Я не думаю, что этот вопрос задан в правильном отсчета отдуваться с буддийской точки зрения со ссылками на либо текстов или устной традиции или опыт. Кстати этот вопрос задают ответы, как правило, мнения и философствования авторов. @TenzinDorje отрывок, который вы цитируйте кусок Далай-ламы на Тантры с точки зрения Гелуг и перспективы Цонкапы. Гелуг имеет несколько иное мнение по многим вопросам (и не-концептуальность), насколько я знаю, с точки зрения отречения также. Но я могу ошибаться. Тем не менее, в той же главе он также отметил, что "сутра Бодхисаттвы, которые еще не полностью отказались недугов" можно также использовать желание принести пользу другим. В данном контексте это правильно, но не подразумевается, что тантрический практикующий врач имеет такие ограничения, основанные на критериях пути. Где это сказано идеал Нагасена-это Dhammata в соответствии с Dhammaniyāma? Спасибо 4-й пункт-это то, что я страдаю, спасибо за предупреждение. Сказал мне, член семьи моей эмпатии снижается. Я буду читать на духовный материализм рядом.

Пожалуйста, обратитесь к www.accesstoinsight.org/lib/authors/mahasi/progress.html Если мастер медитации способен научить деталь, одна сумеет понять, на каком этапе НАНА. Если человек еще не достигший просветления, т. е. еще не прошли через все этапы НАНА, он/она должна начинаться с первого этапа НАНА и шаг за шагом восходя на более высокую ступень НАНА в зависимости от индивидуальных шила и самадхи. Если один раз получил просветленным, т. е. прошел все 16 НАНА стадии, то в следующий раз медитацию, начните с познания, возникающих и проходящих стадии. Если не обучены и учил подробно, как, что он не может быть легко различимы. Но самое главное, это просто, чтобы положить много усилий в медитации с шила и самадхи, как попытаться добыть огонь трением двух палочек или камня. Дхамма покажет свои характеристики во времени.