается проверке практикой и опытом. Таким образом можно более глубоких истин и реальностей.

+477
Loomkoom 10 янв. 2013 г., 5:25:15

Как смерть воспринимается в различных школах буддизма? Они все одинаковые ? Что такое смерть по буддийским монахом и заложить буддист? Есть ли ссылки / материалы монахи на смертном одре о смерти?

+445
user3684969 28 сент. 2010 г., 1:05:58

Я приехала из фона в стоицизм. В то время как есть много различий, я нашел его очень похожим на то, что можно считать материалистические взгляды буддизма. Привязанность-это называется страсть, и счастье, как говорят, приходят с будучи добродетельными. В Четырех Благородных Истинах стали (перефразируя Эпиктета):

  1. Что-то вещи в нашей власти, другие-нет. Вещей мы контролировать наши действия, мысли, слова, намерения. Вещи, которые мы не контролируем: все остальное.
  2. Фокусируя наши усилия на вещи, которые мы не контролируем, это непродуктивно и ведет к страданиям.
  3. Только следить за тем что находится у нас на контроле заканчивается страданием (ведущий к нирване).
  4. Следить за тем что находится в нашей власти области этики и добродетели.

Аристотель обсуждает добродетели в Никомахова этика. Он определяет этику как делать то, что человек делает хорошо. Таким же образом калькулятор, который вычисляет 2+2, так как 4-это хороший компьютер, а человека, который действует право, является хорошим человеком. Он определяет добродетель как середину пути между двумя пороками. Ведущих к стоической версии Благородный Восьмеричный Путь, главные добродетели:

  1. Пруденс: правильный взгляд, правильное намерение-это естественное продолжение в здравом уме.
  2. Справедливость: правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию.
  3. Воздержание: правильное памятование, правильное сосредоточение.
  4. Мужество: правильное усилие.

Грубо говоря, Пруденс является "высшей мудрости", правосудие - "моральных наук", мужество и умеренность являются "сосредоточение группировки".

Таким образом, принимая предположение о том, что этика и логика-одно и то же, мы можем взглянуть на взаимосвязь телесности и сознания, лежащие на нашем пути. Лично я, как материалист, я смотрю на это как отношения между причинности и материи - или математика и физика. Некоторые вещи , видимо, правда, других не обязательно правда. Последний является формальной этики. Гарри Генслер и забронировать на нем, где он показывает, что "золотое правило" формально верно во всех случаях. Материалист во избежание воровства, потому что это бессмысленно это делать. "Плохие" действия правильно привести к их последствиям. Это справедливо независимо от того, какие физические особенности: какую жизнь вы живете, как вы живете (Сансара), что вы надеетесь получить... лично я воспринимаю сознание как причинно-следственную связь материи, как расчет (Карри-Говарда изоморфизм). Под этим я не имею в виду, что сознание есть свойство от материи как таковой, но то, что она неразрывно связана и выступает с ним, как внутренний язык в декартово замкнутой категории.

Но независимо от вашей точки зрения сознания, вы можете увидеть, как Четыре Благородные Истины и Благородный Восьмеричный Путь может рассматриваться в качестве необходимой истины, не упомянув сознание на всех.

Как за #2, Гарри Генслер в формальной этики - это хорошее чтение. Практические вопросы этики, вплоть до закона универсальности (ярмарка должна быть неизменно справедливым во всех случаях, а не только когда это удобно). Практические занятия по концентрации способствует удержанию мочи (Курение убивает; меня не волнует, для того, чтобы умереть, поэтому я не курю) и заканчивается-значит (если я хочу бросить курить я должен на самом деле делать работу ухожу).

Честно говоря, я не думаю, что большинство ученых являются строго атеисты или материалисты. Хорошая вещь об обсуждения этого вопроса состоит в том, что он работает с или без раздвоенность сознания или Бога. Поэтому вы можете быть буддист, атеист, христианин, мусульманин, нигилистом и др. и эти принципы до сих пор применяются так же хорошо.

Я понимаю, что этот ответ отходит от правильной буддизма. Я имею в виду только, чтобы пролить новый свет на предмет.

+381
Linda Cuccinello Silver 20 апр. 2015 г., 15:40:18

Есть ли то, что буддизм может добавить в стоическое стремление?

Ниже это дружеский непринужденный разговор между стоиком и буддист, который может быть использован в качестве руководства к тому, что я пытаюсь сравнить.

Буддист: рождение есть страдание, старение есть страдание, смерть-страдание; скорбь, стенания, боли, горя, & отчаяние-это страдание; связь с unbeloved-страдание; разлука с любимым есть страдание; не получать то, что хотел страдает. Короче говоря, пять жмется-агрегаты страдают.

Стоик: да, если вы привязываетесь к тому, что не дано вам, несомненно, страдают. Этих пяти совокупностей, вы рассчитывали, должно быть, что-то не в ваших силах. Ты ничего в своей собственной силе, которая зависит только от себя и не может быть взят от тебя, или ты любая вещь подобного?

Буддист: что ты имеешь в виду, есть только пять совокупностей нет, я или моя

Стоик: что? Любой человек способен сделать вас согласие на то, что является ложным или заставить тебя желать то, что вы не хотите?

Буддист: Нет

Стоик: в вопросе согласия и желания, то вы свободны от затруднений и препятствий?

Буддист: Да

Стоик: так, если мы отпустим тело, которое подвержено революции в целом и отказаться от несущественного, обращается к нашей воле, чтобы тренироваться и улучшить его труда, с тем чтобы сделать его податливым характером, возвышенной, свободной, безудержной, беспрепятственный, верный, скромный, добродетельный и мы не достигнем покой и избежать страданий.

Буддист: хорошо сказано, тренировка воли-это благородное сделал, но пока вы не узнаете, что нет “я и мое я”, вы бы остались в цикл перерождений.

Стоик: что ты имеешь в виду?

Буддист: а что вы называете себя или меня?

Стоик: сэр, это моя душа. Если вы спросите меня, что такое душа, я не могу сказать это или что, но я просто рассказал вам атрибута шахта, которая не связана со страданием. Будете ли вы достаточно любезны, чтобы показать мне, что мой поступок будет не моя?

Буддист: если вы называете мое волевое образование, вы должны знать, что это невежество, как условия и тот, кто предположим, желанию быть самостоятельной, безусловно, будет ум.

Стоик: я не понимаю, вы, как мне кажется, говорю очень неясно, вы Злюк не означает, что мудрый не будет действовать?

Буддист: Нет, я говорю, что не надо говорить хотению-мой.

Стоик: Почему?

Буддист: возможно, вы поймете, если вы посмотрите на это с другой стороны. Ответь на мой вопрос, действуя добродетельно и мудростью вы тренируете волю к добру?

Стоик: Да

Буддист: когда станет всем добродетельный, мудрый и обрести хорошее без следов невежество вы будете утверждать, что все мудрое, чтобы быть твоим.

Стоик: это далеко не так, есть только один умный. Если это вообще возможно, чтобы достичь того, что вы говорите, не покидать тело, тогда акт будет один с одним.

Он

+370
Al faramwy 19 авг. 2010 г., 23:02:31

Вот ответ от Тхеравады традиции преп. Нарада Mahathera (который, кажется, приходят из его книги "Будда и его учение"):

Непрерывность потока, в момент смерти, является непрерывной в точке времени, и нет нарушения в потоке сознания.

Возрождение происходит мгновенно, независимо от места рождения, просто как электромагнитная волна, проецируются в пространство, сразу же воспроизведено в принимающем радио. Возрождение ментального потока также мгновенно и не оставляет места ни для какой промежуточной государство (antarabhava). Чистый буддизм не поддерживает вера в то, что дух усопшего принимает закрепиться в некоторые временные состояния пока не найдет подходящее место для своего "перевоплощения".

В некоторых других буддийских школ, существует промежуточное состояние называется бардо или antarabhāva.

+368
jgyou 25 авг. 2012 г., 19:31:38

Человек, который обманывает вредоносного не только создает долгосрочные плохая карма, но и теряет возможность учиться и развивать навыки- как в списывании на экзамене и не proctered окончательной.

Это применяется аналогично ко всем ситуациям, даже не злонамеренный обман.

Играть по правилам реальности.к.а. Тяжелый труд, это не просто добродетели: часто награда становится все более свободным от невежества, ненависти и заблуждения--одна из главных целей буддизма.

+339
murljka 26 апр. 2013 г., 13:05:52

Я немного путают о том, как, по словам Будды, человек освобождается от страданий.

Я читал, что страдание является одним из признаков существования. Так можно освободиться от него на все? Если это один из аспектов имеющегося, это просто что-то принять? Поэтому свобода в принятии страданий?

Я также читал, что страдание обусловлено только незнание природы реальности. Итак, чтобы быть свободным, что же нужно понять?

  • Нет-самовывоз и бренности?
  • Или это значит быть внимательным и посмотреть, как обстоят дела в данный момент? Обратите внимание на дыхание, и ваши чувства, даже болезненные?
+303
Elias Nunes 4 апр. 2015 г., 22:33:46

Нагрузка Будды (Маха-Бодхисаттвы) практики 7 лет, но не получилось. Он понял, что это не путь для очищения. Так он сдаваться arnapana практики (пранаяма, медитация). Затем он изменил свою практику в Anapanasathi практике, описать как Ariyapariyesana suttha, sathipattana suttha и другие suttas в Трипитаку.

+297
josh mo 13 июл. 2011 г., 4:45:55

Не Abrahmic такие религии, как джайнизм, буддизм, индуизма и сикхизма верят в теорию кармы & перерождения.

Смотри мой ответ здесь. Он объясняет, как буддизм-это практическая религия и основана не на слепой вере.

Я заинтересован в зная доказательств теории кармы & перерождение представлен буддизм.

Единственное доказательство, получаемые на практике медитации прозрения, таким образом, видеть собственными глазами, как возникают явления и перестанут, а как они могут вызвать новые феномены возникают.

+295
max trussell 10 сент. 2014 г., 16:45:15

Я читаю несколько интерпретаций 2-й благородной истины. Большинство источников указывают, что это влечения, желания, желания. Некоторые источники говорят о неправильном понимании действительности и себя, помутился суждение, а не понимание природы ума.

Вопрос: если есть больной ребенок, страданий и боли, в чем причина есть? Ребенка не было возможности иметь желания и плохого аппетита, а он всего лишь невинный ребенок. Конечно, есть карма, ребенок болеет из-за предыдущей кармы. Но нигде я не видел источника, утверждающего, что причиной страдания является погашение кармы, особенно для ребенка, только начинает новую жизнь.

Кто-нибудь может посоветовать источник, пояснив, что? В основном мы имеем очень подробное описание 1-я благородная истина: жизнь есть страдание (болезни, смерть, старость, все разочарования жизни, вылетов, не понимаю, чего человек хочет, потерять что-то/кого-то...и т. д.) И перейти к пристрастия/желания объяснять, что страдание во 2-й благородной истины. Но имхо это не объясняет все страдания, только некоторые. Может кто-то просьба уточнить. Спасибо!

+292
Doug1974 10 мар. 2016 г., 1:06:31

Тело - дыхание - ум связаны друг с другом, и процесс мышления действительно нужен кислород для работы. Когда я сижу в медитации я чувствую, как мое дыхание останавливается (разрыв) и мыслей замедляется, но за очень минимальное время.

+285
George Oscar Bluth 13 окт. 2017 г., 14:59:56

Если мы все пере-воплощений перед людьми, как нам учесть растущее население? Откуда “новые” люди берутся?

+257
Siretha Armour Dobbs 31 авг. 2015 г., 8:39:20

Обратите внимание ничего, кроме На вдохе и выдохе при первых попытках. Как вы концентрируетесь больше и больше, вы будете знать все подробности того, что происходит за этими дверями чувств. Только самых ярких ощущений вы лучше обратите внимание, после этого просто вернуться к вдыхая и выдыхая. Если вы заметили равные ощущения интенсивности в разных местах, только один фокус. Ум некогда работать одновременно. Иногда, если вы не деталь, обратите внимание, как зуд, дрожь, потому что, возможно, это так быстро, просто Примечание "знать". Не думаю, что вызовет у них или связанных с ними. Только тогда ваша концентрация стала точить в короткие сроки, и вы будете знать деталь на всем теле и после их изменения.

+256
Joey Coder 21 янв. 2016 г., 0:54:31

Я сделал мой первый курс випассаны в 2016 февраля. 10 дней. В качестве первого таймера, все прошло хорошо до 7-го дня.

1) на 5-й, 6-й и 7-й день я страдал от моей запрокинутой головой, или спереди, или сбоку. В то, что я думал, что задремал отсюда и рывок. Я проигнорировал его. (Я не могу спать сидя, что я узнал в жизни от перелетов и длительных переездов).

2) мой лоб, третий глаз, чувствовала сильные ощущения от последних 1-2 лет. Он вырос в Випассане и учитель сказал, что это нормально.

3) на 7-й день, я начал испытывать чувство невесомости, как будто я летел. Я сделала вечером медитации очень самоотверженно. Я начал "летать" еще больше, и я пошел на это, думая, что это происходит в медитации. Он увел меня от сосредоточения на ощущениях тела. Мое внимание пошло на лоб и голову, которая чувствовала чрезвычайно высокие ощущения и чувство полета. Я перестал ощущать свое тело. Больше нет боли, из-за сидеть долго без движения. Моя голова кружилась, очень высокая ощущений, и летит высоко и высоко. Я пошел с ним. Это была последняя медитация дня и я пошла спать.

4) ощущения не остановить. Даже с открытыми глазами, даже если я сосредоточился на стене, голова закружится, ощущения во лбу была сильной, и я бы "летать". Я пытался уснуть, но как только я закрыл глаза, голова очень закружилась голова, сильные ощущения, как сводят с ума. Голова была осциллировать взад и вперед и вбок.Мне пришлось открыть глаза. Я сел и прислонил голову к стене. Я заснула очень поздно, когда организм был так чертовски устал, что он сдался, когда я лег спать в 1 секунду, перед закрытыми глазами, чувствовал, ощущения, что я заснул. Ночь провел сидя. На следующий день я поговорила с учителем и она сказала, что впечатления были нормальные. Она попросила меня не "летать" и сосредоточиться на ощущениях.

5) День 8, 9, 10: я не в состоянии медитировать. День 8 - я не смог закрыть глаза. В тот момент я хотел закрыть, спиннинг и ощущения полета и был для меня невыносимым. Чтобы остановить полет и сосредоточиться на ощущениях, мне пришлось открыть глаза. День 8 я провел несколько минут только закрытыми глазами. Остальным, я сидел с открытыми глазами глядя тут и там, или сосредоточившись на дыхании с открытыми глазами.

6) день 8, я понял, что спиннинг ощущение было, из-за невидимого магнитного поля движется вокруг меня. Я чувствую, как ветер дует вокруг меня. Время прохождения нечего делать, я случайно, глядя на мои пальцы вместе. Мои ладони были в форме шара/чашки. И он был, как о, мой Бог!.. Там был очень сильным магнитным полем вращающегося между моими ладонями!! С этой revealation, я сконцентрировался на нем и понял, что именно вызывает мою голову колебаться до 135 градусов влево и вправо, назад и вперед, за 24 часа, если я не держал ее силой.

7) день 8, я решил не медитировать вечером. Я сидел во время заседаний тупо с открытыми глазами, после разрешения учителя. Но это помогло мне заснуть ночью.

8) день 9, я снова встретил своего учителя. Она сказала, помедитируйте 2-3 мин столько, сколько я могу. Момент, когда я начал летать слишком много, я должен двигаться к Aanapan и сосредоточиться на дыхании. Если я до сих пор летают, я должна открыть глаза, вернуться к нормальной жизни, и снова перезагрузка с ощущениями.

9) я принял его и провел day9 и 10 такой. Мое беспокойство было, что после 10 дней? Мне продолжать? Я что-то делаю неправильно?

10) после возвращения домой, головокружение продолжалось.Ощущения полета продолжалась. Прошло 10 дней с тех пор, как я вернулся, но я все еще чувствую легкое головокружение все 24 часа. Головокружение уменьшилось, как моя медитация дошла до 1 часа в день. Но не ушли. Тяжелая рок-музыка слушателя раньше, теперь даже громкий разговор ранит мои уши и голова плохо. Но я воспринимаю это как анитья и медведь с ним нейтрально.

Первый раз я водила машину после випассаны, я взял обратный взять его из дома. Обратным движением отделила голову так сильно, если бы был за мной машину, я WD ХВ ударил его.

Трудно сосредоточиться на одной вещи, как книга, экран, одну машину впереди рядом с вами, кто-то разговаривает с тобой, стоя рядом,и т. д.

Это происходит со мной все время. Я не радуюсь, просто отпустить его.

11) медитация : я стараюсь за 1 час в день, но та же проблема сохраняется. В 3-4 минуты, я начинаю летать. Лоб имеет сильные ощущения и забирает мое внимание. Если я не открываю глаза, я начинаю летать с летающими чувство. Магнитная сила снова начинает бегать вокруг меня. Если я продолжу с ним, моя голова снова колебаться. Но когда я перехожу к Aanapan, и открываю глаза. Взять 2-3 минут, чтобы быть нормальным. Затем перезагрузите.

Я твердо верю, и я не собираюсь оставить его бояться. Я слышал с ней встретиться, и если что-то нужно менять, я готов.

Вопрос.. что происходит со мной? я сделала что-то неправильно? что делать с проблемами в обычной жизни? что делать с практикой медитации?

Пожалуйста, помогите

Будьте счастливы и пусть Бог благословит

+224
Jej 29 авг. 2018 г., 20:12:38

Учения Будды, когда практикуется правильно, все берут практикующего в направлении Нирваны. Будда дал каждому человеку наилучшее обучение направлять их к нирване, основываясь на их предыдущей кармы, так что это не всегда возможно для каждого человека, чтобы сделать его до полного освобождения без дальнейших перерождений.

Я не знаю, если Будда никогда не учил бодхисаттвы, но это не цель бодхисаттвы недействительным, поскольку очевидно, что цель Будды.

+207
lizkka 2 февр. 2018 г., 10:22:29

Я чувствую, что слово просветление передает неверное значение, если используется в контексте ниббана. Например, Будда говорит, что ниббана похож на зажженную лампу, забрав масла и фитиля, не будет света ("как будто лампа гасится" Rathana Сутта - Сутта Nipatha, Chulla Waggo, 2-1, 237). Я заинтересован в зная, как это слово было связано с Тхеравада буддизм, если кто знает ранних упоминаний о таком использовании.

Спасибо заранее.

+184
Mansi Bhagat 30 июл. 2018 г., 12:40:14

От Вишудхи-Магга (я добавил в [...] Что такое 'и т. д.' в формате PDF)

Тот, кто хочет развивать сострадание нужно начинать свою задачу путем рассмотрения опасность в отсутствии сострадания и преимущество в сострадание.

И когда он начинает это, он не должен направлять его сначала к дорогому человеку, [а очень уважаемый собеседник, нейтральный человек или антипатичен/враждебные лица]; для того, кто дорог просто сохраняет позиции одного, кто дорог, а очень уважаемый собеседник сохраняет позиции очень уважаемый собеседник, тот, кто нейтральный сохраняет позиции одного, кто нейтрален, тот, кто сохраняет антипатичны позиция тех, кто жил, и тот, кто враждебно сохраняет позиции тот, кто враждебен. Одним из противоположного пола и тот, кто умер не поле для него.


По этому, в медитации, необходимо:

  1. Рассмотрим преимущества сострадания/ опасности в отсутствие сострадания
  2. Развивать сострадание, представляя,/думать о том, что в великих страданиях и делает желание: "пусть он/она будет свободен от страдания"

Только как он будет чувствовать себя сострадание увидев невезучим, несчастным человеком, так как он пронизывает все существа с состраданием” (Vibh 273). Поэтому в первую очередь, увидев несчастный человек, несчастный, несчастный, во всех отношениях пригодный объект для сострадания, неприглядный, снижение в сплошное страдание, руки и ноги отрезаны, сидя в приют для беспомощных с горшком поставил перед ним, с массой опарышей сочилась из его рук и ноги, и стоны, сострадание должно быть к нему таким образом: “это действительно свелась к несчастью; если бы только он мог освободиться от этого страдания!

Если вы не знаете о таком человеке, к злодеяниям человека

Но если он не встречает такого человека, то он может вызывать сочувствие для совершения зла человеку, даже если он счастлив, сравнивая его с одним должен быть выполнен. Как?

[...] Так тоже монах, чья медитация теме сострадание должно вызывать сочувствие к [зло] человека, даже если он счастливый: “хоть этого бедолагу, теперь счастливый, веселый, наслаждаясь своим богатством, еще хочу, еще одно доброе дело сделал теперь в любой из трех дверей [из тела, речи и ума], он может прийти, чтобы испытать неописуемые страдания в Штатах потери.

  1. Теперь таким же образом развивать сострадание к дорогому человеку
  2. ... нейтральный человек
  3. ... враждебным человеку

  • В случае возникновения обиды по отношению к враждебным человеком, нужно сосредоточиться на Метта
  • После этого раздела В Visuddhimagga, есть комментарий о различные способы практиковать сострадание. (К себе или сначала враждебным человеку, то не повезло)
+165
gshel054 11 дек. 2012 г., 3:53:33

1-я-до сих пор спорят и пытаются понять, стоит ли испытать в полной мере все эмоции и состояния или же следует применять противоядия от некоторых государств, когда они возникают. Вообще говоря, какое дело? Который бы соответствовал полностью помнит?

Вы можете попробовать, чтобы в полной мере ощутить все эмоции и состояния, как вы применяете противоядие. Вы не должны перестать быть внимательными для того, чтобы сделать это других "antedote" практика, вы можете быть учитывая другие практики тоже. Когда мы "в полной мере испытать все эмоции и состояния" момент за моментом, то есть осознанность.

2-у меня возникли большие трудности с гневом и гордостью, когда они возникают, а когда они это сделают, я, кажется, не могут сохранить сострадательное отношение. В основном эти государства, как представляется, изменить мое настроение и мировоззрение, когда они происходят, и у меня есть трудности, которые испытывают их, не делая этого.

Вы можете быть сострадательными к себе, как вы заботитесь о вашей реакции на попытки быть сострадательным к себе. Если вы видите, что вы страдаете, скажите себе "все хорошо". Быть заботливой к себе и не забывать о своей реакции на свои сострадания, направленной на вас. Может быть, вы не чувствуете себя достойным сострадания гром себя. Затем скажите себе "хорошо".

3-и наконец, я не уверен в том, это связано, как хорошо, но я заметила, что гораздо легче делать осознанности, когда я в основном любопытно и осознают все вытекающие, вместо того чтобы сосредоточиться на дыхании. Любые идеи по этой теме?

Всегда возвращайтесь к дыханию. Это каким признакам на практике и облегчает мира. Дыхание дает практику дома.

Вы будете расти все больше и больше уставать от все вытекающие, если вы практикуете правильно.

+72
user9816 8 авг. 2015 г., 15:17:54

Вы увидите монахов ранним утром иду на шествие под названием Pindapata, или Bindabat в Тай (По крайней мере, я думаю, что это так пишется). Это время вы хотите предложить Дану. Подход с едой и они будут раскрыть чашу для подаяния и пусть вы положили еду.

При приближении монаха, вы всегда должны поставить руки примерно на уровне сердца вперед и склонить голову, так что лоб параллельно с вашими руками. Вот ссылка, которая рассказывает о том, как сделать это с приятной картинкой, с тремя примерами. С монахами, сделать версии показано справа: http://www.phuket.com/magazine1/dos.htm

Женщинам не разрешается иметь физический контакт с монахами, и при получении подношений, кроме еды в своей миске для подаяния в Таиланде они выложат белой ткани для вас, чтобы установить местоположение.

Я буду редактировать, если я думаю о чем угодно.

+46
alexisquiros 8 янв. 2016 г., 18:06:20

За последние несколько месяцев я отрешилась от моего Санга и от буддизма в целом. Я еще медитировать, но больше не идентифицируют себя как буддиста. Одна из вещей, которую я заметил, это возвращение некоторых старых амбиций или долгосрочные желания, Если вам нравится. Я не думаю, что они являются отрицательными в том, что они могут иметь весьма положительные результаты, хотя я признаю, что ими движет restlessless недовольство.

В свете моего недавнего опыта это заставляет меня задаться вопросом, если буддизм должен гасит вниз амбиции людей? Можно ли быть амбициозным (в любом смысле) и буддийской или две вещи взаимоисключающие. Для буддиста-это амбиции отрицательная вещь?

+43
pibcat 13 июл. 2011 г., 4:39:22

Можно ли сказать, что выращивание недуальной зрения более важных в Махаяне буддизма, чем Хинаяна?

+39
bourahala faycal 6 дек. 2017 г., 2:06:10

Явно ложное. Прежде чем думать о солнце, рассмотрим видя солнца в качестве примера: когда фотоны от солнца, визуальный объект, контакт с глазами, есть визуальный контакт. С контактом глаза возникает сознание глаза, то есть узор электрохимических импульсов в зрительной коре головного мозга. Тем не менее, она по-прежнему занимает 8 минут для тех фотонов, чтобы достичь глаз от поверхности Солнца. Когда вы думаете о Солнце, есть мыслительный объект, идею Солнца, который делает ум-свяжитесь с умом, вызывая мысль-сознание, возникают. Тем не менее, умственный объект и визуальный объект Солнца по-прежнему две разные Дхаммы, два разных явления. Ваше представление о Солнце как ментальный объект не имеет зависимость от существования Солнца как визуальный объект. Нет информации от визуального объекта солнца как часть процесса ум делает ум-свяжитесь с психическими объекта солнца.

+19
yanhl 2 апр. 2017 г., 7:54:44

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil